Сказ Сергія Радонезького про Мамаєвому побоїще

Багато що в нашому житті здається істиною в останній інстанції, особливо, якщо ця «істина» підтверджена іменитими вченими і розтиражована потім по всіх усюдах, якщо про неї говориться в шкільних підручниках і наукових дисертаціях, якщо на її основі пишуть книги

особливо художні. Багатьма такими незаперечними «істинами» рясніє історична наука. Адже історія часто підтасовувати під потреби політики в усі часи. Одні документи знищувалися, на їх зміну писалися інші, а тепер вчені їх вивчають і трактують так, як потрібно це зараз. Народжуються нові теорії, в корені перевертають офіційну історію. А що ж було насправді? Напевно, це ніхто не дізнається ...

Взяти хоча б таку подію російської історії як Куликовська битва. Офіційна наука, що базується на старих часто підроблених документах, описує нам епічне бій українських з татарами, перелом у звільненні від татаро-монгольського ярма.

Але знаходяться сучасні «дослідники», яких заносить в іншу крайність, і вони взагалі заперечують саме це монголо-татарське іго і розглядають Куликовську битву як громадянську війну між українськими, ну наприклад, православними і язичниками.

Виходить історію можна повернути куди завгодно і підстроїти під будь-які інтереси. Деяким колам не потрібно було героїчне минуле і звільнення від ворога. Громадянська війна, адже це не ознака сили держави, а ознака слабкості. Але поряд з цим відбувається і ще ряд нових течій розуміння історії. Великої стає тільки стародавня язичницька Русь, яка страждає від ярма християнства, а не від татар, а татари нібито взагалі були українськими і їх хани теж. Скільки умів, стільки і думок, скільки політичних замовлень - стільки і нових теорій.

Виходить - стара офіційна версія історії, яка народилася завдяки Карамзіну заснована на художній книжці і по суті є міфом ... Ну, це все одно, що б ми зараз почали писати історію Британії, грунтуючись на книзі Марка Твена «Янкі з Коннектикуту при дворі короля Артура».

Істиною в останній інстанції для багатьох є життя самого Сергія Радонезького. Адже він однозначно сприймався тільки як церковний діяч, християнський святий. А що якщо і це міф з «Сказання про Мамаєвому побоїще» та інших пропагандистських книг давніх віків, підтримуваний церквою ...?

Документи і артефакти підтасовувалися і підтасовуються, складаються потрібні кому-небудь міфи, а справжня історія ховається і втрачається за тисячолітніми шарами брехні. Але вона існує в інформаційному полі Землі. Хоча багатьом з нас вже встигли переконати, що все це очередной бред і казки.

Сьогодні хотілося б поділитися інформацією, відкриває завісу над таємницями життя Сергія Радонезького, таємницями Куликова поля і Мамаєва побоїща, яка була отримана через усвідомлене сновидіння з інформаційного поля. Нехай це буде ще одна версія події. Вона не претендує на науковість і, можливо багатьма буде сприйнята як чергова казка, але можливо комусь вона буде цікава.

... Низько схилилися важкі лапи ялин над гладдю води. Десь скрипить старе дерево, чути посвист птахів. Про щось кує зозуля, сплеск води, і сіра качка піднялася над заростями очерету. Ледь помітна стежка веде кудись углиб лісу. Щось непереможне тягне пройтися по ній, огинаючи покриті ніжним зеленим оксамитом моху камені. А попереду залита сонцем галявина.

Але хто це? Попереду замаячила дивна постать в довгополих одязі. Вона обернулася, і на мене втупилося особа старця з довгою сивою бородою. Пронизливий погляд його очей, здавалося, випускав світло з-під глибоко насунутого на лоб капюшона.

«Я - Сергій. Ми бачилися вже як то у град Кітеж », - тихо сказав старець. (Див. Тему «Таємниця граду Китежа»).

