Символом чого є місяць астро оракул

МІСЯЦЬ - постійно використовуваний разом із зірками релігійний символ, що означає влада нічних сил. Символізує корабель, невтомно несе світло через темряву до світанку. Місяць пов'язана, з одного боку, зі світовим яйцем, а з іншого - з труною.

Складний і амбівалентний образ, мінливий і невірний, Місяць змінює природу своєї дії в залежності від знака, в якому вона знаходиться. Символ постійних трансформацій і перетворень форми, вона вважається силою, керуючої перетвореннями в природі.

Зображення Місяця походить від єгипетського ієрогліфа. Сонце і місяць - симетрично по одному світила з кожного боку хреста (сонце по праву руку Христа, місяць - по ліву) - є постійними елементами середньовічного Розп'яття, хоча після XV ст. зустрічаються рідко. Їх походження дуже давнє: зазвичай сонце і місяць супроводжували образи язичницьких сонячних богів Персії та Греції, що і перейшло в раннє християнське мистецтво через свято Різдва, що перейняв існував тоді язичницький обряд відзначати нове народження сонця. В Одкровенні Іоанна Богослова місяць зображена біля підніжжя Діви Марії, а в Діяннях апостолів сонце і місяць виступають в якості основ нашої світобудови. Сонце і місяць символізували образне співвідношення двох Завітів - Старий Завіт (місяць) може бути зрозумілий, тільки якщо він освітлений сяйвом Нового Завіту (сонце).

Місяць - дуже шанували давні божество в багатьох цивілізаціях, особливо в Халдеї. У доисламской Аравії та інших семітських культурах поклоніння місяці також переважало над культом сонця.

Священний шлюб між небом і землею, з якого починається генеалогія богів в різних Теогонія, іноді трактують як союз місяця і сонця, в якому підкреслюється активний чоловічий характер сонця. Сонце відповідає за вогняну активність і життя явленого світу, а місяць, в якій переважаючим є пасивний жіночий аспект, розглядається як провідник до прихованих, неявленная феноменам життя і природи. Символіка місяця в свою пасивну жіночої відбивної здатності пов'язана з символікою дзеркала, що володіє тими ж властивостями.

Якщо в ряді стародавніх традицій місяць представляла жіночі божества або пасивний принцип творіння, то в тевтонських, арабських і татарських міфах вона уособлювала чоловіче начало. У багатьох стародавніх народів місячні боги були богами мудрості. Наприклад, в Єгипті Той-Гермес або Той-Хонсю був третьою іпостассю єгипетської трійці: бог сонця Амон, богиня неба Нут і їх син - бог місяця Хонсу. В Єгипті місяць також асоціювалася з Исидой і представляла Андрогинное початок, так як Ісіда виступала втіленням «небесного гермафродита». Вважалося, що при кожному періодичному «створення» Всесвіту сонячний Осіріс - перший виявляється божество - народжувався на горі Синай, т. Е. На горі Місяця.

В Індії місяцем-богом був син Соми-місяця Будха, в Халдеї Небо виступав місячним богом потаємної Мудрості. У Фінікії місяць пов'язувалася з Астартою, у Вавилоні - з Іштар. Причому в Халдеї і Вавилоні місяць, як тепле сонце, вважалася старше останнього. Бог місяця у шумерів мав назви: пан, князь богів, «батько, який тримає в руках життя на землі». У Рігведі Сурья (Сонце) грає роль нареченої, а Сома (Місяць) - нареченого. В «Едді» Місяць і Сонце є чоловіком і дружиною. На санскриті місяць, або сома, позначає священний напій, який використовується в храмах для досягнення трансу з метою осягнення таємницею мудрості.

В античній Греції місяць сприймалася по-різному: як денна Артеміда, богиня місячного світла Селена і богиня нічних видінь і чарів Геката; як богиня місячного світла вважалася двійником сонця (Аполлона). У Римі у них навіть було одне святилище. Будучи богинею чаклунства, Місяць пов'язує світ живих і померлих і виводить примари мертвих з могил. Вона постає володаркою трьох світів: неба, землі і підземного царства.

