Виховання дітей в селі працю, виправдана жорстокість і раннє дорослішання - новини Руан

Моя мама говорила: «У селі діти - безкоштовний додаток до сільського господарства». Вона мала право так говорити, вона жила в мегаполісі. Я не маю. Я вже двадцять років житель села. І можу сказати, що в селі все дорослішають раніше, але довше залишаються довірливими дітьми. Розповім про плюси сільського виховання.

Сільські діти звикають до фізичної праці з дитинства

Це прищеплюється само собою, якщо, звичайно, батьки не представники люмпен-пролетаріату, а пляшка дешевої горілки не замінить їм бажання жити гідно. Як казав мій знайомий глава села: «Пекельний це праця, жити в селі добре».

Жити добре можна тільки при наявності господарства на оборі і городу значних розмірів. І природним чином діти стають головними помічниками батьків

Перший вихід в город мій син скоїв в півтора місяців. Полола гряди, тримаючи його у себе на колінах

У два роки він уже впевнено хапався за все зростаюче на грядці, щоб вирвати це негайно. І варто було відволіктися, як розсада помідорів летіла на землю під його вигуки: «пилу! Пилу! ». Мався на увазі всюдисущий пирій - бич сільських городів.

У шість років сини вже мали свої грядки відповідальності. Їм довіряли горох. По-перше, це їх гряда по праву. Горох - баловство, на зиму його не готуємо, а для дітей радість. По-друге, горох важко сплутати з бур'янами. Вони його садили самостійно, поливали і пололи. Тут головне вчасно похвалити. І непомітно поправити огріхи. І так, ще не дати розколупати посадки в нетерплячому бажанні подивитися, а проклюнулся чи горох?

Ще одна радість - годувати курчат і гусенят. Ось пасти їх - уже працю. У сім років робити і те, і інше цілком реально. І головне, прищепити міру відповідальності. Якось забули напоїти в спеку курчат, і я не встежили. Три курчати померли. Це був шок, істерика, спроба реанімувати нещасні трупики.

І ось тільки не треба про шкідливий стрес. Цей стрес назавжди привчив до того, що твоя лінь може обернутися бідою. Я і витягувала мертвих курчат при синах навмисне. Жорстока наука. але наука

Діти в селі знають, що жорстокість буває виправданою

Село пасторальна тільки на картинках і романтичних фото. У селі дуже рано діти розуміють, що таке виправдана жорстокість. Сьогодні ти возишся з жовтими пухнастими грудочками, щоб взимку є куряче м'ясо. Сьогодні ти годуєш смішних рожевих поросят (до речі, не завжди рожевих), а до Нового року їх заріжуть на м'ясо. Такий коло життя.

Одного разу до приїзду міських племінників забили кролика і кролицю. Племінник, дізнавшись про це, ридав у клітини з кроленятами:

- Бідненькі! У них тепер ні мами, ні тата. Як вони будуть жити?

Шестирічний син втішив:

- Так ми їх восени теж з'їмо.

Чи ростуть діти при такому підході жорстокими? Ні. Тому що чудово розуміють: жорстокість повинна бути виправдана необхідністю. Їм в голову не прийде мучити собаку просто заради розваги. І сорок раз засудять господаря, який тримає впроголодь худобу. Людини, тварина, та будь-яка жива істота поважають за ту користь, що воно приносить.

Якщо молода лайка не пішла по звіру - її вбивають. Все повинно приносити користь. Немає користі - немає сенсу тримати

Сказати, що діти це сприймають спокійно, не завжди. Син самостійно заколов свиню в 16 років. М'ясо не міг їсти два тижні. І це при тому, що полювати з батьком він почав років в десять. Але одна справа, коли тобою володіє азарт, коли у тварини є шанс піти живим. Ти - мисливець, воно - видобуток. І на чиєму боці перемога, ще не відомо. Інша справа - забити тварину, яке ти годував рік. Запитаєте, навіщо треба було хлопчиська змушувати брати в руки ніж. Ветеринар тоді виніс вирок: «Терміново заріжте, м'ясо втратите». А батько був у тайзі. Син прийняв рішення сам. Взяла вгору необхідність. Я б, напевно, так і не зважилася попросити його про це. Від допомоги молодшого брата відмовився: «Маленький ще, сам впораюся».

