Сорок сороков ... - слово про слова

Що ж виходить? Всі ці слова схожі і між собою і на наші числівники 20, 30, 50, 60, 70, 80. Але на наше «сорок» не схоже одне з них.

Очевидно, це слово «сорок» є не общеславянским, походить не від загального для всіх цих мов кореня, а прижилося тільки у нас на Русі і тільки в українській мові.

Мало того, судячи за подібністю інших числівників у всіх слов'янських мовах, окрім української. правильно буде допустити, що і у нас колись існувало для числа 40 слово, також схоже на них, щось на зразок «четирьдесят» або «четиредцать». Але потім, з причин, зараз вже неясним, його витіснило слово зовсім іншого походження - таємниче «сорок».

Що ж могло означати це слово і чому воно отримало саме таке числове значення?

Перш за все, ми часто стикаємося в давньоукраїнських письмових документах з кілька особливим значенням його. Колись воно було не числівником, а іменником чоловічого роду і означало особливу міру для рахунку дорогого хутра.

Читаючи стародавні грамоти і літописи, раз у раз зустрічаєшся з тодішніми «сороками»:

«... Та п'ять сороков соболя ...», «Та ще двадцять сім сороков бобра ...»

Це було особливе іменник, що застосовувалося, однак, тільки при рахунку. Природно, що до перетворення його в ім'я числівник шлях був уже недалекий.

Скільки ж шкурок-одиниць входило в сорок?

Цього ми в повній точності не знаємо. Але нам відомо, що з «сорока» дорогоцінних шкурок можна було як раз зшити одне з тодішніх чоловічих хутряних суконь, мабуть довгий каптан.

Можна думати, що і такий кафтан носив теж назву «сорок». Це тим більш імовірно, що ми і зараз знаємо один з видів одягу, що позначається цією назвою. Це довга нічна сорочка - «сорочка». Ймовірно, в її крої або міркою збереглося щось від крою тієї хутряного одягу, на яку колись йшов сорок соболів або куниць (йшов. А не йшло і не йшли. - зауважте!).

Треба, до речі, мати на увазі, що поряд з «сорока» існувала і друга міра, яка застосовувалася при підрахунку більш дешевих сортів хутра - «Сорочок». «Сорочка» вважали білячі шкурки і обрізки, що залишаються при обробці соболиній хутра, - хвостики, «пупки» та ін.

Цілком можливо, що на пошивку старовинного хутряного «сорока» йшло приблизно сорок соболиних або куньіх шкурок. І ось поступово слово відірвалося від першого свого значення і набуло друге: сорок стало означати вже на «каптан з сорока шкурок», а просто число: 40 шкурок. А далі потім - не 40 соболиних шкурок, а 40 будь-яких предметів взагалі.

Ось вдивіться в приблизну схему.

Були слова, які означали:

Слово «сорок» - заготівля на каптан з «четиредцаті» шкурок.

Слово «сорок» - 40 будь-яких соболиних шкурок.

Слово «сорок» - 40 будь-яких предметів, в тому числі і шкурок.

Слово «чотири дцять» - 40 будь-яких предметів, крім шкурок.

Слово «чотири дцять» - 40 будь-яких предметів.

Слово «чотири дцять» - нічого не означає. Воно зникло [74].

Ймовірно, був час, коли на ці «сорока» (як ми тепер на «дюжини» або «десятки») вважали не тільки шкурки, але і деякі (не всі) інші предмети. Деякий слід цього старовинного рахунку зберігся в різних областях нашої історичної життя і нашої мови.

Так, наприклад, до 1917 року нерідко можна було почути вираз: «У Москві сорок сороков церков».

Говорилося: «затрезвоніл в усі сорок сороків» або «С Поклонній гори видно все сорок сороков».

Історики з'ясовують, що і в цьому випадку слово «сорок» ще не цілком дорівнювало за значенням числівника 40. Сорок церков утворювали в сукупності адміністративну одиницю, так зване «благочиння». Ось воно-то і називалося «Сорок».

Значить, до самих останніх років в нашій мові поряд з числівником 40 збереглося іменник чоловічого роду «сорок», означала: «чотири десятки церков» - і тільки. Адже ніхто не назвав би трьома або десятьма сороками 120 або 400 голів худоби.

