Школа минулих часів - історія загальної освіти, історія - від давнини до наших днів
Головна »Різне» Школа минулих часів - історія загальної освіти
Передача знань від старшого покоління до молодшого - характерна риса людського суспільства, що рухає науковий і технічний прогрес. У всі часи, у всіх культурах доросле покоління, перш ніж випустити в життя підростаюче, готував і готує його, забезпечуючи необхідними відомостями та навички, закріплюючи в ньому сприяють адаптації до традиційного укладу життя звички. Як правило, більшість потрібних відомостей про повсякденності уявлень про поведінку в навколишньому середовищі і суспільстві люди завжди отримували від своїх батьків. Але в міру ускладнення суспільних відносин, розвитку технічного рівня життя збільшувалася необхідність і в більш складних навичках і уміннях. Тут у батьків дітей, зазвичай зайнятих забезпеченням сім'ї, могло не вистачати часу на їх навчання, а коли в людському суспільстві з'явилися різноманітні професії, і діти нерідко займалися іншою справою, ніж їхні батьки, ті взагалі не могли їм передати ніякого спеціального знання. Тому в громадах стали з'являтися люди, які спеціально займаються навчанням підростаючого покоління. Спочатку це були, звичайно, найстарші члени суспільства, у яких вже не вистачало сил самим займатися господарством, і вони обирали собі посильну, але не менш відповідальне заняття. А середнє покоління, поки його діти вчилися життєвим премудростям у людей похилого віку, могло більше займатися продуктивною працею, що благополучно позначалося на стані всієї громади.
Проте, навчання в школах раніше, навіть з сьогоднішніх науково-технічних висот здається примітивним і часом наївним, в далеку старовину відкривало перед людиною великі життєві перспективи. Уже грамотність, за допомогою якої можна було вивчати закони і подорожувати в пошуках кращої долі на великі відстані, високо цінувалася в суспільстві. Грамотні люди ставали державними чиновниками, могли далі вчитися на жерців і священиків, що забезпечувало вірний шматок хліба; грамотність і вміння рахувати гроші і товар були абсолютно необхідні купцям. І навіть в сільській місцевості грамотного людини звали всюди, де потрібно було прочитати прийшла від влади папір, тому він був виключно поважаємо, його цінували, йому допомагали, його берегли.
Серед зображень настінного розпису і посуду Вавилона і Давнього Єгипту, Стародавніх Китаю і Індії часто зустрічаються картинки, де показані шкільні заняття. Перед дорослою людиною - треба думати, учителем, сидять діти і все як один пишуть щось на папірусі (Єгипет) або глиняних табличках (Вавилон). Відомі і розшифровані давньосхідні тексти з описом шкільного життя.
Про школах античності в зв'язку з підвищенням загального культурного рівня греко-римського світу ми знаємо більше. Багато грецькі міста-поліси, у тому числі стародавні Афіни і Спарта. загальна освіта дітей громадян зробили обов'язковим. Населення міста-держави було невелике в порівнянні з населенням цілої країни, тому греки вважали, що кожен громадянин повинен вміти управляти своєю державою. А значить, все повинні були бути грамотними і мати потрібними знаннями. У давньоримському державі навчання в школі теж було доступно для дітей з різних сімей - і аристократичних, і сільських. Римляни дуже цінували науку, нарівні з досконалістю військового мистецтва забезпечувала їм панування в Європі, Західній Азії і Північній Африці. У школах Греції та Риму учні, крім освоєння грамоти, опановували літературними знаннями, умінням складати і декламувати вірші, відомостями про історію (природно, оточені міфічними уявленнями), виконували гімнастичні вправи. Навчаючись грамоті і рахунку, давньогрецькі школярі писали гострим стрижнем - стилем, на натертих воском дощечках. Судячи з репліки з однієї грецької п'єси, дощечки покривали воском, готуючи до листа, батьки учнів. У давньоримських школах робився перерву в заняттях в найспекотніший час літа - коли сонце проходило через сузір'я Малого Пса, по-латині зване Canicula - «собачка» (звідси: «канікули»).
Найперспективніший рівень освіти в середні століття давали релігійні школи. В Європі це були церковні і монастирські школи, в мусульманських країнах - медресе. Крім грамоти, арифметики і поглиблених релігійних знань, в них відповідно до дійшла від античних часів традицією викладалися такі науки як логіка, риторика, філософія, історія, географія. Сьогодні може здатися, що в старовинному образі викладу цих наук (наприклад, в Європі школярів вчили, що земля - це «млинець, плаваючий у воді», а центр її - це гора Голгофа в Єрусалимі) немає ніякого сенсу, однак в дійсності в умовах середньовічного життя, коли переважна більшість людей було глухо замкнуто в своїй станової середовищі, вивчення біблійних і коранічних оповідань, висловів відомих філософів сприяло розвитку широти мислення і кругозору. Як би середньовічна церква не боролася з раціоналізмом, саме з церковних навчальних закладів вийшли багато вчених і філософи епохи Відродження, які поклали край початок розкріпачення людського мислення і, як наслідок, посилення наукового прогресу. Дуже важливу роль в світовому прогресі мало викладання в усіх церковних школах Європи латинської мови, в медресе ісламських країн - арабського, запозичення з яких збагатили мови самих різних народів світу.