Маленькому було тоді чотирнадцять. Обробляли, звичайно втрьох, але керував процесом старший син. Мене, як забійника і керівника, навіть жартома не розглядали: я - жінка. Ось ще один мінус або плюс сільського виховання, назвемо його по-модному.

У селі не роблять проблеми з гендерних стереотипів

Село чітко ділить світ на чоловічий і жіночий. У цьому причина поголовного чоловічого пияцтва в 90-х, коли стійкий мир колгоспів і ліспромгоспу звалився. І для виживання потрібна була хитрість, пристосованість, спритність - тобто якості чисто жіночі, мужики зламалися. Оклигав вони більш-менш до нульових. Втім, дехто так і не оклигав. Разом з Союзом остаточно впав патріархальний уклад, при якому чоловік - годувальник сім'ї, глава, командир. Або, як у селах говорили - «сам» ( «Сам-то де?» - і ясно про кого йдеться). І мужики розгубилися, втратили одвічний сенс буття.

Але в життєвих справах цей поділ на чоловіче і жіноче відчувається куди гостріше, ніж в місті. У дворах почистити, худобу погодувати, дров нарубати, город зорати - це чоловіче. Жінка це робить, якщо чоловік на ще більш чоловічому занятті: полюванні, видобутку горіха, - одним словом, в тайзі. Пам'ятайте, що алкашів в розрахунок ми не беремо, їх і тайга вабить остільки оскільки.

Жіноче - це випрати, забратися, подоїти корову, погодувати птицю, прополоти гряди, приготувати поїсти, заготовити на зиму консерви

Чоловік найчастіше за це не береться, навіть якщо дружина на роботі. Втім, приємні винятки є. Моя сім'я - приклад. Мої мужики без проблем готували і прибиралися, пололи грядки, тому що в якийсь момент я стала головним годувальником у родині. Але боже мій, що вислухав мою розумниця-чоловік ... втім, це зовсім інша історія.

Сини розуміють, що вони - чоловіки, чи не з пелюшок. І немає необхідності це втовкмачувати. Пам'ятаю період хвороби чоловіка, коли я схопилася за колун - наколоти дрова. Ну не синам же десяти і восьми років це довіряти? Ось тоді-то старший образився до дитячих, з горошину сліз: «Папа вчив, я вмію». І коронне, батьківське: «Не ганьби мене. Я все-таки мужик ».

Я викочувала чурочкі поменше, а син їх і справді наколов. Молодший переносив у дровянік. Я тоді зрозуміла, що між справою чоловік виростив з хлопчаків мужиків. Мені здавалося, що це була у них забава: тюкнуть по чурці, подати ключ, поки папка возиться з трактором. А виявилося - це і є сільське виховання. Чоловіче виховання.

Після, коли ми перебралися в райцентр, світ відмінний від світу маленького села, сусідки дивувалися, що хлопчаки вже в 12 років топлять піч, рубають дрова, тягають воду, годують без нагадування поросят. У селі це ні у кого подиву не викликало. Тут дуже рано хлопчику кажуть, що він великий. І ще раніше вселяють, що він - мужик.

І в їх обов'язкових уміннях при батькові-мисливця було прописано вміння володіти зброєю, (боже, ці моторошні синці на кощавому підлітковому плечі від приклада і віддачі), вміння обробити тушу, водити машину, косити, копати, рубати дрова, рибалити, ставити петлі на звіра. Все те, що вміли їх батько і дід.

І ось ці-то гендерні стереотипи і не дозволяють сільським хлопчакам косити від армії. Я дуже мало зустрічала в райцентрі молоді, яка не хотіла б служити. У селі я не пам'ятаю таких взагалі. Чоловік, мужик, господар - це ідеал сільського виховання хлопчиків. Але цього результату вдається досягти, якщо батько не самоусувається від виховання дітей. Причому найчастіше це виховання відбувається на власному прикладі і на ділі. Чи не прогнати заважає дитини, що не вирвати з рук молоток (поранишся ж), а пояснити, як їм користуватися. Так, поки він освоює молоток, пару раз по пальцю тюкнет. Але після володітиме ним хвацько. Уміння не шкодувати хлопчика заради майбутнього чоловіка - запорука справжнього сільського виховання.

