Спосіб життя - здоровий і нездоровий

Геронтологічна наука (наука про довголіття) стверджує, що людина при дотриманні відповідних гігієнічних правил є можливість жити, як правило, до 100 років і більше. На жаль, багато людей не дотримуються самого найпростішого, обгрунтованого наукою здорового способу життя. Одні стають жертвами надмірного апетиту, що не могутотказать собі в їжі і багато їдять, що призводить до неминучого в таких випадках ожиріння, склерозу судин та інших негативних наслідків, інші є жертвами малорухомості, що викликає гіподінамічній синдром і передчасне старіння, треті не вміють відпочивати, завжди нервові , неспокійні, страждають безсонням, що в кінцевому підсумку є причиною різних захворювань психосоматичної спрямованості. Деякі люди, піддаючись згубний звичкою до паління, алкоголю або наркотиків, активно скорочують свій життєвий шлях.

Що ж таке спосіб життя? Відомий валеолог Ю.П. Лісіцин в поняття спосіб життя включає важливий факторлюдську активність, розглядаючи її в трьох аспектах:

З іншого боку спосіб життя розглядається як інтегративний спосіб життя індивіда, як система взаємовідносин людини з самим собою і факторами зовнішнього середовища, як складний комплекс дій і переживань, наявність корисних звичок, закріплюючи природний ресурс здоров'я і відсутність шкідливих, що руйнують його.

Складовими способу життя є:

В історичному аспекті уявлення про здоровий спосіб життя вперше починає формуватися на Сході. Так, в стародавній Індії за 6 століть до нашої ери в Ведах сформовані основні принципи дотримання здоровогообраза життя. Один з ніхдосягнення стійкої рівноваги психіки. Головною умовою досягнення цієї рівноваги є повна внутрішня свобода, відсутність жорстокої залежності людини від фізичних і психологічних факторів навколишнього середовища. Другою умовою, яка призводить до встановлення внутрішньої рівноваги шлях серця, шлях альтруїзму до всього живого в цьому світі як вищому висловом суті життя. Третя умова внутрішньої свободи шлях розуму, шлях знання, які забезпечують життєву стійкість людини.

У Східній філософії та медицині завжди тілесне і психічне розглядалося як єдине ціле. Згідно стародавній китайській медицині дисгармонія організму має місце при психічної дисгармонії. Вона розглядала п'ять хворобливих настроїв: гнів і запальність, затьмареність переживаннями, заклопотаність і смуток, печаль і туга, страх і занепокоєння. Схильність до таких настроїв, порушує і паралізує енергію як окремих органів, так і всього організму в цілому, скорочуючи життя людині. Радість же додає гармонічну еластичність енерготечіям організму і продовжує життя.

У тибетській медицині неуцтво вважалося загальною причиною усіх хвороб. Невігластво породжує патологічний спосіб життя, вічної невдоволення, песимістичні переживання, згубні пристрасті і інші негативні якості у людини. Помірність у всьому, природно поведінку і подолання неуцтваосновні складові здорового способу життя.

Східна філософія і медицина мали Холистичность підхід до людини, вони розуміли її як єдине ціле, безпосередньо пов'язане з природою, космосом. Цей нерозривний зв'язок людини з навколишнім середовищем забезпечував формуванню і закріпленню її здоров'я, можливість протидіяти недугам.

Уявлення про здоровий спосіб життя зустрічаються і в античній філософії та медицині. Так, наприклад Гіппократ у своєму трактаті "Про здоровий спосіб життя" розглядає його як певну гармонію, до якої слід прагнути шляхом дотримання цілого ряду профілактичних заходів. Він акцентує увагу на фізичному здоров'ї людини. Демокріт більшу увагу надає духовному здоров'ю. Він розглядає його як "хороший стан душі", при якому душа перебуває в спокої і рівновазі, що не схвильована жодними пристрастями, страхами та іншими турботами.

Особливість античного періоду полягає в тому, що на перший план виступає фізична компонент здорового способу життя, відтіскуючи духовний на друге місце. У східній філософії і медицині чітко простежується нерозривний зв'язок між духовним і фізичним станом человека.В стародавньому Китаї здоров'я розглядали як найвища цінність людини, постійно повинна приростати. Положення східної медицини базуються на ставленні до людини як особистості, а тому проблему здоров'я розглядали з урахуванням індивідуального ставлення людини до нього, що включає усвідомлення самого себе і власного способу життя.

Таким чином, для кожної цивілізації притаманний певний спосіб життя, пов'язаний з етнографічними особливостями та культурою народів.

