Скільки часу допустимо спати
По-перше: Сон є одним з ознак Аллаха в цьому всесвіті, як Аллах сказав (тлумачення змісту): «Серед Його знамень - ваш нічний і денний сон і ваші пошуки Його милості. Воістину, в цьому - знамення для людей, що слухають. «[Коран 30:23].
В принципі сон повинен бути в нічний час, але спати протягом дня також можливо. Аллах створив день для роботи і вихід пошуках положення, і він створив ніч для відпочинку; тому сон займає місце в нічний час, а діяльність протягом дня. Аллах говорить (тлумачення змісту): «Він - Той, Хто зробив для вас ніч покровом, сон - відпочинком, а день - пожвавленням. «[Коран 25:47]« Хіба вони не бачили, що Ми створили ніч для того, щоб вони відпочивали протягом неї, і день для освітлення? Воістину, в цьому - знамення для віруючих людей. «[Коран 27:86]« і зробили ваш сон відпочинком, і зробили ніч покривалом, і зробили день платнею, »[Коран 78: 9-11].
Імам Ібн Касир (та змилується Аллах над ним) сказав: Серед знамень то, що були створені для вас сон вночі і вдень, в якому ви отримуєте відпочинок і спокій, а виснаження і втому знімається; і неспання і забезпечення діяльності для існування були днем. Тафсир Ібн Касира (6/310).
Шейх Мухаммад ібн Саліх Аль-Усаймін (та змилується Аллах над ним) сказав: «Він - Той, Хто зробив для вас ніч покровом, сон - відпочинком» означає: припинення втоми, тому що сон припиняє то, що викликає втома, і людина продовжує свою енергію таким чином щоб жити далі. Таким чином, ви бачите, що якщо людина втомлюється і засинає, він оновлюється і його енергія оновлюється. Це благословення, і це також є одним з ознак Аллаха, як Аллах говорить (тлумачення змісту): «Серед Його знамень - ваш нічний і денний сон і ваші пошуки Його милості. Воістину, в цьому - знамення для людей, що слухають. «[Коран 30:23]. «І зробили ваш сон відпочинком, і зробили ніч покривалом, і зробили день платнею," тобто живучи відповідно до цього люди шукають їх Різк відповідно до їх статусом і обставинам. Це благословення Аллаха для його рабів. Tafseer Juz'a 'Amma, p. 22, 23.
По-друге: Немає нічого в шаріаті про те, що мусульманин повинен спати певний час і прокидатися в певний час, і в Ісламі не сказано, що мусульманину потрібно спати певну кількість годин. Швидше це залежить від віку і натури, і людям потрібно скільки відпочинку, скільки потрібно їхніх тілах і це також залежить від характеру їх роботи. Ті, хто працює в нічний час будуть спати більше днем, а ті, хто працює протягом дня буде більше спати ночами. Сон в зимовий період відрізняється від сну протягом літа і так далі.
Природна середня тривалість сну - між 5 - 8 годинами кожен день. І хтось спить менше, ніж це, тому що він в змозі змиритися з цим, або хтось спить більше ніж це, тому що його тіло вимагає це, то немає нічого поганого в цьому. Важливим є те, що Іслам зобов'язує мусульманина дотримуватися час молитви, в цей час він повинен прокидатися, щоб виконувати акти поклоніння належним чином і з енергією. Якщо його тіло вимагає відпочинку і сну, він не повинен протистояти цьому.
Шейх Мухаммад ібн Ахмад аль-Сафаріні (та змилується Аллах над ним) сказав: Неправильно чинити опір сильному бажанню спати і часто лягати спати пізно. Опір і уникнення сну призведе до інших проблем, таких, як поганий настрій, сплутаність мислення і виснаження, які заважають розумінню і роботі належним чином, і це може привести до багатьох смертельних хвороб.
Створення Аллаха існує на балансі і хто дотримується поміркованості досягає у всьому добра. В al-Adaab al-Kubra, один з мудреців сказав: сонливість забирає причину, але сон збільшує її.