Ісламська традиція розглядає Місяць як основного посередника між землею і іншими планетами, і в цій якості як силу, що синтезує всі аспекти інтелекту, що сталися в планетарних сферах і архетипическом світі зодіакальних знаків. Її число в ісламській нумерології - 7 - означає кількість планетарних сфер і є чвертю від 28 днів місячного циклу.

Місяць визначає ритм тижні і лежить в основі циклу чергувань роботи і відпочинку в трьох монотеїстичних релігіях. 28 ночей, коли можна спостерігати зміни фаз Місяця (1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + + 7 = 28), означають загальна кількість планет і передають участь кожної в поширенні божественного інтелекту. Поділ Зодіаку на 28 великих будинків Місяця передувало його поділу на 12 знаків. Місячні володіння - це макрокосміческій еквівалент 28 знаків арабського алфавіту, з якого мова божественного слова може бути зрозумілий як вираз «громадського дихання». Цей принцип лежав в основі індуської, коптської, арабської та китайської астрології.

Міфологічна географія, що включає Сонце з Островами Блаженних, з Чумацьким Шляхом як «вищої сферою», розглядає Місяць в аспекті її впливу на формування і розпад організмів і - в останньому сенсі - представляє царство мертвих. В системі містика і духовного вчителя Г. І. Гурджиева місяць - активний агент поглинання непробужденних людських душ після їх смерті. Ідея мандрівки на Місяць після смерті присутній в традиціях Індії, Ірану та Греції. Це одна з найважливіших рис астральної теології, яка розвивалася піфагорейської думкою.

Прогресуюче зміна форм місяця - від диска до тонкої нитки світла - лежить в основі містичної теорії форм, що вплинула на спосіб виготовлення музичних інструментів і на графіку єврейського і арабського алфавітів. Фази місяця складають міфічну і символічну основу дуалістичних моделей. Світ темряви - пекло - зображується в них як регресний місяць, чий ріг відповідає одній чверті місяця; знак подвійної спіралі - двом чвертей місяця, зверненим в протилежні сторони; місяць на збиток - дві чверті, накладені одна на іншу протилежними сторонами. Місячний серп був символом невинності і в цій іпостасі увінчував лоб грецької Артеміди і римської Діани.

Півмісяць був священним символом вавілонської і халдейської Астарти, єгипетської Ісіди і грецької Діани. Пізніше використовувався в символіці, пов'язаної з Дівою Марією. У християнській містиці Марія з серпом означає жіночий принцип, що приносить світло в темряву ночі. Місяць використовувався як символ безпеки в Візантійської імперії часів Костянтина. Потім символ був перейнятий турками після перемоги мусульман над християнами і використовувався султаном як знак його могутності. Півмісяць став символом ісламу, протиставленим хреста.

Відкрита вгору дуга місячного серпа означає жіноче начало в світі. Опущена вниз, перевернута, являє собою чашу, з якої випливає благодать. Асоціюється з посудиною, чашею, в яку збирається еліксир життя, який проливає потім на землю, маючи все живе. Серп народжується місяця позначає і місячний день, і місячний елемент - срібло.

Молодика приписувалися магічні засоби, наприклад, здатність зцілювати хвороби, тому до нього пристосовувалися культові дії і моління. Навпаки, повний місяць вважався часом активізації темних сил.

Фазу невидимості місяця, або чорну місяць, уподібнюють смерті, і на це спирається подання, що людина після смерті відправляється на Місяць і повертається з неї, в традиціях, які визнають ідею переселення душ. Три ночі, коли місяць відсутній на небі, а потім відроджується, порівнюють з трьома днями смерті і потім Воскресінням Христа. За словами релігієзнавця Мірчі Еліаде, фазова циклічність появи і зникнення місяця - символ того, що «смерть є не припиненням, а тимчасовим зміною життєвого плану».

У середньовічних алхіміків і астрологів місяць був символом срібла і понеділка. В цілому в алхімії місяць з її фазами представляє мінливе жіноче начало і множинність. Інший суттєвий аспект місяця стосується її зв'язку з материнською вночі, огортає, захищає і небезпечною одночасно. Внаслідок блідості її світла місяць зв'язується з уявою і фантазією як проміжною стадією між духовним життям і інтуїцією.