Впадає в очі, що з причин, про які ми тепер можемо тільки гадати, саме число 40 мало для наших предків якесь особливе значення. Дійсно, стара російська міра ваги - «пуд» - містила в собі не 10 і не 100 фунтів, а саме 40. Те ж саме число зустрічається нам в цілому ряді старовинних прислів'їв, приказок. Приклад: «Сорок мучеників - сорок ранків» (про весняні морозах), «на Самсонов день дощ - сорок днів дощ».

Ймовірно, з цієї ж самої причини іноді українська людина минулих днів охоче заміняв словом «сорок» слова «дуже багато», коли зробити точний підрахунок йому не вдавалося або не варто цим займатися. Я думаю, саме тому одне з членистоногих тварин - сороконіжка [75] - носить донині своє математично точне ім'я, хоча число лапок у неї аж ніяк не дорівнює сорока.

«Сороконожки, Стоножки, тисяченожкі і, нарешті, просто багатоніжки - ось під якими назвами відомі ці членистоногі, - кажуть ентомологи, - але все ж жодна багатоніжка не має тисячі ніг, хоча сотня-інша їх буває: відомі багатоніжки зі 172 парами ніг ... »[76]

На цьому прикладі особливо ясно видно, як слова «сорок», «сто» і «тисяча» заміняли собою вираз - «страшенно багато». При цьому, звичайно, назви «стоніжка» і «тисяченожка» - пізнішого і книжкового походження; спочатку ж наш народ сам вжив для позначення цього неймовірного і вразив його безлічі ніг все той же улюблене їм число 40.

Тепер мені хочеться вгадати одне міркування, яке, без сумніву, може прийти в голову декому з Новомосковсктелей: а чи немає чого-небудь спільного між словом «сорок» і схоже звучним словом «сорока» - назвою птиці?

Ні. Хоча ці слова і звучать подібно, ні в якому прямому родинному зв'язку один з одним вони не перебувають. Інший раз збіг різних слів одного і того ж або двох різних мов настільки вражає уяву, що не тільки профани, але і вчені-мовознавці піддаються на цю «вудку» і починають вважати їх пов'язаними між собою, приходячи часом до самих безглуздих висновків. Вони забувають при цьому, що кожне таке збіг, кожна подібна етимологізація (встановлення походження слів) повинні бути перевірені дослідженням і звукового і морфологічного складу обох слів. Необхідно переконатися, що їх спорідненість можливо з точки зору тих законів мови і переходу слів від одного народу до іншого, про яких у нас уже була мова.

Ось судіть самі. У китайській мові є слово «герминь»; по-російськи воно означає «брати». А в латинській мові слово «брати» звучало як «Німеччина». Подібність вражає тим сильніше, що збігаються не тільки звуки - сенс! Здається, про що можна ще питати? Звичайно, слова ці близькі одна одній. Напевно, або китайці запозичили римське слово, або ж, навпаки, воно в Італію прийшло з Китаю ...

Однак варто уважно вдивитися в склад обох слів, і виявиться, що вони розпадаються на зовсім несхожі частини. У латинській мові була ціла сім'я слів, споріднених слову «германус» (брат, родич): «герм-ен» - паросток, відросток; «Герм-інаре» - проростати, давати нащадки; «Герм-іналіс» - виростає. Ясно, що звук «м» ставився тут до самої основі, а «ан», «ен», «ін» - все це були суфікси і закінчення, що утворюють родинні слова.

У китайському ж слово «герминь» розпадається на зовсім інші частини. Тут «Мінь» ніяк не пов'язане з «гер»; «Мінь» тут - самостійна частинка мови, так званий «показник колективної множинності»: «сюешен» - учень, «сюешенминь» - учні; «Хулі» - лисиця, «хуліминь» - лисиці, і т. Д. Та й походження слова «гер» - зовсім своє, китайське, яке не має нічого спільного з латинськими паростками і відростками.

Випадковість подібності з'ясувалася, як тільки ми вдивилися до складу слів, в їх внутрішню будову.