Скіфська принцеса

Скіфи- назва застосовується до деяких племен і народів, що мешкали в Східній Європі, Середній Азії і Сибіру в епоху античності і часи Великого переселення народів. Хто ж вони такі скіфи?

Всі пам'ятають зі шкільної лави відомі рядки Олександра Блока:

Мільйон - вас. Нас - тьми, і тьми, і тьми.
Спробуйте, бийтеся з нами!
Так, скіфи - ми! Так, азіати - ми,
З розкосими і жадібними очима!
( «Скіфи» Олександр Блок)

Ось такий стереотип скіфів і склався у нас, що скіфи- це кочові войовничі племена монголоїдної раси, щось типу монголо-татар.
А стереотип виявився помилковим.

Перш за все визначимося де саме жили скіфи?

Питання про географію Скіфії складний. Розрізняють дві її великі частини: східну, степову, між Доном і Дніпром, включаючи північний степовий Крим, зайняту кочівниками, і західну, заселену землеробським населенням -в основному до Придністров'я і частково до Бугу. Західний кордон розселення скіфів постійно змінювалася. Вплив скіфської культури поширювалася в період IV-III ст. до н. е. далеко на захід, в Карпато-Дунайську область і фракийский світ, і на північ. Більш стабільною була східна межа розселення скіфів. За відомостями Геродота, вона проходила по Дону, що розділяла скіфів із сарматами.

Археологічний матеріал відзначає схожість предметів образотворчого мистецтва (озброєння, деталі кінської збруї і твори мистецтва) як з південноукраїнських Червоноград скіфської знаті, так і з Червонограда, розкопаних в Південній Сибіру.
В степах Євразії в скіфський час поряд з місцевими культами склалися мають давню підоснову загальні скіфо-сибірські культи: предків, тварин, сонця, рослинних сил природи (Древа життя), а пізніше, з V ст. до н. е., - культ вогню. Вони були відображенням уявлень про світ, про Всесвіт, ідеї боротьби добра і зла, обожнювання сонця і інших сил природи, таїнства кругообігу в природі. Відлуння цієї складної міфологічної системи простежуються насамперед у поховальному обряді і мистецтві так званого звіриного стилю, які є переконливим доказом ідеологічної єдності культур і народів скіфо-сибірського світу.

Серед цього оточення можна виділити культури скіфського вигляду, настільки близькі до групи основних культур, що їх інвентар фактично нічим не відрізнявся від скіфського. До них можна віднести культуру лісостепової Скіфії, милоградської і Ананьїнська культури на периферії скіфів, на півдні культури скіфського часу Узбекистану, на сході-культура скіфського часу Забайкалля. Нарешті, можна відзначити культури зі специфічним обрядом поховання, пристроєм поховальних споруд, керамікою, господарським інвентарем. Але і в них відчувається вплив скіфо-сибірського звіриного стилю, скіфських форм предметів озброєння, бронзового і залізного інвентаря. Це саргатская культура в Барабе, Большереченського на Обі, культури Горловкао-Канського району та Південного Приангарья. До того ж етнічний і мовний склад цього древнього населення не був єдиним, тут були і фінно-угри, як, наприклад, ананьінци, і, можливо, прототюрки - на схід від Єнісею.

Таким чином:
Основними носіями культури скіфо-сибірського світу були стародавні індоіранці. По сусідству з ними жили народи фіно-угорської, самодійського, протославянской, прототюркской та інших груп. Культура цих народів була близька скіфської внаслідок взаємопроникнення через що відбуваються в той час міграційних процесів.

Як виглядали скіфи?

Індоіранци- це представники індо-європейської раси, тобто виглядали вони як ми з вами. Гарне доказ цього припущення є знахідка на плато Укок мумії молодої жінки, яку прозвали "алтайська принцеса" або "скіфська принцеса".

Однак не існує особливого гена, що відповідає за расу. До половини популяції алтайців мають Y-хромосому, яка належить до гаплогрупи R1a, умовно вважається східноєвропейської. З іншого боку, в різних похованнях Пазирикського культури виявляються черепа, характерні як для монголоїдів, так і для європеоїдів, а також проміжні варіанти. Таким чином, немає причин для сумніву в генетичному зв'язку народу Пазирикського культури з сучасними народами регіону.