Солідаризм як ідеологія, християнська демократія і основи українського солідаризму

солідаризм

Солідаризм (фр. Solidarisme, від solidaire - діючий заодно) - політична теорія про необхідність солідарності і прагнення до компромісу серед різних верств суспільства, в тому числі, класів, партій і груп інтересів. Іншими словами, солідаризм - це вчення про суспільство, яке стверджує солідарність різних його частин.

Солідаризм протистоїть тоталітарним вченням класової або расової боротьби. У центрі його варто людська особистість. вона може бути тільки метою, що не засобом. Але, на противагу індивідуалізму і лібералізму, солідаризм підкреслює факт, що особистість існує не сама по собі: своїми знаннями, своєю культурою, своєю рукотворним середовищем людина зобов'язана іншим людям.

Людське "я" не можна відокремити від "ми". Свідомість загального "ми" - основа будь-якого суспільства. Неминучі в ньому конфлікти треба вирішувати не прагненням одного боку придушити іншу, а знаходженням загальних для обох сторін цінностей і соподчинением зіткнулися інтересів цим цінностям. Солідаризм насамперед образ дії: шукати в людях те, що їх об'єднує, а не те, що їх роз'єднує.

У світовій думки провісником солідаризму був ще трансформаційних змін Агріппа в стародавньому Римі, який сказав притчу про частинах тіла, яким не слід ворогувати між собою. Термін "солідаризм" вперше вжив П'єр Леру в 1840-х роках у Франції. Там же це вчення розвинули юрист Леон Буржуа, соціолог Еміль Дюркгейм та інші.

У назву НТС слова "українських солідаристів" увійшли в 1948 році. У документах Союзу поняття "солідаризм" з'являється з 1935 року. Воно склалося на основі російської громадської і філософської думки зарубіжжя, робіт таких її представників, як Бердяєв, Билимович, Вишеславцев, Георгіївський, Гінс, І.А. Ільїн, Лоський, Левицький, Сорокін, Тімашов, Федотов, Франк. Їх вплив розширило світоглядний охоплення солідаризму. До нього увійшла розвинена Максом Шелер філософія особистості, персоналізм. Завдяки цьому, український солідаризм розглядає глибше і всебічне, ніж західний, питання свободи людини і його творчості.

Всі ці ідеї визрівали поступово. Засновники Союзу були об'єднані любов'ю кУкаіни, вірою в її майбутнє і рішучим запереченням всього, на чому грунтувалася ленінсько-сталінська диктатура. Свою думку вони на початку 1930-х років висловлювали словами "Ідеалізм, націоналізм, активізм".

"Ідеалізм" згодом вів до ідеал-реалістичного світогляду, до солідаризму і персоналізму. "Націоналізм" НТС (сьогодні б, ймовірно, сказали патріотизм) завжди був заснований на культурі, а не на раси; він був українським, а не українським. "Активізм" втілював євангельські слова: "Віра без діл мертва" (Яків, 2:20).

Ернест Григорьян

"Солідаризм як умова

Коли знайдена керівна ідея, свідомість стає ясним: розсіюється тьма ночі і настає день. Закінчується безплідна боротьба, починається творча робота. Солідаризм - це більш прогресивний шлях суспільного розвитку, що знаменує вихід за межі двох полюсів - лібералізму та соціалізму.

Солідаризм близький психології людини і відповідає історичній лінії його поведінки. Солідаризм вносить стійкість в його внутрішній світ, зміцнюючи його віру в свою традицію, і готує його до активної діяльності в зовнішньому світі, в міжнародній сфері.

Людина - істота суспільна і одним з проявів суспільного інстинкту є дії, керовані солідарністю. Людина керується в своїх відносинах до інших людей не тільки егоїзмом або альтруїзмом, але і солідарністю, яка не може бути віднесена до егоїзму, тому що солідарність пов'язує нас з інтересами інших осіб, ні до альтруїзму, тому що солідарність передбачає свідомість взаємної користі, а не тільки користі інших осіб.

На основі солідаризму вибудовується особлива система права і господарства, яка відмінна від двох протиставляються типів громадського порядку.

Намети, коротко, основні риси солідаризму.

Лібералізм Солідаризм Соціалізм

В етиці: Егоїзм Солідарність Альтруїзм

В ідеології: Індивідуалізм Солідаризм Колективізм

У праві: Приватне право (Приватний інтерес) Регулятивний право Публічне право (Громадський інтерес)

В економіці: Децентралізоване господарство солідаризуватися господарство Централізоване господарство

У родині: Рівність поколінь Сімейний Рада Домострой

Етика солідарності

Крім себелюбства (егоїзму) і самовідданості (альтруїзму) людина щодня вступає у відносини его-альтруїстичні, засновані на свідомості солідарності. Вони знаходять своє вираження в поступках, компроміси, узгодженнях. не для користі однієї тільки сторони, але для взаємної користі. Будь-яка поступка, будь-яке підпорядкування ґрунтуються тут не на жертовному служінні іншим людям або суспільству, а на свідомості, що підпорядкування особистого блага загальному приносить суспільні вигоди, а тому і відбувається з метою і в межах цієї загальної вигоди.

