Шлюби між людьми різних національностей в чому тут небезпека
Шукаємо собі опору
Сьогодні важко знайти в світі більш актуальну проблему, ніж міжнаціональні конфлікти. Чомусь людям різних національностей складно ужитися на одній планеті без спроб довести перевагу своєї нації над іншими. Але реальність така, що людям різних національностей доводиться співіснувати на одній території. У сучасному світі практично не існує етнічно гомогенних держав, тобто таких держав, де люди належали б до одного етносу, говорили і думали на одній мові, мали загальну культуру, менталітет і навіть однакові гени.
Але поговоримо оУкаіни. І відразу засмутився, тому що за кількістю таємних і явних національних зіткнень наша країна далеко не найблагополучніша. Загострення міжнаціональних відносин почалося ще в другій половині вісімдесятих. А після розпаду Союзу стався не просто сплеск, а прямо-таки «взбрикі» національної самосвідомості. Всі ми раптом почали перейматися своєю етнічною приналежністю. Чому?
Чому ж Україна така конфліктна країна? А тому, що вона має євроазіатську сутність. Зарубіжні і вітчизняні дослідники вважають, що міжетнічні конфлікти вУкаіни відбуваються між двома головними типами цивілізацій: між північною християнської та південній ісламської.
До таких викладкам, втім, треба ставитися з обережністю. Адже за подібними теоріями часто маячить і напрошується рішення: якщо вже конфлікт відбувається між північчю і півднем, треба просто розділити країну, і проблема зникне. На жаль, розділити Україну мріють багато. Але на прикладі розпаду СРСР ми вже переконалися, що це тільки посилює біль і калічить людські долі. До того ж національний і релігійний фактор, який настільки помітний на Кавказі, чомусь зовсім не помітний в Поволжі. Татари, башкири, чуваші і удмурти мирно живуть в тісному сусідстві з українськими, і ніхто не збирається нікого підривати. До речі, в цих республіках вкрай негативно ставляться до агресивного ісламу - ваххабізму і до решти.
У Поволжі люди легко створюють змішані сім'ї, і часом важко визначити, до якої національності віднести дитини, у якого мама - наполовину татарка, наполовину башкирка, а тато - наполовину український, наполовину українець.
Але міжнаціональні конфлікти часом проникають навіть у такі сім'ї.
Одружитися на російській
За часів Радянського Союзу кількість змішаних шлюбів в РРФСР становила 15-17 відсотків. А зараз кожен четвертий шлюб в Москві міжнаціональний. В основному міжнаціональні шлюби, як раніше, так і тепер, укладають жінки.
Раніше моделі міжнаціональних шлюбів були такі: російська - українець, російська - єврей, російська - білорус, російська - вірменин, російська - татарин. Зараз, як ви всі помітили, «в зростання» пішли шлюби з народами Кавказу і Середньої Азії. Причина очевидна - міграційна активність в основному чоловіків з цих регіонів в Москву. Найпростіший для приїжджого спосіб стати своїм вУкаіни і уникнути статусу нелегала - одружитися на російській.
За вихідців з Кавказу або з Середньої Азії виходить заміж кожна четверта москвичка. Правда, половина таких шлюбів фіктивна, але інша щось половина - по любові! Зрозуміло, що в фіктивні шлюби навряд чи виникають проблеми психологічної сумісності. Але ось в шлюбах, які, як вважають молодята, вони укладають по любові, потім виникає стійка особиста неприязнь. І починаються розлучення. Розлучення страшні, з побоями, підпалами, крадіжками дітей. Справедливості заради треба відзначити, що вдалі, міцні міжнаціональні шлюби були, є і будуть, але їх відсоток невисокий.
Задамося питанням: міжнаціональний шлюб - це прогресивне явище або прояв відсталості? Суперечки на цю тему нікого не залишають байдужими. Деякі генетики і теологи висловлюються різко негативно: міжнаціональні шлюби не є чимось сучасним і прогресивним, поширення таких шлюбів в цивілізованому суспільстві - це відкат назад.
Відомий і вам, і мені професор Московської духовної академії Андрій Кураєв висловлює особливу тривогу: «Міжнаціональний шлюб - це форма геноциду українського народу». За його словами, в родині російської жінки і дагестанця діти «будуть дагестанцями і, більш того, мусульманами».
Навпаки буває рідко
Як Украінане відносяться до змішаних шлюбів? Опитування показують, що ми з вами схильні схвалити союз Украінанкі або Украінаніна з представниками слов'янських або західноєвропейських національностей. А ось відторгнення викликає шлюб з кавказцями або среднеазіатов. 70 відсотків нашого населення вітають шлюби тільки між українськими. В інших випадках або нейтралітет, або неприйняття.
А як ставляться до міжнаціональних шлюбів в Середній Азії або на Кавказі? Ну, наприклад, в Казахстані.