«Я Варфоломій, наречений Сергієм з Радонежа. Той самий, якого ви продовжуєте вважати за православного християнського ченця. Можливо я їм був ... Але тільки якщо церква саму не називати християнською. Адже якщо церква назвати такою, виходить сам Ісус християнином то і не був. Адже ось воно як ...

Ісус не носив хреста на грудях і його учні теж, він не вимагав сповіді від учнів, він не носив позолочену митру, рясу і розшитий сакос. Він не проводив літургій та інших богослужінь і ритуалів. Чи не робили цього і його учні.

Він називав себе сином Божим, а не Богом, так навіщо ж тоді люди стали його Богом називати? Він говорив, що ми всі діти Божі, бо він знав що Бог це Все. Довгі століття і літа на Русі знали Бога і звали його Родом, бо все від нього народилося і все його діти. Так в чому ж різниця? Різниця не в навчанні Ісуса і наших древніх віруваннях, а в тому, на скільки було перекручено слово Ісусове.

Хіба Ісус говорив про рабів божих? Він сам омив ноги своїм учням перед трапезою, ніж показав, що немає у Бога і його посланців рабів і слуг. Які називають же себе християнами і служителями самі стали мати безліч слуг, а людей стали називати рабами божими.

Ісус ніс світло навчань древніх, навчань древніх країн, що пішли в світ інший. Він ніс знання Беловодья або Шамбали, як кажуть на Сході. Він довго вчився у східних мудреців, а так само був і в наших лісах, спілкувався з волхвами, які одного разу відвідали його при народженні. А адже саме з Русі ведичної прийшла вклонитися пара волхвів - вони були вони подружжям, а третій був з ведичної Індії. Все приховано стало. Приховано, то, що один з волхвів був жінкою, приховано саме вчення Христа. Приховані його проповіді про множинність життів, заховані й вичищені з писань рядки про інших Вчителів, які приходили в світ і про батьків наших, яких на Русі і в Індії називали Богами. Приховано за сімома печатками то, що Ісус приходив не раз уже. Що він жив в Індії в тілі Крішни, що він жив в нашій прабатьківщині Півночі країні Сва, або Борее в тілі Кришня.

Незнання людське породжує морок, і люди від цього створюють собі нові віри. Але якби було просто це ... А то, адже незнання людське живлять сили, що криються від людей, але роблять через них.

Ісус прийшов в саме лігво цих сил, що б спробувати вирвати з їх чіпких лап людей, яких вони повністю перетворили на своїх рабів і посібників, переконуючи їх богообраність. Ці сили - це вороги Землі, погань чужа, з іншого світу, зі світу навьего, який древні називали Нібіру. Ці вороги звуть себе анунакі або обраними. Вони від імені бога творили і продовжують творити беззаконня і сіяти смерть. І роблять це руками своїх рабів - іудеїв, яких зліпили з нащадків древніх рас і тварин в своєму маленькому світі і випустили на землю в тілах Адама і Єви. Саме до їхніх нащадків тисячі разів просіяним через сито анунаков прийшов Ісус, щоб відібрати у поганих їх зброю. Бо зброєю цим були самі іудеї.

Але, на жаль, погані, у брехні вправні і в обмані, повернули назад своїх «обраних» в стадо і змусили їх розіп'яти Ісуса, а потім написали свою історію і вклали її в уста проповідників Заходу. Так християнство стало новим вченням поганих для смирення і закабалення синів і дочок Землі Матінки. Все, що ви знаєте про християнство, або майже все - це не вчення Ісуса, бо приховано найголовніше євангеліє - євангеліє від самого Ісуса. Решта ж були переписані в пізні століття, так як було завгодно слугам ануначним, які прийшли у владу і створив церква.