Сон є одним з благ, яким Аллах покладає на його рабами, і тому він нагадує їм про це у Своїй книзі. Ghadha 'al-Albaab fi Sharh Manzoomat al-Adaab (2/359).
Слід зазначити, що спати більше того, у чому тіло потребує, один ледачий в поклонінні і буде робити один повільним в мисленні. Тому є деякі приказки салафія, які критикують занадто багато сплячих.
Ібн аль-фуду Ійяд (та змилується Аллах над ним) сказав: Існує два якості, які оздоблюють серце: надто багато спати і занадто багато є.
Ібн аль Кайім (та змилується Аллах над ним) сказав: Що стосується п'ять речей, які пороти серце, згадуються ці: занадто багато проводити час з людьми, видавати бажане за дійсне, бути прив'язаним більше до чого-небудь, крім Аллаха, їсти досхочу і багато спати. Ці п'ять найбільші пороки серця. Madaarij Al-Saalikeen (1/453).
Він пояснив те, що пов'язано зі сном і сказав: П'ятий порок: занадто багато спати, бо це позбавляє серце енергії, робить тіло важким, безцільна трата часу і веде до недбалості і ліні. Деякі вважають, що це великий макрух, а деякі шкоду, і не приносить ніякої користі для тіла.
Самі правильний сон той, який приходить, коли відчувається найбільша потреба в ньому. Сон на початку ночі, краще, ніж в кінці, і сон в середині дня краще, ніж спати на початку або в кінці дня. Ближче до цього сон на початку або наприкінці дня, менш потрібний і більш шкідливий, особливо, сон під час АСРА, і сон на початку дня, за винятком тих, хто встає пізно. Серед видів макрух сну, на їхню думку, сон між молитвами Фаджр і сходом сонця, тому що це дорогоцінний час. Це час має велику користь для тих, хто поклоняються Аллаху; навіть якщо вони поклоняються всю ніч, вони не дозволяють собі зупинитися на цей час, до тих пір, поки сонце не зійде, бо це початок дня, коли Різк сходить і ділитися, і дарується благословення. Це початок дня і весь день залежить від того, що відбувається протягом цього часу, ніхто не повинен спати в цей час, якщо тільки він змушений.
Підводячи підсумки: кращий і найбільш потрібний сон, це сон в першій половині ночі, і останній шостий частини, що еквівалентно 8 години. Це кращий сон за словами лікарів. Нічого більше цього або менше, тому як це буде мати згубний вплив на організм, на їхню думку.
Інший вид сну, що не спати відразу після заходу сонця, до тих пір, поки сутінки не зникнуть. Посланнику Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) не подобалося це, тому це макрух відповідно до шаріату і природно не допускається. Так само, як занадто багато сну призводить до одних проблем, а опір і уникнути сну призведе до інших проблем, таких, як поганий настрій, сплутаність мислення і виснаження, які погіршують розуміння і хорошу працездатність, і це може привести до багатьох смертельних хвороб, від яких людина не зможе правильно мислити і буде відчувати себе фізично слабким. Створення Аллаха існує на балансі і хто дотримується поміркованості, досягає у всьому добра. Madaarij Al-Saalikeen (1/459, 460).
І Аллах - Той, Чиєю допомоги ми шукаємо. І Аллах джерело сили.
за матеріалами islam-qa.com
assalamu aleikum obyasnite kogda nastupaet 3 chast nothi a kogda 6 nikak ne poimu spasibo
Noch schitaetsa ot vremeni Magriba do Fajra. Eto vjsa nochj - stoljko chasov ona dlitsa. Nu a ostaljnoe nuzsno delitj 🙂 Esli nuzno opredelitj prodolziteljnostj 6-oj chasti to nuzno razdelitj na 6, esli 3-ej chasti - to na 3 🙂
Ассаляму алайкум! а чи можна лягати спати з неплкритой головою? Я чула що потрібно покрити голову щоб ангели могли наблизитися під час сну, чи правда це?