У Казахстані, втім, так само, як і в Дагестані, для чоловіків неприйняття змішаних шлюбів значно нижче, ніж для жінок. За опитуваннями, більшість батьків (до 70 відсотків) як на Кавказі, так і в Середній Азії позитивно ставляться до українських невісток.
А ось для дочок зовсім інша ситуація. Дівчина, яка вирішила пов'язати життя з слов'янином, часто відторгається своєю сім'єю. У Середній Азії тільки слов'янські жінки виходять заміж в мусульманську сім'ю. А навпаки буває вкрай рідко. Тому що для мусульманина одруження на жінці іншої віри чи не порушує ні норм шаріату, ні традицій. Тим більше що національність дітей майже завжди вибирається по батькові.
Хочу зробити невелику ремарку і окремо сказати про татар. Історично склалося так, що російсько-татарські сім'ї - явище звичайне, шлюби міцні, адаптуються успішно. Але у випадках з іншими народами виникають серйозні проблеми. Про них ми і поговоримо.
Пастки для наречених
Перша пастка, в яку потрапляють наші слов'янські нареченої, - це східне залицяння. Наші українські мужики не дуже-то вміють доглядати, досить стримані в компліментах, захопленнях. Але, на мій погляд, це добре - не відбувається різкої зміни після одруження.
Кавказці ж і среднеазіатов вміють тонко лестити, захоплено дивитися, віддано доглядати до весілля, тому що знають: після весілля все життя жінка буде віддано дивитися на чоловіка і доглядати за дітьми. А ще ці женихи схильні, м'яко кажучи, перебільшувати і прикрашати своє «родовий маєток». Захоплюючи наївну дівчину розповідями про трьох кам'яних особняках, привозять законну дружину в глиняний будиночок.
українські дівчатка погоджуються на шлюб з мусульманином, маючи туманне і далеке від дійсності уявлення про те, що їх чекає. українські жінки, які народилися і виросли, наприклад, в тому ж Казахстані, знають що почім, а тому вважають за краще виходити заміж за слов'ян.
Не хочуть наші нареченої брати до уваги і той факт, що чоловіки, які приїжджають в українські міста на заробітки, як правило, з бідних шарів суспільства. «Великі люди» в Середній Азії одружуються на своїх.
Наступні «сильця» розставляють батьки і родичі нареченого. Нерідко молоду невістку родичі не приймають. Що ж далі може статися? Багато шлюби розпадаються на самому початку. Іноді (в містах) подружжя окремо від батьків «живуть по-російськи». Начебто між подружжям складаються нормальні відносини. Але насправді чоловік-мусульманин відчуває в подібному шлюбі сильний стрес. Якщо така подружня пара збирається жити на батьківщині чоловіка, то дівчина повинна пам'ятати, що виходить заміж не тільки за коханого, але і за його родичів. Для чоловіка дуже багато можуть означати родинні зв'язки, і в конфліктних ситуаціях чоловіки не завжди стають на бік дружини.
А найбільший «капкан», який чекає подружжя в змішаних шлюбах, - це те, що вони виросли в різних, далеких одна від одної соціокультурних традиціях. Тут не потрібно багато говорити, ви і самі це знаєте. Дуже сильно розбіжність у поглядах на норми поведінки подружжя, ведення побуту, права і обов'язки чоловіка і дружини. За розхожим оцінками людини ісламської моралі, українські дівчата надто вільні у поведінці. А для російської жінки шок, якщо її не запросять за загальний стіл.
Однак міжнаціональні шлюби рідко, але все-таки бувають стійкими. Як правило, в тому випадку, якщо дружина адаптується до нових для неї умов. Соціологи відзначають, що в таких сім'ях жінку-слов'янку з роками не відрізнити від мусульманки.
Так, вже «відкрили» ген щедрості і ген скупості. Ви, напевно, звернули увагу, що у жодних людей особливі - великі, з нігтями, трохи загнутими вниз, -загребущіе руки. Гени можуть до пори до часу мовчати, але з віком їх голос починає наполегливо нагадувати людині про його національну приналежність. І на заході життя, як не дивно, це може вилитися в нерозв'язний конфлікт. Уявіть, що чоловік і дружина в змішаному шлюбі прожили довге життя. Розуміючи, що перехід в інший світ уже близький, дружина-християнка повідомила чоловіку, що для того щоб на тому світі їм бути разом, вона, якщо він піде першим, поховає його за християнським звичаєм. Чоловік не тільки не погодився, але і повідав дружині про свої плани провести обряд поховання, якщо вона піде першою, відповідно до мусульманських традицій. З цієї причини літнє подружжя розсварилися і розлучилися.
Ну і, нарешті, найбільша проблема - діти. Існує думка, що діти від батьків різних національностей і рас талановитіший, здоровіше, красивіше. Наводять як приклад Пушкіна, Жуковського, Распутіна, Вампілова. Навіть наводиться думка, що цілі регіональні групи, сформовані на кордонах етнічних груп (у нас вУкаіни це козацтво і сибіряки), - здорові, красиві і сильні люди.
Але є й інша думка: занадто різні гени будуть складатися криво, неправильно. Дві крові співатимуть на два голоси і рідко в унісон. Діти, виховуючись в атмосфері двох культур, переживають складність національної і культурної самоіндентіфікаціі. Вони відчувають відособленість, не можуть чітко визначитися, хто я. У декого може виникнути комплекс «чужого серед своїх».
У дитини може бути чотири варіанти формування національної самоідентифікації:
дитина відчуває свою приналежність до національності матері;
вибирає національність батька;
буває ідеальний варіант, коли він приймає і ту і іншу сторону;
але трапляється з дитиною і найгірше - коли він стає ізгоєм.
У своєму житті я спостерігала, як відбувається становлення напівкровок - дітей від змішаних шлюбів українських і євреїв. У нашому соціалістичному суспільстві, в якому був розвинений антисемітизм, таким дітям доводилося дуже складно. Начебто і не євреї, але ніби й не українські. Сміла Познер розповідав: одного разу він звернувся з подібним питанням до юдейського священнослужителю. Рабин, вислухавши Познера, відповів йому дуже коротко: якщо ти не знаєш, якої ти національності, значить, ти єврей.
Ми з вами говорили про міжнаціональні шлюби в межах пострадянського простору, але блакитна мрія багатьох наших дівчат - вийти заміж за європейця або американця.
Ви дивилися фільм з безглуздим назвою «Не квап любов»? А роман, за яким поставлено фільм, написаний дивно розумною і талановитою Тетяною Веденському, і називається цей роман «Шлюбний марафон». У романі, на відміну від фільму, Катя їде в Америку. Нареченого їй знайшли подруги, Рімка співтовариші. Катя думає про своїх іноземних женихів так само, як багато наших жінки: «Отже, я жінка, яка зустрічається з американцем. Заздріть, баби, всім скопом. А то я не буду розуміти, на біса мені все це здалося ».
Якщо у вас, дорогі Новомосковсктелі, є подруги, яким «пощастило» вийти заміж за іноземця, то ви, напевно, знаєте, що в таких сім'ях відбувається зіткнення менталітетів. Основне поле битви - це, звичайно, фінанси.
У нас вУкаіни до фінансів прямо-таки ліричний ставлення, у нас фінанси навіть можуть співати романси. А в Німеччині, наприклад, багата людина - за визначенням не тільки працьовитий, але і обов'язково жадібний. Я уточнила у знаючих людей: може бути, економний? Мене поправили: немає, саме жадібний!
Американці пишаються тим, що вміють рахувати кожен цент і економити. Катин американський чоловік із засудженням ставився до того, що «це вУкаіни звикли ні про що не думати і кидатися грошима, щоб потім голодувати».
Якщо наша панночка виходить заміж за іноземця, я вважаю, їй варто взяти приклад з Каті: «Я запихали своє обурення всередину, так само як і тугу з людських відносин. Я пам'ятала, що повинна проявляти мудрість і терпіння, поки моє життя остаточно не перетворили в пекло ».
Багато наречених, переходячи в статус дружини, стають власністю престижних заморських женихів, які, як чоловік Каті, впевнені, що «українські дівчата готові за латиноса вискочити заміж, щоб тільки опинитися тут». Тим моїм знайомим, хто не влаштувався на роботу, так само як Каті, «доведеться сидіти в розкішному будинку розкішного району розкішної країни без єдиного долара в кишені і без єдиної пари цілих колготок».
Не дай бог якийсь нашої панночці в заморському шлюбі і її чоловікові «зненавидіти один одного так, як тільки можуть ненавидіти люди, настільки сильно який обдурив в своїх очікуваннях. Дівчата шукають спокою, а найчастіше знаходять рабство. Чоловіки шукають покірності, а знаходять апатію ». І виникає у них один до одного ненависть.
Підводячи підсумок, перше, що ми з вами повинні голосно і виразно сказати, - це те, що навіть сама пристрасна любов не є запорукою щастя і успішної сімейного життя. Більш того, в любовному екстазі ми ідеалізуємо партнера, а коли виходимо з екстазу на вільну волю, тут-то наші очі і відкриваються. Найчастішою причиною розлучення, на думку розлучається і розлучаються, є розбіжність характерів чи психологічна несумісність. Ми з вами всі хочемо вступати в шлюб по любові. І не хочемо брати до уваги той факт, що більш вдалими є шлюби «по дружбі» або навіть по батьківській вказівкою.
А про психологічну сумісність ми поговоримо наступного разу.