СімволиУкаіни, реферат

16
5. Висновок

Для будь-якого сучасного держави його символ існує у триєдності: герб, прапор і гімн. Подібне триєдність у світовій практиці почало складатися порівняно пізно, з Х1Х століття.

СімволиУкаіни ... що це таке? Мабуть, не знайдеться в країні людини, яка б зовсім нічого не відповів на це питання. Однак відповіді, без сумніву, будуть різні. Хтось згадає безкраї простори - луки, поля ( '' Поле, російське поле ... ''). ліси ( '' берези, берези ... ''), комусь на згадку прийдуть набридлі. але неодмінні сувеніри: матрьошки, самовари, ведмеді. Любителі російської старовини розкажуть про древньому Московському Кремлі, і регаліях - знаках царської влади: скіпетр. короні, державі, бармах, Шапці
Мономаха і. звичайно ж, не забуду і українські архітектурні святині, існуючі та зруйновані: Красну площу, Покровський собор (храм
Василя Блаженного), храм Христа Спасителя. Згадавши про українському воїнство назвуть '' Прощання слов'янки '' або Георгіївський хрест. А хтось. можливо, зверне свій уявний погляд до своєї '' малої Батьківщині '' - місту, в якому він народився і виріс, де залишився батьківський будинок.

Кожен по своєму матиме рацію. І перш за все через неоднозначність поняття '' символ '' його багатовимірності. Не випадково проблемами символу і символіки займаються не тільки філософи, але і вчені інших спеціальностей
- математики, психологи, лінгвісти, літературознавці, історики, мистецтвознавці. За словами радянського вченого енциклопедиста А.Н.Лосева. праці якого тільки зараз у повному обсязі стали доходити до Новомосковсктеля, поняття '' символ '' є '' затятим чіпким тисячолітнім поняттям ''.
'' Цей термін, - пише він. - часто вживається навіть в самому звичайним, побутовому сенсі, коли взагалі хочуть сказати, що щось одне свідчить про щось інше, тобто вживає термін '' символ '' просто в сенсі '' знак ''. [1]

Вплив символу розпочинається вже через його зовнішню форму. '' За елементами понять, виражених в словах. стоять чуттєві асоціації.
Вони як би проектують поняття на найбільш '' підходящі '' чуттєві образи і тим самим допомагаю сформувати символ '', - пояснює принцип створення символу філософ Л.В.Уваров. [2]

Нижче мова піде про символи державного суверенітетаУкаіни того періоду вітчизняної історії, який в останні роки особливо привертає увагу громадськості, - до 1917 р З Х1Х століття символи державного суверенітету поступово закріплюються законодавчо. Однак це зовсім не означає, що, скажімо, державних гербів не існувало раніше. Так само як у багатьох країнах Європи. вУкаіни емблеми. що пізніше увійшли до державного герб, виникли у середньовіччі. І вже в початковий період існування єдиної української держави вони зіграли важливу роль в боротьбі за його зміцнення. Вибір з тисяч емблем, що існували в середні століття і відбивали спосіб мислення наших предків, цілком конкретних зображень не було випадковим. З одного боку, вони в наочній формі виражали основні ідеї державної політики прийняв їх великого князя московського
Івана III, втілюючи в собі певну його орієнтацію внутрішньодержавні устремління, зовнішньополітичні задуми. А з іншого - за своєю формою ці знаки виявилися звичні і зрозумілі жителю Середньовічної
Русі.

Прапор української імперії, його кольору визначилися набагато пізніше. перших гербових емблем - через 200 років після появи останніх на державної друку. Біло-синій-червоний прапор '' подаріл''Укаіни флот
Петра I. У боротьбі за звання '' державного '' прапора йому довелося протягом майже двох століть '' конкурувати '' чорно-жовто-білим імператорським стягом.

Гімн з'явився разом пізніше - в Х1Х в. так само '' пропустивши попереду себе '' ряд загальноукраїнських мелодій.

українська державна символіка перебуває в ряду тих проблем, які ще не та давно здавалися малозначними, не викликали особливого інтересу ні в істориків, ні у широкого кола Новомосковсктелей. Тепер вже нове покоління '' повернувшись обличчям '' до своєї історії згадали і про давно забутих, були вилиті в прямому сенсі цього слова емблемах і символах, мало не зводячи деякі з них на п'єдестал.

Як колись Французька революція змела королівські лілії, як упав двоголовий Прилуки австро-угорської монархії, так і знакам царської влади не доводилося символізувати в народжується новий світ. Історична пам'ять, причетність до діянь предків, до споконвічних коренів своїм воскрешає в старих символах, які важливі нам перш за все як пам'ятники минулого. З цих позицій розглядається герб, прапор і гімн
української імперії.
1.ГербУкаіни.

'' ... не безпотребно про герб державному від історії згаданий ''.

