Справедливість як категорія етики, її реалізація в політичній та управлінській діяльності

Аристотель вперше розділив справедливість на зрівняльну (справедливість рівності) і розподільну (справедливість пропорційності). Ці аспекти справедливості зберігають своє значення і в сучасних умовах.

Несправедливість протилежна справедливості. Вона там, де людина принижений, його права та гідність не забезпечені, між людьми немає рівності, а блага, відплата за добро і зло розподіляються непропорційно.

Справедливість панує в професійній діяльності юристів. Саме поняття "юстиція" по латині означає справедливість (justitia). Юрист, таким чином, "представник справедливості".

Ідея справедливості, вимога справедливості пронизують законодавство сучасного демократичного суспільства.

Правове вираження вимоги справедливості міститься в Загальній декларації прав людини, в тому числі стосовно діяльності суду. Зокрема, ст. 10 Декларації проголошує: "Кожна людина, для визначення її прав і обов'язків і для встановлення обґрунтованості пред'явленого їй кримінального обвинувачення, має право, на основі повної рівності, на те, щоб її справа була розглянута прилюдно і з додержанням усіх вимог справедливості незалежним і безстороннім судом ". Ст. 14 Міжнародного пакту про громадянські і політичні права, формулюючи загальне вимога справедливості до судів при провадженні в кримінальних і цивільних справах, конкретизує його у вигляді мінімуму процесуальних гарантій для кожного обвинуваченого в кримінальному злочині.

Вимога справедливості в державі і суспільстві втілюється в основних принципах і конкретних нормах Конституції Укаїни.

Для професії юриста справедливість є нероздільний моральний і службовий обов'язок.

Справедливість вважають синонімом правосуддя. Правосуддя з давніх часів зображували з пов'язкою на очах, з вагами і мечем. Це означає, що судить повинен бути безстороннім, що перш, ніж вирішити, він зобов'язаний точно зважити всі "за" і "проти", а вирішивши непохитно проводити справедливе рішення в життя.

У юридичній діяльності принципова проблема співвідношення законності і справедливості. В силу відомої консервативності законодавства і складності регульованих їм відносин можуть виникати ситуації, коли рішення, формально відповідне букві закону, виявиться несправедливим, а також ситуації протилежного роду.

Тим часом незаконне рішення в принципі не можна визнавати справедливим, тому необхідно своєчасно відображати в законодавстві відбуваються в суспільстві зміни, передбачати можливість вибору рішень в залежності від обставин справи (наприклад, процес пом'якшити покарання або зовсім від нього звільнити). Уже створені суди присяжних, які мають право прийняти рішення відповідно до їх совістю, народним розумінням справедливості.

В історії етики першим мислителем, який створив концепцію справедливості, був Платон. У роботі «Держава», він визначив справедливість як середину між крайнощами.

Перша відома форма справедливості - правило таліона. Воно відображає зв'язок справедливості і рівності, фіксуючи відносини взаємної відплати (кровна помста, життя за життя, око за око).

Поняття справедливість виникло ще в первісному суспільстві з наївних уявлень людини про природному рівність всіх людей. Являло собою зрівняльну справедливість.

Правова рівність включало:

- справедливе покарання за злочин проти людини і суспільства;

- недоторканність приватної власності;

- формальне рівність можливостей.

У сучасному суспільстві справедливість є:

- характеристикою людських відносин, рівні права всіх людей закріплені законом і зафіксовані у Загальній декларації прав людини;

- зрівняльний принцип реалізується в рівності, що є найважливішою умовою життя людини і розвитку його особистості;

- що віддає - в розподілі благ, покарання за злочин;

Принцип справедливості можна висловити вимогами:

- не зашкодь іншій людині;

- поважай гідність іншої людини;

- не порушує прав людини. Ці правила конкретизовані в правилах спілкування між людьми.

Справедливість вимагає від людини виконання своїх обов'язків обумовлених:

- конституцією і законами;

- загальними моральними уявленнями;

- зобов'язаннями, прийнятими при укладенні договору.

Таким чином, в сучасній етиці, справедливим є все те, що визначається мірою відповідності поведінки вимогам моралі.