Що значить вірити в бога - інвестуй в своє здоров’я

Христос просить у Бога за тих, хто вірує в Нього, вказуючи, що над ними ні гріх, ні смерть вже не владні, що всі їхні гріхи (минулі і справжні) вже омиті Його святою кров'ю, і Він їх простив на хресті. "Де, смерте, твоя перемога?! Де твоя перемога?
А Богові дяка, нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа (1-е Кор. 15: 55,57)
Праведність Христа вменена віруючим в їх праведність по вірі в те, Чиєю кров'ю вони викуплені. "Хто ж не робить, а вірує в Того, Хто виправдує нечестивого, віра його ставиться в праведність." (Рим. 4: 5)

Син Божий Своєю замісної і спокутної Жертвою на хресті став Посередником між грішною людиною і Святим Богом-Отцем. Він є Спаситель всьому людству.
І є воля Бога, щоб людина, віруючи в Христа, придбав життя вічне: "Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне.
Хто вірує в Нього, не вірує, той вже засуджений, що не повірив в Ім'я Однородженого Сина Божого. "(Ів. 3:16)
Це означає, що Ісус постраждав на хресті за гріхи всього людства, але прийняти або не прийняти цю благодать від Бога залежить від бажання кожної людини особисто.

Відносини з Богом будуються через Христа на підставі Його Слова, а не на підставі особистого світогляду.
Біблія говорить, що щоб мати такі відносини, потрібно спочатку покаятися (розпізнати свої гріхи і відмовитися від них) і вірити. Покаяння і Віра - це дві сторони однієї медалі Порятунку. Тільки врятований Христом людина може вступати в стосунки зі Святим Богом.
Порятунок дається не від діл, а від віри в того, Хто рятує: "Бо спасенні ви благодаттю через віру, а це не від вас, то дар Божий, не від діл, щоб ніхто не хвалився." (Еф. 2: 8, 9)

Порятунок - це миттєвий факт, який обумовлений вірою. Цей факт не втрачається, він одноразовим і вічний.
Далі за порятунком йде процес освячення віруючої. Ось він якраз і займає період часу довжиною в життя.
Як порятунок, так і освячення залежать від віри, як рушійного мотиву у відносинах "людина Бог".

- Ви сказали про те, що голе інтелектуальне знання не може вважатися вірою. Як же в християнстві оцінюється роль розуму?

-Ні, в Бога я не вірю, але якась сила, звичайно, є.

Можна припустити, що самі собі вони в цей момент здаються дуже мудрими. Начебто і фактам в обличчя не бояться дивитися, але ж 21-е століття! Хіба можна вірити бабусиним казкам!

Але яку б групу людей не взяли, ми не доб'ємося від її представників скільки-небудь зрозумілого пояснення, що ж саме вони стверджують, або спростовують. Давайте запитаємо у войовничого атеїста, який з піною у рота доводить вам, що ніякого Бога немає і бути не може, а кого, або чого саме немає? Як виглядає, на що схоже, з чим можна порівняти те, чого на його думку, немає?

З досвіду ми знаємо, що деякі зовнішні дії, наприклад голодування або фізична праця самі по собі не можуть вигнати з серця зло і гріх, вигнати «справи плоті». Ми прекрасно розуміємо, що це можна зробити заради чогось (наприклад, якийсь філософії), але частіше заради кого-то або Кого-то - будь то друг, чоловік або дружина, батьки, діти або Бог. Християни знають, що справжня віра дає «плоди духу» і відкриває перед людьми досвід любові, радості, миру, який завжди і сприймався як зримий критерій віри в Бога.

Чи справді я в це вірю?
Не потрібно намагатися жити як ніби я віруюча, робити те, що начебто має робити віруючий. Потрібно просто задатися питанням:

Але перш, ніж я зможу визначитися, чи дійсно я вірю, мені потрібно буде спочатку розібратися з іншим питанням:

- Цим, напевно, і пояснюється переляк грішного
людини при зустрічі з дивом, бажання, щоб дива не було,
щоб воно виявилося обманом зору або чиїмось трюком?

- Якщо вас лякає чудо Боже, значить, у вас, як у
жителів країни Гадаринської, є свої свині, які вам
дороги, і вам не хочеться, щоб вони кинулися в озеро і
там загинули (див. Мк. 5, 11-14; Лк.
8, 32-34; Мф. 8,
30-34). Свині бувають різні, у кого-то вони великі,
товсті, хрюкають, важко їх не помітити, а у кого-то
цілком симпатичні рожеві свинки - але совість-то
підказує, що це свинки все-таки! Тому й страшно,
що ось зараз з'явиться Господь - і все те, що в нас
несумісне з Його світлом, виявиться і буде витіснене,
вигнано геть. Страх і бажання відвернутися в даному випадку
- захисна реакція. Однак в силах людини -
кожен раз - сказати: «Господи, такий, як я
є - я боюся Тебе; але я хочу навчитися Тебе
кохати. Тому що я розумію, що без Тебе пропаду ».

- Сумнів і маловір'я - як
співвідносяться ці поняття? Це одне і те ж або
немає?

Великі і солодкі плоди Святого Духа. Світ, тиша, незвичайна солодкість, незвичайна радість, теплота і пахощі. Як легка і радісна життя зі Святим Духом. І кожен в ній може перебувати і радіти. Набуток Святого Духа повинна бути присвячена вся наша життя.

Святий Василій Великий в Шестодневе каже: "Мир є художній твір, підлягає споглядання кожного, так що через нього пізнається премудрість його Творця." І далі: "Прославимо найкращого Художника, прещедрий і майстерно створив світ, і з краси видимого збагнемо перевершує всіх красою. і цілий світ, що складається з різнорідних частин, зв'язав Він (Бог) якимось нерозривним союзом любові в єдину спілкування і в одну гармонію ".

Найдосконаліше і велика справа, якого тільки може бажати і досягти людина, є зближення з Богом і перебування в єднанні з Ним.

Преподобний Никодим Святогорець

Звичайно для віри необхідні знання, засновані на Слові Бога. Але цього не достатньо. У Біблії сказано: "Так, як тіло без духа мертве, так і віра без діл мертва." Справжня віра в Бога підтверджується богоугодними справами.

Див. Розділ ХРЕСТ - ЗНАРЯДДЯ НАШОГО СПАСІННЯ

Хрест - головний символ християнства, що представляє собою знаряддя страти Боголюдини Ісуса Христа, на якому він був розіп'ятий для іскупленіягрехов світу. Хрест є символом жертовної любові всеблагого Бога до переможених людям, усепереможним духовною зброєю християн, підставою і осередком церковного життя.