Соціальні диспозиції особистості

У концепції В.А.Ядова виділяються чотири рівні потреб, відповідно до того, в яких сферах діяльності вони знаходять своє задоволення. Підставою класифікації є тут послідовне розширення меж активності особистості. Перша сфера, де реалізуються потреби людини - найближчим сімейне оточення.

Третя сфера - ширша сфера діяльності, пов'язана з певною сферою праці, дозвілля, побуту.

Ситуації структуровані по тривалості часу існування даних умов діяльності. Тобто ситуацію діяльності можна розглядати як швидко змінюється або ж стійку.

Перший рівень - швидко змінюються предметні ситуації;

Другий рівень - ситуації групового спілкування, характерні для діяльності індивіда в рамках малої групи. за своєю

тривалості подібні ситуації діяльності людини набагато більше, ніж попереднього;

Четвертий рівень - найбільш тривалі, стійкі умови діяльності в рамках певного типу суспільства, широкої економічної, політичної і культурної структури його функціонування.

Певна диспозиція, як уже було сказано, виникає (і діє) на перетині певного рівня потреб і ситуацій їх задоволення. При цьому виділяються чотири рівні диспозицій:

Четвертий рівень диспозицій - система ціннісних орієнтацій особистості на цілі життєдіяльності людини, а також на засоби їх досягнення.

Вихідним для пояснення джерел активності поведінки людини є поняття потреби і потреби. Потреба визначається як стан людини, створюване нуждою в об'єктах, необхідних для його існування і виступаючих джерелом його активності. Людина народжується як людський індивід, як тілесне істота, і для підтримки життя йому вроджені органічні потреби. Потреба - це завжди потреба в чомусь, в предметах або умовах, необхідних для підтримки життєдіяльності. Співвіднесення потреби з її об'єктом перетворює стан потреби в потреба, а її об'єкт - в предмет цієї потреби і тим самим породжує активність, спрямованість як психічне вираз цієї потреби.

Опредмеченная потреба є мотив або бажання. Наведений механізм народження опредмеченной потреби спирається в різних психологічних дослідженнях. Психолог А.Н. Леонтьєв писав: «... в самому потребностном стані суб'єкта предмет, який здатний задовольнити потребу, жорстко не записаний. До свого першого задоволення потреба «не знає» свого предмета, він ще повинен бути виявлений. Тільки в результаті такого виявлення потреба набуває свою предметність, а сприймалася (представлений, мислимий) предмет - свою спонукальну і направляючу діяльність функцію, тобто. Е. Стає мотивом »[97].

Святитель Феофан так описує спонукальну бік поведінки людини: «Хід розкриття у цій частині душевної такий. В душі і тілі є потреби, до яких зробили щеплення і потреби життєві - родинні і суспільні. Ці потреби самі по собі не дають певного бажання, а тільки нудить шукати їх задоволення. Коли задоволення потреби той чи інший спосіб дано один раз, то після того разом з пробудженням потреби народжується і бажання того, ніж задоволена вже була потреба. Бажання завжди має певний предмет, що задовольняє потребу. Інша потреба різноманітно була задоволена: тому з пробудженням її народжуються і різні бажання - то того, то третього предмета, що може задовольнити потребу. В розкрилася життя людини потреб за бажаннями і не видно. Рояться в душі тільки ці останні і вимагають задоволення, ніби самі для себе »[98].

Потреба як випробовувана людиною потреба в чому-небудь - це стан пасивно-активна: пасивне, оскільки в ньому виражається залежність людини від того, в чому він відчуває потребу, і активне, оскільки воно включає в себе прагнення до її задоволенню і тому, що може її задовольнити.

Але одна справа - відчувати прагнення, а інше - усвідомлювати його. Залежно від ступеня усвідомлення прагнення виражається у вигляді потягу або бажання. Неусвідомлена потреба виступає спочатку у вигляді потягу.