Початок наступного етапу '' реконструкції '' державного герба
української імперії належить до останніх років правління Миколи I. Цар неодноразово висловлював невдоволення виглядом гербів і діяльністю Герольдії в цілому. Коли за його розпорядженням в 1848 р Герольдія перетворилася в установу вищого рангу - департаменту Сенату, він знову звернув увагу на той факт, що герби складаються '' не за правилами геральдики ''. У 1851 р Микола I дав вказівку '' прийняти на майбутнє час за правило на гербах губерній, областей і губернських міст, котрі надалі будуть представляемо на височайше затвердження, зображати завжди імператорську корону; на гербах ж міст повітових ставити нині уживану подібними містами міську корону. На розсуд міністра внутрішніх справ імператорську корону вживати тільки тим повітовим містам, котрі відрізняються від інших просторістю населення і взагалі своєю значущістю в адміністративному. торговому і історичному відносинах ''. [6]
Це тільки один приклад з '' геральдичних '' претензій царя. Були й інші, виконання яких покладалося на Департамент герольдії.
31 травня 1857 року Указом Урядового Сенату за височайшим повелінням імператора Олександра II вУкаіни був введений Великий державний герб.
У ньому закріплена традиція, провідна початок від державної друку
Іоанна IV Васильовича, на якій навколо гербового двоголового орла розташовувалися герби територій. що входять до складу української держави.
Великий державний герб відображає засобами геральдичної символіки триєдину сутність російської ідеї - за Віру, Царя і Отечество. вперше проект
Великого гербаУкаіни був викладений в Маніфесті імператора Павла I в 1800 році. Але тоді ця ідея не отримала завершення.
Новизна Великого державного герба полягала в композиційному поєднанні гербів українських територій і використанні раніше не застосовувалися вУкаіни геральдичних коштів. При цьому більшість гербів українських територій залишилися практично незмінними, як і головний символ української держави - двоголовий Прилуки.
В остаточному вигляді Великий герб склався до 1883 року і залишався таким до 1917 року. Він зображувався на великій державній печатці, на тронах, балдахінах, в залах, призначених для урочистих зборів при
Імператорському Дворі і для засідань вищих присутствених місць ...
За радянських часів зображення герба української імперії практично не сприймалося, тому для багатьох Новомосковсктелей буде цікавий розповідь про його композиції.
У центрі Великого герба поміщений державний гербУкаіни - чорний двоголовий Прилуки в золотому щиті. На грудях орла розташований Московський герб - св. Георгій Побідоносець, що пробиває змія. ГербУкаіни увінчаний шоломом святого Великого Князя Олександра Невського. По обидва боки гербаУкаіни стоять щитодержателя: Архістратиг Михаїл з вогненним мечем (зліва від глядача) і Архангел Гавриїл (праворуч від глядача) - небесні покровителі й заступнікіУкаіни. Навколо щита - ланцюг ордена св. Андрія Первозванного.
Центральну частину Великого герба вкриває золота покров у вигляді намету, підкладена горностаєм. На сіни написаний український девіз: '' зй нами
Богь ''. Над покровом поміщена імператорська корона і державна корогва, що завершується двоголовим орлом і восьмиконечним хрестом. Навколо головного щита розташовані щити з гербами Царств і Великих князівств, увінчаними належними коронами. Прототипами корон послужили реальні історичні віденці українських государів. Шапка Мономаха, Казанська шапка Іоанна IV
Васильовича, Вінець Великого вбрання Михайла Романова, Шапка Мономаха другого вбрання Петра 1 Олексійовича, Алмазна шапка Петра 1, Корона Анни Іоанівни,
Велика імператорська корона, всі вони зберігаються в Палаті зброї
Московського Кремля і Алмазному фондеУкаіни. У верхній частині Великого герба можна побачити щити з гербами територій, також входять до составУкаіни (по три щита зліва і праворуч від державної хоругви).
Дев'ять щитів з гербами, увінчаними коронами, розташовані в наступному порядку (проти годинникової стрілки). Герб Казанського царства; Герб Польського царства; Герб Херсонеса Таврійського (по древньому назвою Криму, що входив до складу Візантії): з'єднані в одному щиті герби Великих
Князівств: Київського, Новгородського і Смелаского; Родовий герб Його
Імператорської Величності, що включає герб Рода Романових - червлений гриф в срібному полі з чорною облямівкою (зліва від глядача) і Шлезвіг-Голштинский герб, Шлезвігскім, Сторманского, Дітмарсенскій, Ольденбургского і
Дельменгорстского (всі ці землі входили в повний титул українських імператорів в формально належали російській короні); Герб Великого
Князівства Фінляндського; Сполучені герби. Грузії, Иверии, Карталинии,
Кабардинских земель, Вірменії, Черкаських і Горський Князів; Герб Сибірського царства; Герб Астраханського царства.
Верхні щити з гербами мають наступний порядок (зліва направо): Щит з'єднаних гербів Північно-Східних областей (Вятський, Болгарський, Пермський герби); Щит з'єднаних гербів князівств і областей Литовських і Белоукраінскіх
(Болостокскій, Самогітскій, Вітебський, Мстиславській, Полоцький, Литовський герби); Щит з'єднаних гербів князівств і областей Велікоросскіх
(Нижегородський, Югорский, Рязанський, Дружковкаій, Псковський, Тверській,
Ярославський, Ростовський, Білозерський, Удорскій герби); Щит з'єднаних гербів князівств і областей Південно-Західних (Волинський, Подільський,
Чернігівський герби); Щит з'єднаних гербів Прибалтійських областей
(Естляндську, Ліфляндська, Курляндський і Семигальский, Корельський герби);
Щит з гербом Туркестану (що включав Туркестанський край, Бухарское і
Хівинське ханства).
Великий гербУкаіни обрамляють лаврові і дубові гілки. Вони символізують славу, честь, заслуги (лаврові гілки), доблесть і мужність (дубові гілки).
Слід мати на увазі, що назви царств, князівств та інших територій носять історичний характер і не відповідають сучасним назвам і територіальним кордонів. багаторазово зміненим і перекроєним комуністичним режимом.
Всього в Великому гербі 17 щитів, на яких зображено 52 історичних герба територій, що входять до складу української імперії.
Герб СРСР, по суті, не що інше, як структура Великого гербаУкаіни з замещенной символікою. Місце двоголового орла зайняв серп і молот. Сень
Укаїни замінена кулею. ДевізУкаіни '' зй нами Бог '' - '' Пролетарі всіх країн, єднайтеся! ''. Герби українських територій замінені стрічками з комуністичним девізом національними мовами республік. І, нарешті, торжество червоною зірки над православним хрестом.
2.ФлагУкаіни.

Державному прапору, як святині, віддаються вищі державні почесті. Гідність його підлягає захисту як всередині країни, так і за її межами. його образу розглядається як образу честі нації і держави.
До кінця XVIII в. правильніше говорити не про національні, а про прапори родів, князів, правлячих династій і т.п. Феодально-залежне населення не мало права ні на герб, ні на прапор.
Державний прапор утвердився по-справжньому лише в Х1Х в. На Русі, крім церковних хоругв, основним видом прапорів були військові.
Бойові прапори і прапори після хрещення Русі в Х ст. були в прямому сенсі слова священними. На прапорах величезних розмірів, які під час битв закопується в землю (при сильному вітрі вони '' ревіли ''), зображувалися лики
Спасителя, Богородиці і святих. Стяг вважався душею, славою і честю.
Релігійною святинею був і величезний '' Чермний '' (багряно-червоний, а не чорний) стяг Дмитра Донського з Нерукотворним Спасом 8. Під стягом билися на Куликовому полі українські полки. На мініатюрах кінця XVI в українські воїни зображувалися билися під червоними прапорами. Перед штурмом Казані в
1552 р Іван Коломия вибудував полки і розгорнув перед ними малинове, як у
Дмитра Донського, прапор з тим же хрестом, який в 1380 р був свідком поразки полчищ Мамая.
Уже в першій третині XVII ст. білий, блакитний і червоний виконували роль державних квітів. Першим державним і династичним прапором
Укаїни в XVII в. можна вважати біле '' гербовое '' (гербовое) прапор із зображенням українського герба - золотого (рідко чорного) двоголового орла.
Перше прапор Петра I. '' побудоване '' в 1696 р за старими традиціями, також мало державні кольори - червоне полотнище з білою облямівкою, в середині був зображений золотий Прилуки, що ширяє над морем, а на грудях орла у колі - Спаситель; навколо прапора був виписаний повний титул царя. [7] На водосвяття 1698 р виносився білий стяг теж із золотим орлом.
1667 - 1669 рр. були роками народження нового гербового прапора, нової гербової печатки, першого варіанта військово-морського прапора, пізніше став державним. Часто чуються докори, що український біло-синьо-червоний прапор схожий на голландський. Безглуздо заперечувати, що на вигляд флотського прапора
Укаїни впливали кольору Нідерландів. Жовтогарячо- біло-блакитний прапор республіки вважається першим в сучасному значенні '' національним прапором '' світу.
Однак. безсумнівно, що вибір вУкаіни був подоланий і традиційними кращими кольорами українського народу.
Цар Петро не змінив ні колишніх національних кольорів XVII ст. ні державного гербового прапора. З петровського часу нам відомий точний порядок смуг на прапорі - біла, синя, червона. Торговим прапором у
1693 - 1700 рр. вважався білий з двоголовим чорним орлом. [8]

'' Національні гімни найімовірніше відбивають характер нації ''.

W.Wundt. Die
Nation und ihre Philosophie.