Сильні стали слуги поганих по всій Землі. Прийшли вони і на Русь Матінку зі своїм вченням перекрученим, щоб перетворити вільних синів Рода Небесного в рабів божка іудейського Яхве, через смерть Ісусову і знаряддя його страти. Попалили і посікли вони древніх ідолів Вчителів наших і стали правити. Зовсім люд український був принижений і розтоптаний в новій вірі страху і очікування кінця і суду божого. Ті ж, хто продовжував славити своїх Богів - вчителів піддавалися розправ.

Я тоді пішов у ліси за мудрістю. Саме там, на самоті і спогляданні духу можна розкрити її в собі і знайти знання, відання. Там я став одним з тих, кого на Русі називали волхвами.

І там, в один із сонячних днів я побачив Кришня. І перетворився він в Ісуса. Він повідав мені своє істинне вчення і показав як очистити хоча б частину спотворень з того про що проповідували в церквах. І сила прави була дана мені переконувати. І тоді пішов я до людей в селища і слав говорити про Христа істинному, а не те, про яке їм рекли проповідники грецькі. І сила проявилася в зцілення і інших діяннях. Тільки ця сила не дала мене схопити і ув'язнити за єресь. Цю силу стали боятися слуги поганих.

На жаль, тільки ім'я Ісуса могло на них впливати, і якби я говорив від імені давніх Богів, вони не дали б мені говорити і прибрали б зі своєї дороги, адже все в тому світі вже творилося Ісусових ім'ям, і добре і зле.

Йшов я по ньому завжди. І після смерті своєї йшов вже в іншому тілі, коли став Серафимом прозваним Саровського. У його тілі я продовжував виправляти спотворення, хоча часто марно. І на місці очищених місць землі знову стали будувати церкви за моїми п'ятах і ловити в них душі спотвореннями ануначнимі, провідними в рабство.

Сергієм ж випало мені жити в літа тривожні. Безліч зміїна розповзлася тоді по землі російської, поналетелі ворони, передчуваючи видобуток. В Орді татарської був тоді розкол. І Русь, здавалося, зітхнула. Але кожен на своєму місці захотів стати головним і підпорядкувати собі землі сусіда. Спритно стали наживатися на цьому хозарські євреї з ослабілої Орди. Спритно вони перепродували ярлики на князювання. Сваритися стали князі, так гризтися між собою. На Півдні ж, стала збиратися сила хитра. Далеко за морем в Италийской землі в Генуї і Венеції євреї з грошима, яка кликала банкірами купили владу і стали захоплювати нові землі. Вони хотіли відродити Хазарию і зробити її більш великий, ніж раніше за планом своїх господарів ануначних. Під виглядом латинян-католиків їм вдалося підкорити собі міста таврские і домовитися з татарами. Так вони міцно закріпилися в Криму, де їх підтримали місцеві євреї, які жили там з часів Хозарських.

А його військо було різноплемінне, і воювало воно тільки за золото.

Якби Дмитро погодився на угоду з італійськими банкірами, Московія дуже швидко перетворилася б на торгову колонію генуезьких євреїв.

Тоді я зміг ім'ям Христа зупинити князя Московського і сказав, що з латинянами ніяких справ бути не може: на Святу Руську землю допускати іноземних купців не можна, бо це гріх.

Але потім я дізнався, що князь Дмитро знову таємно захотів поиметь вигоду з угоди з Мамаєм і генуезцями, і допустити на нашу землю ворога, який був гірше татарина.

Мене тоді підтримав брат Діонісій - Єпископ Суздальський. За його участю були вигнані посли Мамаєва з Нижегородської землі. Але через деякий час, повернувся Мамаєв васал і побив українських під Нижнім Новгородом. Війна стала неминучою. Багато князів стали об'єднуватися, і Дмитру - князю Московському нікуди було діватися. Щоб не уславитися зрадником він очолив військо. Але частина українських князів підтримали Мамая на генуезки гроші. Це золото багатьох погубило. У військо Мамая подалися українські найманці і степовики і італійські найманці, так само його підтримав литовський князь. Постояти за Руську землю вийшло теж чимало - і бояри, і князі, і прості воїни і навіть селяни з вилами і сокирами. Разом з ними пліч-о-пліч встало багато татар. Московського князя підтримав хан Орди Тохтамиш, який вирішив розібратися з бунтівником Мамаєм і повернути назад Причорноморську Орду, захоплену генуезцями і євреями руками Мамая.

