Що значить любити себе, православне життя

Сучасний світ спотворив багато понять, і саме, мабуть, основне з них - любов. А що значить любити себе? Де істинний відповідь на поставлене запитання? Про це розмірковує владика Данило.

Апостол Павло писав: «Якщо зовнішній наш чоловік, тліє, то внутрішній з дня на день оновлюється» (2 Кор. 4:16). З моменту гріхопадіння в душу прийшов «ветхий» людина і затулив собою образ Божий. Наше завдання - «старого» людини применшити, щоб внутрішній оновився. Але цього не буває без праці. Любов до себе повинна бути праведна, тобто правильна. Зробимо таке порівняння. Лікарі піклуються про здоров'я людського тіла. Вони часто входять у суперечність зі своїми пацієнтами. Багато адже твердять, що до лікарів ходити не треба, вони тільки заважають жити так, як хочеться: якщо не можна пити, курити, об'їдатися, навіщо таке життя? Лікарі ж ратують за здоровий, правильний спосіб життя. Вони розуміють, що людину, яка отримує задоволення, догоджати своєму череву, який поїдає чіпси, «снікерси» і запивали їх колою, чекають сумні наслідки. Так само священнослужителі, будучи лікарями людських душ, кажуть духовним чадам: то, що тобі зараз приємно, насправді не корисно, це погубить.

Господь сказав Своїм учням: «Якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за мною» (Мф. 16: 24).

Згідно з тлумаченням святого Макарія Великого, зректися себе - значить зректися своєї «другої» душі, тієї, яку утворили в нас гріхи, пристрасті. Христос сказав: «Хто хоче спасти свою душу, той погубить її» (Лк. 9:24). Що означає погубить? Ми настільки зрослися зі своїми пристрастями і гріхами, що, коли починаємо вести проти них боротьбу, здається, це вже не життя. Згадую 1980-і роки, як люди реагували, почувши про те, що хтось став ченцем: «Що ж ти з собою зробив щось? У монастир пішов, жах! »А людина стала працювати у монастирі, щоб боротися зі своїм егоїзмом, з яким всі народжуються.

Головні хвороби душі - гордість і марнославство, то є бажання марною, порожньою слави, коли ми постійно думаємо, як виглядаємо, що про нас подумають, скажуть. Людина шукає, щоб його прославляли. А далі ще вище - гордість, коли людина зневажає інших. Він великий, у нього на престолі головне місце займає його «Я». Знаю одну сім'ю, чоловікові з дружиною за п'ятдесят років і вони відмовилися від народження дітей, тому що дуже сильно «любили» один одного. Дружина побоялася втратити форму, адже чоловік любив її саме такою. Жінка свідомо не стала матір'ю, тому що злякалася змін свого тіла, настільки воно любимо нею. Це неправильна любов до себе. Або інший приклад. Замість того щоб встати вранці раніше, зробити зарядку, вийти на пробіжку, людина себе «любить»: він довше поспить, повкуснее поїсть. Але це знову ж таки не любов до себе.

Ми повинні боротися проти всього неправильного. Зректися себе, іншими словами, відлучити себе від усього нечистого, гріховного, диявольського. Тоді людина сходить на хрест, і страждання, саморозп'яття стають «чистилищем», очищенням. Праведна любов - любов до себе як до образу Божого, до себе такого, яким ти вийшов з рук Божих. Тобто потрібно полюбити оригінал. В Успенському соборі Троїце-Сергієвої лаври якось розкрили старовинну ікону, а під нею виявився ще більш древній і цінніший образ, його реставратори і залишили. Зараз є технологія, коли можна зняти і зберегти обидва зображення, але ми повинні зберегти оригінал. За радянських часів на дошках, на яких були написані ікони, зображували вгодованих, огрядних трактористок, з оскалом, щоб не говорили, що в СРСР погано живеться. І ось така несмак була намальована на місці ікони. Ми розуміємо, що це наносне, прибираємо його і повертаємося до оригіналу. Людина вийшла з рук Божих чудовим, досконалим, але гріх зіпсував його.

