Шукшин «критики» - короткий зміст - російська історична бібліотека

Великі друзі - 73-річний дід-пенсіонер і його онук Петька 13-ти років - живуть в сім'ї з Петькін батьками. Дід і Петька люблять ходити в кіно. На квитки туди щомісяця йде половина дідовій пенсії. Сидячи в кінозалі, дід щиро переживає за все, що відбувається на екрані: від душі співчуває, коли там вбивають невинних, напружено стежить за сценами бійок; його сильно проймають і епізоди з гарячими поцілунками.

Дід особливо любить дивитися фільми про рідну сільську життя. Але він тонко, як справжній художній критик, відчуває бравурну фальш радянської кінопродукції. Дід відразу бачить обман в прикрашених картинках «колгоспного щастя». Веселих гармоністів, які весь фільм ходять по селу з гармошкою і піснями, дід порівнює з «Іваном-дурником». Петьку часом дивує критична вередливість діда, простого сільського теслі, який в кіно часто сидить з серйозним виглядом там, де всі сміються. Але дід на рідкість неприязнь до «художньої неправді». Він і внука вчить ставитися до неї так само.

З дорослими дід вважає за краще не сперечатися про мистецтво, бо при цьому легко виходить з себе. Шукшин якраз і описує в «Критики» один такий на біду стався випадок.

Гостювати до них в село приїжджає сестра Петькін матері з Москви (дід доводиться Петьке по батькові). Ця тітка і її чоловік - столичні жителі - поводяться на утворений манер. Батьки і гості сідають дивитися телевізор, де якраз йде фільм на колгоспну тему. Дід, подивившись цю картину хвилин п'ять, називає її «чортівня». Артист, який грає теслі, навіть не вміє правильно тримати сокиру. Дідові, який сам теслював все життя і своїми руками побудував половину села, це відразу впадає в очі. Міська тітка з чоловіком починають зверхньо посміхатися. Чоловік тітки поблажливо називає діда «цікавим старим». Коли дід не без підстави зауважує, що городян режисерові надути - справа нехитра, а «мене не обдурять», культурні люди зневажливо відвертаються від нього, як від настирливої ​​дивака.

Ображений дід, все більше «заводячись», іде з дому - і через годину повертається напідпитку. Петька намагається укласти його в ліжко, однак дід лає «міських витребеньок», які не горбатилися до старості, як сільські, а мають набагато більше грошей і тому вважають, що куди краще розуміють життя. Розійшовшись, дід йде в світлицю, де сидять гості, знімає з ноги чобіт, запускає його в телевізор - і розбиває.

Батько Петра, щоб заспокоїти свого батька, намагається зв'язати його. Міська тітка, взвизгнув, вибігає на вулицю і незабаром повертається з міліціонером - місцевим мужиком Єрмолаєм Кібяковим. Міліціонер сідає за стіл і складає протокол, що сталося:

Тимофій теж став дивитися телевізор. Потім він сказав: "Таких платників не буває". Всі попросили Тимофія оговтатися. Але він продовжував збуджений стан. Знову сказав, що таких платників не буває, брехня, мовляв. "Руки, каже, у платників зовсім не такі". І став пхати свої руки. Його ще раз попросили оговтатися. Тоді Тимофій зняв з ноги правий чобіт (розмір 43 - 45, яловий) і справив удар по телевізору. Само собою, вибив геть усе, тобто там, де зазвичай буває видно ».

Переглянувшись з Петькін батьком, міліціонер веде діда-критика на ніч до буцегарні. Петька гірко плаче і грубо відштовхує від себе міську тітку, яка намагається пояснити, що діда повели не в тюрму, а всього лише в «отрезвітель» ...

Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.