Вирушили туди богатирі - мої учні постояти за нашу землю. Пересвет - Сварожий онук, про ослаблений. Зберігали вони давні військові знання, дані самим Перуном. Адже у мене в обителі не заборонялося вшановувати і славити древніх Богів нарівні з Ісусом. Але благословення Дмитру - князю я не давав і до нього не приїжджав, бо не завжди він був чесний, і готовий був спокуситися золотом іудейським.

І зійшлися воїни на полі Куликовому. І були з обох сторін однакові стяги і українські і татарські. І українські опинилися по різні боки, так само як і татари. І не була та битва між українськими і татарами. Це була битва між народами Русі та найманцями хазарско-латинськими, під керівництвом зрадника Орди - Мамая. І разом з русами тоді прийшли гнати найманців самі татари.

Мішанину найманці під татарськими, українськими та латинськими стягами пішли війною за єврейські гроші. З усієї Європи вербували тоді воїнів генуезькі банкіри. Вони були доставлені на генуезьких кораблях через Середземне, Чорне, Азовське моря до гирла Дону, звідки рушили на з'єднання з військом Мамая.

І була битва, і була січа велика тоді. І Мамаєва найманці не витримали її і були розбиті.

Але доля Мамая була вирішена. У Кафу він був убитий найманцем генуезьких банкірів, як не виконав їх замовлення.

Така є правда про Мамаєвому побоїще. Правда в тому, що, як і всі війни, ця війна була породжена золотом іудейським, що посіяла розбрат і серед українських і серед татар. Правда в тому, що, на жаль, не всі витримали випробування на зраду. І правда в тому, що перемогло все таки справедливість і воїни прави не допустили нової Хазарії і не дозволили володіти собою через золото.

У всі віки і літа історія повторює свій біг. А в ваші дні хіба не схоже склалося? Хіба не злетілися з усіх кінців землі найманці іудейських банкірів і не труять вони Русь та інші народи? Хіба не хочуть зараз ці банкіри знову створити Велику Хазарию? Хіба не для цього вони мріють заволодіти Кримом і повернути свої позиції там руками українських зрадників? Хіба знову вони не витрачають на це своє золото, і не спокушають їм маловірних і негідників?

Щоб не повторювати помилок потрібно їх пам'ятати і пам'ятати свою історію, визнавати невдачі і бачити справжніх ворогів нашої землі, а не підставлені ними народи.

Нехай прозріють ваші очі і очі ваших правителів, адже саме вам, нащадкам Сварожим судилося очистити землю від поганих і їх поплічників. Саме вам належить очистити віру Ісусову а не гнати її за спотворення іудейські та ануначние. Тоді ви вибери з рук ворогів це зброя віри, і не зможе більше ніхто називати вас рабами. Хоч багато хто і не вірять, що таке можливо, бо знають тільки церковне християнство, спотворене і рабське. Адже здавна погані привчили вас вибирати що то одне і говорити - якщо не з нами, то проти нас, зовсім не розбираючись в деталях. Але невіра це і потрібно найзапеклішим ворогам людства, щоб далі лилася кров, і творилося беззаконня, і світом б правили гроші. Лінь розбиратися і шукати, стадне почуття і гординя, виховані у людей анунакі, продовжують свою криваву справу.

Але прийде час, і прийдуть знання, і позбудуться своєї зброї погані. І час це наближається ...

М'який голос старця замовк, а довгий посох його торкнувся старого каменю. І висікли іскри з каменю і закрутилися вони колесом, окресливши вогненний Коловрат, в центрі якого здалася в блакитному сяйві Земля ...