У релігійних школах навчалися тільки хлопчики, так як вони готували майбутню державну еліту, а жінки в середні століття не займали державних або церковних посад. В європейських церковних школах діти спочатку зазубрювали на слух молитви і псалми, а потім, коли їх навчали письма, ці ж молитви і псалми вони вчилися розбирати на книзі. Освоювали лист діти спочатку, як в античності, на натертих воском дощечках, потім вчилися писати гусячим пером на пергаменті - тонкої телячої шкіри. На все це йшло кілька років, після чого слід було заучування таблиці множення, вивчення церковних догм. Процес навчання був дуже важким, і багато випускників європейських церковних шкіл ставали просто парафіяльними священиками, сяк-так вміли розбирати основні релігійні тексти. У самих елітних школах - при єпископських кафедрах, вивчали досить складні на той час науки (наприклад, мистецтво логічно спростовувати доводи противників католицької церкви), а весь процес навчання міг зайняти понад десяти років. Обов'язково вивчалася астрономія, так як з її допомогою обчислювалося час настання церковних свят. Згідно з уявленнями того часу, небесні світила обертаються навколо землі. Однак саме в Середньовіччі було розраховано, що один сонячний рік дорівнює не рівно трьомстам шістдесяти п'яти днів, а тому, щоб згодом не збитися з рахунку часу, кожні чотири роки необхідно додавати до нього ще один день. І 1582 р римський папа Григорій XIII ввів більш точний, діючий тепер в більшості країн світу (хоча в православнойУкаіни старе літочислення діяло аж до революції) Григоріанський календар.
В ісламському світі, де вся повсякденне життя, включаючи державну, тісно пов'язана з релігійними догмами, випускники медресе були не тільки богословами, але і фактично кваліфікованими юристами, тому мали всі шанси зайняти серйозну державну посаду.
Середньовічні школи Європи були відокремлені від держави, так як засновувалися або громадами (бюргерські), або феодалами (сільські), або церквою. Тому держава зазвичай не контролювало умови навчання в них. Нерідко там не дотримувалося санітарних норм (як, втім, в європейській повсякденності взагалі), учні з віддалених місцевостей жили впроголодь.
У Новий Час в зв'язку з бурхливо розвиваються економічним і технічним прогресом число шкіл збільшилася, їх специфічне поділ посилилося. З'являлися спеціальні школи для дітей моряків, солдатів, ремісничі школи. Тепер і в Європі світські школи все частіше стало засновувати держава, якій потрібно все більше грамотних, освічених людей. У школах широко стало поширюватися навчання природничих наук, практичних знань, формування в учнів уміння раціонально мислити, не спираючись на усталені століттями уявлення. У мусульманських країнах, де залишалося сильним вплив релігії, до XX в. як і раніше найбільші перспективи в житті давало освіту, отриману в медресе. У країнах Європи, в тому числі вУкаіни, значення церковних шкіл неухильно падало. Найвищий рівень середньої освіти давали гімназії та ліцеї. У цих елітних школах викладалися природні і точні науки, класичні мови (грецька і латинська), література і історія, проводилися гімнастичні заняття. Гімназії і ліцеї, які представляли собою поєднання педагогічних здобутків Європи свого часу і античного світу, багато в чому нагадували сучасні школи. Звичайно їх учні навіть повинні були носити певну форму одягу. Однак навчальний процес в них був особливо важкий через великий обсяг навчального матеріалу, що залишилася від Середньовіччя зубріння і часто жорсткої дисципліни, що відображала мілітаристський дух буржуазної Європи. У Новий Час поширюються іспити, що проводилися в середніх навчальних закладах не тільки для випускників, а й для учнів, просто закінчили черговий курс навчання. Навчання в гімназії, наприклад, вимагало від сім'ї учня великих матеріальних витрат, а складність освітнього процесу часто була непосильною для дитячої психіки (в той час професійних психологів, які брали участь в організації навчального процесу, ще не існувало). Тому відсів з гімназій був високий, багато гімназисти «провалювалися» на іспитах, і виходило, що батьківські гроші і кілька років важкої фізичної і розумової напруги учня пропадали даремно. Не випадково сучасники відзначали, що вУкаіни XIX в. дні шкільних іспитів перетворювалися чи не в загальнонаціональне горе, і навіть державі часом доводилося вживати заходів, щоб стримати свавілля шкільних вчителів.
Європейська та американська школа кінця XIX - початку XX ст. - це вже школа сучасного типу з викладанням мають практичне значення наук, без захопленості класичними мовами і абстрактній філософією. Становий лад руйнується, зживши себе в нових, економічно активних умовах. Поширюється безкоштовне загальну освіту для дітей всіх верств населення, однаково доступне для хлопчиків і дівчаток, які все частіше навчаються разом. Викладання релігійних знань зберігається лише в школах, заснованих церквою і монастирями. Світські школи відкриваються і отримали європейську освіту просвітителями в країнах Азії, Африки, Латинської Америки - колоніях європейських держав, де вони теж поступово витісняють традиційні і церковні. Під впливом європейського просвітництва Куттаб ісламського світу теж замінюються на організовані за європейським зразком початкові і середні школи, а медресе випускають лише носіїв загального релігійного знання. У мусульманських країнах, де після звільнення від колоніальної залежності встановилися світські режими, світські школи так само, як і в Європі, витісняють релігійні. У країнах же, де як і раніше ісламський лад є основою державності, в школах, влаштованих з сучасного загального типу, продовжують викладати нарівні з точними, природними і гуманітарними науками і релігійні знання.
Ще по темі: - Дитинство в різні епохи історії людства (ч. 1)
- Дитинство в різні епохи історії людства (ч. 2)
- Країни та учні - розпочався навчальний рік