Вона набагато ширше, ніж існуючі уявлення: це не тільки наявність або відсутність шкідливих звичок, церівень виробництва, добробуту, культури, освіти, медична активність і т.д.

За визначенням Всесвітньої організації охорони здоров'я (ВООЗ), спосіб жіттяце спосіб існування, заснований на взаємодії між умовами і конкретними моделями поведінки людини. Отже адекватна модель поведінки для певних конкретних умовах знижує ризик виникнення захворювання. 3 цього також випливає, що різні умови життя передбачають і різні моделі поведінки.

Спосіб життя визначається суспільством, але принципи здорового способу життя формуються науками про людінумедіціною, валеологія, педагогікою, соціологією, культурологією і ін.

Стиль життя це прийняті норми поведінки в суспільстві, зокрема, відносини між чоловіком і жінкою, стосунки між батьками і дітьми, повагу до старшого покоління, етичні та естетичні цінності в суспільстві. Стиль життя також включає звички, укуси, схильності, манери, стійкі відтворюють риси людей, наприклад, стиль життя аскета, спартанський стиль життя і ін.

Стиль життя характеризує індивідуальність людини.

Спосіб життя окремих індивідів поділяють на здоровий і нездоровий. Для здорового способу життя характерні наступні основні складові:

Активна життєва позиція;
Задоволення роботою, фізичне і духовне комфорт, повноцінний відпочинок;
Збалансоване раціональне харчування, дотримання закону рівноваги одержуваної енергії та енергії, що витрачається і закону про відповідність хімічного складу раціону фізіологічним потребам організму в харчових речовинах;
Регулярна фізична і рухова активність;
Психофізіологічне задоволення в сім'ї;
Економічна і матеріальна незалежність.
Особиста гігіенараціональній добовий режим, догляд за тілом, гігієна одягу і взуття.

Всі складові характеризуються як такі, які забезпечують людині задоволення від життя і позитивно впливають на здоров'я.

Протилежні позиції має нездоровий спосіб життя, пов'язаний з дискомфортом, накопиченням негативних емоцій і факторів, які рано чи пізно бумерангом відіб'ються на нервово-психологічному статусі, як ознака початку будь-яких симптомів захворювання організму.

У практичній діяльності при визначенні індивідуальних критеріїв і цілей здорового способу життя існують два альтернативних підходи: традиційний і нетрадиційний.

Традиційний передбачаедосягнення усіма членами суспільства однаковою поведінки, яка вважається вірною і проявляється в відмов від куріння і вживання алкоголю, підвищення рухливої активності, обмеження в їжі, особливо в насичених жирах, збереження маси тіла в обґрунтованих межах. Ефективність традиційного підходу оцінюється за кількістю людей, які дотримуються рекомендованої поведінки. Але як показує практика, захворюваність людей залежить як від поведінки, так і від гено фенотипических особливостей їх. Явним недоліком традиційного підходу є те, що він, наводячи до рівної поведінки людей, не призводить до рівності кінцевого здоров'я.

Нетрадиційний підхід до здорового способу життя передбачає, що всі люди різні, а тому поведінка їх протягом життя не може бути однотипною. Будь-яка поведінка слід оцінювати як здорову, якщо вона призводить до бажаного оздоровчого наслідки. Для оцінки кількості здоров'я в нетрадиційному підході розроблена методика, яка дає людині можливість з урахуванням індексу здоров'я і рівня здоров'я самому приймати рішення, яка поведінка є більш ефективною для формування, розвитку і закріплення здоров'я. Отже, в рамках цього підходу здоровий спосіб життя визначається, входячи з індивідуальних критеріїв, особистого вибору найбільш ефективних засобів оздоровлення і контролю за їх ефективністю.

Із зазначеного випливає, що для осіб, які мають високий рівень здоров'я будь-який образ життя, що є для них звичайним, буде цілком здоровим. Як традиційний, так і нетрадиційний підхід до здорового способу життя передбачають відсутність шкідливих звичок і активне творіння здоров'я, включаючи всі його компоненти. При цьому необхідно враховувати, що спосіб життя окремої людини, родини не складається сам по собі в залежності від обставин, а формується протягом життя постійно і цілеспрямовано.

Формування здорового способу життя є головним важелем первинної профілактики в закріпленні здоров'я населення через зміну моди і укладу життя. Велике значення при цьому надається гігієнічному фізичному, фізіологічному і медичному навчання, виховання, формування позитивної психологічної установки по відношенню до власного здоров'я.