Сни в романі ф

Важливе значення в романі мають сни. Межі між сном і реальністю практично немає. Сон плавно переходить в реальність, реальність в сон. Коли Раскольников бачить міщанина, який звинуватив його в смерті баби, він сприймає його як сон. Це пов'язано з тим, що сама реальність в романі фантастична, чому сприяє образ Харкова, його атмосфера задухи, що має символічний сенс.

Протягом роману Родіон Раскольников п'ять разів бачить сни. Перший сон він бачить в своїй кімнатці після зустрічі з п'яною дівчинкою на бульварі. Він породжений хворобливою уявою героя. Дія відбувається в далекому дитинстві Раскольникова. Життя в його рідному містечку настільки звичайна і сірка, що «час сіреньке», навіть у святковий день. Та й весь сон зображений письменником в похмурих тонах: «чорніє лісок», «дорога завжди курна, і пил на ній завжди така чорна». З темним, сірим тоном контрастує лише зелений купол церкви, а радісними плямами є лише червоні і сині сорочки п'яних мужиків.

Уві сні присутні два протилежних місця: шинок і церкву на кладовищі. Кабак в пам'яті Родіона Раскольникова уособлює пияцтво, зло, низькість і бруд його мешканців. Веселощі п'яних людей не вселяє оточуючим, зокрема маленькому Роде, нічого, крім страху. Трохи далі вздовж дороги знаходиться міське кладовище, а на ньому - церква. Збіг їх місцезнаходження означає, що якою б не була людина, він все одно почне своє життя в церкві і закінчить її там же. Церква не випадково знаходиться в трьохстах кроках від шинку. Це невелика відстань показує, що людина в будь-який момент може припинити свою вульгарну життя і, звернувшись до Бога, який все простить, почати нову, праведне життя. Цей сон є важливою частиною роману. У ньому Новомосковсктель вперше бачить вбивство, не тільки задумане, але і здійснене.

І після сну в голові у Раскольникова виникає думка: «Та невже ж, невже ж я справді візьму сокиру, стану бити по голові, розтрощили їй череп. буду ковзати в липкою теплої крові, зламувати замок, красти і тремтіти; ховатися, весь залитий кров'ю. з сокирою? Господи, невже? »Родіону буде важко зробити це вбивство, тому що його ставлення до насильства мало змінилося з дитинства. Незважаючи на минулі роки, він до цих пір почуває відразу до насильства, тим більше до вбивства. Цей сон є самим яскравим і незабутнім і несе найбільшу смислове навантаження. Він наочно розкриває джерело почуття враженої несправедливості, породжене пошуками і прагненнями героя. Це один з найважливіших моментів роману, в якому в стислій формі зосередився тисячолітній досвід поневолення і гноблення одних людей іншими, вікову жорстокість, на якій здавна тримається світ, і пристрасну тугу по справедливості і гуманності, виражену з великою майстерністю.

Ще один сон - це сон-крик, сон потворний. Він заповнений яскравими, різкими, що не приємними і радісними звуками, а страшними, жахливими, страшними: «вона нила, верещала і голосила», голос бив хрипів, «таких неприродних звуків, такого виття, крику, скреготу, сліз, побой і лайок він ще ніколи не чув і не бачив ». Під дією цих звуків у Родіона Раскольникова почали з'являтися перші і ще боязкі сумніви в своїй теорії. Настасья так охарактеризувала йому його стан: «Це кров в тобі кричить. Це коли їй виходу немає і вже печінками запікатися почне, тут і почне ввижатися ». Але в ньому кричить на її кров, а кров вбитих ним людей. Все істота Раскольникова постало скоєного нею вбивства, лише запалений мозок запевняє сам себе в тому, що теорія вірна і що для Родіона вбивство має бути завжди, як зміна дня і ночі. Так, він убив, але коли Ілля Петрович б'є господиню, в голові у Раскольникова раз у раз виникають питання: «Але за що ж, за що ж. і як це можна! »,« Але, боже, хіба все це можливо! »

Для Родіона Раскольникова сни були дуже важливі, вони були його другим життям. В одному зі снів він повторює вже вчинене ним вбивство старої лихварки. У порівнянні з реальним життям простір не змінилося, «все тут як і раніше: стільці, дзеркало, жовтий диван і картинки в рамках». Але у часі сталися значні зміни. Була ніч. «Величезний, круглий, мідно-червоний місяць дивився прямо у вікна», «це від місяця така тиша». Обстановка нагадувала царство мертвих, а не звичайний Харківський будинок. Саме ця деталь свідчила про вдосконалення-шенном вбивстві. Йдучи з квартири старої, Раскольников залишив після себе два трупи. І ось зараз він повернувся в це царство мертвих. Все було мертво, але тільки для Раскольникова, все померло в душі у нього. Тільки для Родіона навколо тиша і ні душі, для інших людей світ не змінився. Люди стояли внизу, Раскольников був вище всієї цієї натовпу, всіх цих «тварин тремтячих». Він - Наполеон, він - геній, а генії не можуть стояти на одному щаблі з народом. Але люди засуджують Раскольникова, сміються над його жалюгідними спробами змінити світ через вбивство якийсь старенької. І дійсно, він не змінив рівним рахунком нічого: стара як і раніше жива і сміється над Родіоном разом з натовпом людей. Стара сміється над ним, тому що, вбиваючи її, Раскольников разом з тим вбиває і себе.

Не випадково оазис знаходиться в Єгипті. Єгипетський похід, як відомо, був початком прекрасної кар'єри Наполеона, і Раскольников, як людина, що претендує на місце Бонапарта, будувати свій світ повинен, починаючи саме з Єгипту. Але другий сон показав Родіону плоди його теорії, які він міг потиснути вже в найближчому майбутньому. Світ змінився в порівнянні з першим сном: він був «засуджений в жертву якийсь страшної, нечуваною і небаченою моровиці». Раскольников, напевно, навіть і не підозрював, наскільки страшна, наскільки спокуслива його теорія.

Цей сон становить повну протилежність першому сну. Перший сон наповнений ніжними, красивими епітетами, а в другому сні образ світу створюють дії населяють його людей: «мучився», «бив себе в груди, плакав і ламав собі руки», «кололися і різалися», «кусали і їли один одного» , «починали звинувачувати один одного, билися і знову різалися». Ось така справжня картина майбутнього світу. Ці два сну показують різницю між задуманим Раскольниковим світом і світом, який міг реально з'явитися. Саме після цього сну Родіон Раскольников зрозумів, нарешті, сутність своєї теорії і відмовився від неї.

► Матеріали про роман Ф.М. Достоєвського «Злочин і покарання»: