Символи (к-я)

СХОДИ (грец. Klimax, лат. Scalae, італ. Scala) - форма. має складну іконографію і безліч символічних значень. Співвідноситься з "Світовий віссю" і найдавнішими архітектурними спорудами - вежами. зиккуратами. пірамідами. вівтарями.

Одне з імен єгипетського бога Осіріса перекладається "він, який стоїть на верхньому щаблі" і включає ієрогліф у вигляді сходинки.

Сім ступенів сходів (лат. Gradatio - "поступове підвищення") співвідносяться з сімома планетами або небесними сферами (отсюдасемь ступенів зиккуратов древнейМесопотаміі). Вони є ступенями вдосконалення духу в його прагненні до неба. З сімома сходами співвідносили "сім вільних мистецтв" і сім алхімічних перетворень. Символічне значення мають також десять і дванадцять ступенів.

Відомі середньовічні гравюри. зображують сходження по сходах до небес.

"Лествиця РАЙСЬКА", АБО "БАЧЕННЯ Лествиця" -композиція. висхідна до сочіненіюІоанна Синайського "Лествиця Райська". Святий преподобний Іоанн (524-606) - відлюдник і ігумен монастиря Св. Катерини Олександрійської на Синаї. Ігумен написав книгу про моральне шляху ченця (ченця), що складається з тридцяти ступенів сходження "до досконалості". Книга Іоанна шанувалася в багатьох монастирях Візантії. В кінці XIV ст. переведена на слов'янську мову. На іконах, фресках. вишітихпокровах.антімінсахізображаетсялестніца. що йде внеб. За її щаблях піднімаються ченці. Вгорі, в небесному сегменті. -Хрістос.Ангелипомогают ченцям підніматися сходами, а чорти забирають зірвалися в пекло.

У християнській іконографії мотив сходів з'єднується з формою гори. в результаті виникає щось на зразок спірального пандуса. Символіка спіральних сходів викладена в книзі А. Беттіні ( "Книга священної гори"), виданій у Флоренції в 1477 р На ступенях таких сходів зображують фігури або поміщають написи з іменами чеснот. Смирення, Розсудливість, Помірність, Стійкість, Благоговіння, Справедливість, Милосердя, Наука, Рада, Розуміння, Мудрість. Верхню, дванадцяту сходинку займає Христос в оточенні ангелів.

Символ сходи пов'язаний з образом Богоматері. У сцені "Введення в храм Діви Марії" зображується сходи в п'ятнадцять "ступенів сходження". Підйом по сходах Діви Марії трактується як передвістя Преображення Христа. Іншу символіку (але пов'язану з попередніми) знаходить сходи в композиціях "Воздвиження хреста". "Розп'яття" і "Зняття з хреста".

Сходи споруджували в пам'ять тих чи інших подій, в подяку святим за заступництво і позбавлення від нещасть. Сходи до церкви Санта Марія д'Арачелі на Капітолії жителі Риму звели в 1348 р в подяку Мадонні за припинення епідемії чуми.

"СХОДИ ЯКОВА" - старозавітний біблійний сюжет. Праотець Яків, зупинившись на нічліг, по шляху в Харан, взяв один ізкамней. підклав собі в головах і заснув. Йому привиділася під снелестніца. "Верх її сягав аж неба і ось Анголи Божі виходили й сходили по ній" (Бут. 28:12). На вершині сходів Яків побачив самого Бога, який пообіцяв йому землю, потомство і заступництво. На наступний день Яків "поставив камінь пам'ятником", вилив оливу і назвав це місце Бет-Ел ( "Дім Божий"). Древнє святилище Якова довгий час вважалося вХанаанебліз р Луз (пізніше р Бейтін). Камінь як "врата небесні" пріобрелсімволіческоезначеніе основаніяхрама. сходи - связінебаі землі.

Камінь і сходи - прообраз "ідеї храму" (лат. Imago Templi).

На средневековихалтарних картінахігравюрахізображалі сходи. йде в небо. Біля її підніжжя спить Яків. З хмар дивиться на землю Бог Отец.Ангелиподнімаются і спускаються сходами сходи. наочно демонструючи зв'язок неба і землі.

У Флоренції сходи в 308 ступенів (залишилася невелика стара частина) веде на високу гору, до церкви Сан Міньято аль Монте. За переказами, по цих сходах на "Гору хреста" (італ. Monte alle Croci) піднімався Данте Аліг'єрі, щоб "утвердитися в дусі". По правій стороні сходи збереглося дев'ять великих дерев'яних хрестів. символізують зупинки хресного шляху Христа на Голгофу. Зліва, при вступі на сходи. укріплена мармурова дошка з висіченим по-італійськи написом - рядками з "Божественної комедії" Данте:

Як якщо вправо ми на пагорб йдемо,
Де церква дивиться на юдоль порядку
Над самим Рубаконтовим мостом,
І в схилі над майданчиком майданчик
Влаштовані ще з тих давніх років,
Коли дотримувалися зошит і шанувала діжка.

( "Чистилище", XII, 100-105)

У середньовічній архітектурі сходи зазвичай влаштовували в товщі стін або в спеціальних сходових вежах, прибудованих зовні. У західноєвропейських замках гвинтові сходи з'явилися 1360 р

У давньоукраїнських храмах сходи на хори поміщали всередині кутових опор, а зовні їх місце зазначалося барабаном з главою.

В архітектурі Бароко внутрішні і многомаршевие зовнішні сходи служили важливим композиційним елементом, що зв'язує обсяги будівлі з навколишнім простором. Динаміка сходи в архітектурної композиції знаходить формоутворювальний. а іноді і містичний зміст.