Сільські діти звикли довіряти людям

Село, подібна нашим Верх-ключ, де немає інтернету і зв'язку, завжди якийсь острівець. І її хлопці освоюються в містах дуже непросто, вони одночасно занадто довірливі і полохливі. Їх легко обдурити того, кому вдалося перечекати настороженість юного селянина перед великим світом і стати своїм.

Своїм сільські завжди довіряють. Інтуїтивно, на рівні підсвідомості. І дуже жорстоко наші діти осягають істину, що в місті - далеко не всі свої

Звідки це? Та тому що частенько дітей виховують всім селом. Мало я знаю абсолютно закритих сімей. Старшому було шість місяців, коли мене попросили попрацювати вчителем музики і педагогом-організатором. Нульові ще дозволяли брати в школу людей без педагогічної освіти. Садки в селах не передбачені. І я перший час безтурботно залишала сина в манежі на 45 хвилин уроку одного, школа-то через дорогу. Але коли вчителі-колеги дізналися про те, ух, яка була буря! І сина я стала носити з собою, він ріс на руках вчителів, старшокласників, просто батьків, які зайшли в школу. І весь світ був для нього своїм. Мене, що виросла в місті, це напружувало.

Гарне це якість або погане? За класичними мірками - добрий. Важко жити, вважаючи всіх навколо ворогами. Важко жити і без розуміння сільської істини, що своїх не кидають. Але в сучасному світі. все ж коло своїх повинен бути обмежений. Дитині необхідно усвідомлювати небезпеку, яку він може зустріти. У селі цього вчити складно. За двадцятиріччя сільської та сільського життя я пам'ятаю один випадок педофілії в районі. Випадок, коли насильника міліція рятувала від розлюченого натовпу.

Тому-то сільські і виростають більш відкритими і добрими, позбавленими скоринки цинізму мегаполісу. Я безпомилково відрізню в міській юрбі сільського хлопця і дівчину, і не тільки за зовнішнім виглядом. У них інший погляд, інша манера триматися. Вони - сільські, і цим все сказано.

Діти в селі не залежать від матеріального

Цього у селян не віднімеш. Якось Новомосковскла, що проблема нинішнього покоління - матеріальна залежність від предметів статусу. Так і хотілося порадити: відправляйте в село на перевиховання. Ось де і балувати особливо нічим, і понад усе цінується користь. Нещодавно дивилися з хлопцями ролики про золоту молодь. Усміхнулася у відповідь на «придурки, блін»:

- Будь у тебе Ferrari, хто знає, як би ти себе вів.

- На біса вона мені? У неї кліренс низький, а сил до дурі. Понтово, але толку-то?

І син видав розклад, що краще на такі гроші взяти вантажну машину на кшталт Scania і для будинку іномарочка простіше, щоб гроші нормально заробляти.

- А потім заробити і Ferrari купити?

І по колу про низький кліренс, витрата палива, і щось ще, що робить статусну машинку абсолютно марною.

На перше місце в селі ставиться не статус, а користь, зручність і практичність. Тому вчить саме життя. Чи не рванёшь в тайгу в крутих штанях - незручно. І на лабутенах по сільській вулиці не пройдеш - каблуки шкода. І статус за всіма мірками в селі - річ не надто потрібна. Тут до сих пір цінують людини не за статус, а за людяність.

Можуть статусному людині в ніжки вклонитися і придуркуватий вигляд прийняти, але краще йому не знати, що про нього скажуть після.

Може, тому якщо вже сільським людиною опанувала тяга до статусності, вона приймає якісь безглузді форми кітчу і строкатості з розряду «я одягну все краще відразу». Він просто не вміє бути статусним. І не може цьому навчити своїх дітей. Зате він привчить дитини трудитися, бути господарем, цінувати свій і чужий труд. А вже вміння працювати обов'язково навчить наполегливості та терпінню в досягненні цілей.

Саме час б заспівати про мінуси села. Їх багато, і помітила, що найчастіше це мінуси - зовнішні, що не залежать від самих сільських. Вони свого часу змусили мене покинути тиху сільську життя. Але про них я розповім пізніше, вже дуже болюча це тема.