У тому випадку, коли вигода цілого є вигодою і окремої особи, воно готове поступитися частковими інтересами, щоб досягти головної мети. На цьому грунті виростає психологія підпорядкування або солідарності.

Солідаризм як громадський порядок

Солідаризм не нав'язує особистості тих цілей, які чужі їй, і не приносить індивідуальні інтереси в жертву "загального блага", якщо тільки ця жертва не винагороджується вигодами для учасників солідарної групи. Але, з іншого боку, свідомість того, що індивід не в силах забезпечити свої інтереси без суспільства і держави, змушує його підкорятися тим вимогам громадського порядку, без дотримання яких він опинився б безпорадним в боротьбі за існування.

Норми тут можуть встановлюватися кожен раз заново і з'являються як результат угоди двох унікальних суб'єктів в унікальних обставинах, вільних від рутинних уявлень і здатних на будь-яку форму взаємодії з умовою її максимальної відповідності змістовним цілям і задачам сторін і, межами якої є свобода іншого.

Солідаризм в ідеології

Як ідеологічних почав солідаризм втілюється в особливих правових принципах, що забезпечують: а) об'єднання і спільний захист солідарних інтересів кожної громадської групою, і б) таке узгодження інтересів протилежних груп, щоб особистість, що підкоряється громадському союзу, знаходила в ньому огорожу своїх прав від домагань держави , а в державі - захист від деспотизму громадської організації. Узгодження інтересів протилежних груп відбувається або в порядку добровільних угод, або при посередницькій участі держави.

Створюючи юридично організоване групове співробітництво, солідаризм визнає відмінність класових інтересів і відкриває можливість їх представництва та захисту, але він не може визнати класову боротьбу як принцип, і ті форми класової боротьби, при яких один клас прагне знищити інший або ж забезпечити свої інтереси, не рахуючись з наслідками для народного господарства.

Індивідуалістичні прояви коригуються, культ "самого себе" пригнічується, але, з іншого боку, виключається і поглинання особистості державою (тоталітарність режиму).

Солідаризм в праві

Розрізняються зазвичай два види права: приватне право, що захищає приватні інтереси, і публічне право, що захищає інтереси суспільства. Будь-яка норма права відноситься або до першого або до другого виду права. Однак визнання іншого громадського порядку, крім індивідуалізму (лібералізму) і соціалізму (колективізму), дає початок його прояву і в праві. Для солідаризму - це погоджувальна або регулятивне право. Воно вимагає узгодження дій та інтересів і не тільки визначає межі свободи як то прийнято в приватному праві, але і підпорядковує приватні інтереси загальним, покладаючи в зв'язку з цим на окремих осіб позитивні обов'язки.

До добровільного самообмеження регулятивне право приєднує додаткові вимоги, межею і умовою яких є вигоди самих учасників. Регулятивне право не пригнічує особистості, які не розчиняє її в масі, не підпорядковує нав'язаному порядку. Регулятивне право погоджує, а не підпорядковує, регулює, а не регламентує.

Воно, з одного боку, підтримує повагу до приватних прав, стаючи оплотом проти небезпечних тенденцій централізації і соціалізації господарства. З іншого боку, воно перевиховує егоїстичну психологію власників в дусі солідаризму. Всі окремі господарі, так само, як і наймані працівники, є співучасниками одного загального народного господарства. внаслідок чого їх дії і інтереси повинні узгоджуватися, по можливості добровільно.

Солідаризм в економіці

Розрізняють дві системи господарства: децентралізовану і централізовану. У першій кожен господар зберігає повну свободу, він сам собі центр. В іншій він стає виконавцем завдання, що виходить з єдиного державного центру. Але може бути і третя система - господарства солідаризуватися. Це господарство, підтримуване регулятивним правом, є вдосконаленою систему приватно-правового ладу, що зміцнює свою життєздатність переходом в стадію організованості, але організованості, що досягається не шляхом підпорядкування єдиному примусовому плану, а шляхом узгодження інтересів між учасниками господарства.

Узгодження це досягається за участю і, коли потрібно, за підтримки держави. Солідаризм зберігає власність, конкуренцію і свободу підприємницької діяльності. Солидаристические господарство вносить організуючий початок не шляхом підпорядкування виробленому в центрі плану, а сприянням у сфері однорідних інтересів, співпраці, взаємодопомоги та взаємоузгодження.

Солідаризм в формі державного устрою

Солидаристические держава створює свій особливий тип. Його особливість - ієрархія солидаристические побудованих громадських організацій, які, охоплюючи по можливості все населення і представляючи все його інтереси в паралельно співіснують організаціях, прагнуть не до поглинання одних іншими або до горезвісного "об'єднання", але до узгодженій співпраці в державі як вищій єдності.

Узгодження передбачає самодіяльність тих, чия поведінка узгоджується і не суперечить інтересам держави. Держава не висуває свою волю як якусь особливу верховну волю, що не поважає волею громадян. Солідаризація проводиться при наявності якщо не протилежних, то, у всякому разі, різнорідних груп і течій, за кожним з яких визнається право на існування.

(Закінчення в правій боковій колонці)