Ми повинні любити всіх, це найвища точка. Але скільки людей дійшло до неї? Чув таке: ось, сусід мій в храм ходить, а мене не любить. Але в храм якраз за тим і ходять, щоб навчитися цієї любові. А навчання відбувається не за три дні, і не за три місяці, і не за три роки. У любові багато ступенів, щоб досягти найвищої, потрібно багато років. Ми знаємо заданий напрямок і в цьому напрямку рухаємося. Господь, як Новомосковського в Євангелії від Луки, сказав: "Якщо хто гряде по Мене і не зненавидить душу свою, не може бути Моїм учнем» (Лк. 14:26). Зненавидить, а не душу, яку Він створив, а той образ, який привнесений гріхом людини пристрасного, егоїстичного, гидкого. Ми повинні його витіснити і виростити людину, здатну на жертву, на добрі справи, слова. А починається це з чого? Звичайно, хочеться відразу на сотий поверх перескочити. Але у нас ліфта немає, є сходи, по який йдемо своїми ніжками. Зійти на останній поверх можна тільки поступово, і починається це з доброї думки. Саме з цього починається наше спасіння: змушувати себе по-іншому думати. Ми повинні шкодувати іншої людини. Якщо батьки постійно сваряться, скандалять, який дитина у них виросте? Є приказки на цей рахунок: «від лисиці лисеня, від свині порося», «яблучко від яблуньки» і так далі. І ось виріс такий убогенькій, і йому важче, ніж іншим, бути добрим, важче нести свій хрест. Значить, треба пожаліти людину, сказати: «Господи, допоможи йому, а я не помічу, що він нагрубив, відповім йому по-доброму».

З якими людьми нам комфортно? З тими, які готові понести наші немочі, немочі нашого характеру - сьогодні я не в дусі, а вони витримали мене, я їм вдячний. Саме серед таких людей ми хочемо жити. А якщо у мене іскра, від ближнього - інша іскра, що тоді? Навіть з медичної точки зору це шлях в могилу, передчасний, тому що піднімається тиск, з'являються психози, смуток, розхитується здоров'я. Медицина забороняє так жити. А якщо скажемо про скандалить: «Господи, допоможи йому», помолимося за нього, значить, не підемо цим же шляхом. Повторю, все починається з добрих думок, а потім підуть добрі слова, слідом - маленькі вчинки, які поступово стануть великими. Коли людина починає до такого звикати, йому некомфортно, якщо він не зробить що-небудь добре. І навпаки буває, поки людина не спустить на кого-небудь собак, йому некомфортно. Що ж, теж жертва, але яку приносять не Богу, а дияволу.

Людина повинна не тільки за зовнішністю дивитися, а й стежити за своїми думками, серцевими побажаннями, словами. А що у мене на серці? Неприязнь, дратівливість, злість, заздрість. Що з цим робити, чи є ліки в аптеці? Ні, і до найкращого професору прийдеш, чи не випише рецепт. Але, виявляється, ліки є. Воно в церкви, чому люди туди і приходять. Це не просто аптека, а цілий стаціонар, де лікують. Адже серце тільки своїми силами змінити неможливо. Часто зробиш що погане, совість гризе, і що робити? Звернутися до Бога. Коли? Тут же. Немає можливості йти в храм прямо зараз, негайно звертайся до Бога: «Знесли мене, неправильно зробив, Господи, прости і допоможи». Серце своє потрібно обмивати, очищати, змінювати і таким чином одухотворяє.

Ось що значить любити себе - стежити за собою, очищати себе молитвою і покаянням. І жаліти себе потрібно. Здійснив щось неблагообразное, можна руки опустити, а можна пошкодувати, тобто швидко вилікувати себе: вставай, що не лежи в гріховного бруду, змушуй себе зробити крок. Пожаліти себе - це не лежати в ліжку. Як паралізована людина тренує м'язи, поволі стала ходити, робить гімнастику, так і ми повинні. Заради якої мети людина шкодує себе? Щоб досягти очищення. Очищення дає задоволення. А ми думаємо, що задоволення, це коли свої Уди задовольняємо. Насправді недобре шлунок набивати некорисної їжею: руйнуєш весь організм.

Митрополит Ніжин і Холмогорський Даниїл (Доровських)
Розмовляла Людмила Селіванова