Що ж таке соціальне наслідування тисячу дев’ятсот вісімдесят одна Дубінін н

Унікальність людини очевидна. Всі спроби навчити мавп мислення і мови не дають результатів. Численні дослідження не виявили у них свідомості. Навіть коли мавпу у віці трьох днів забирали від матері і протягом ряду років виховували як дитину людини і разом з ним, результати були негативними. Ці дані ще раз підтвердили, що свідомість - це вища, властива тільки людині форма відображення об'єктивної дійсності. Тварини, в тому числі і примати, за своєю поведінкою і діяльності знаходяться як би "усередині" природи, не виділяють себе з неї.

Але, можливо, відмінність людини від тварин в першу чергу в тому і полягає, що свідомість закладено у нього в спадковості, ще до народження, до спілкування з зовнішнім середовищем? Питання це хвилювало не одне покоління дослідників. Однак спостереження підтвердили, що дитина після народження, якщо він силою обставин позбувся участі в суспільно-практичної діяльності, так само, як і будь-який дике ссавець, не володіє свідомістю і мовою. Є чимало добре документованих відомостей про сотні подібних випадків. Адже "диких дітей" знаходили чимало: хлопчика близько Ганновера в 1723 році, хлопчика з Авіньйона у Франції в 1799 році, двох дівчаток - Амалу і Камалу в Індії в 1920 році.

У XVI столітті імператор Індії Абкар ізолював групу дітей після народження, щоб з'ясувати, чи здатні вони без спілкування з людьми навчитися говорити. Він переконався, що, будучи нормальними при народженні і добре фізично розвиваючись, ці діти говорити не вміли.

З іншого боку, відомі цікаві роботи зі слепоглухими від народження дітьми за методом І. А. Соколянського і А. І. Мещерякова. Ці роботи були удостоєні Державної премії за 1980 рік. Слепоглухие діти позбавлені слуху і зору - органів, що забезпечують спілкування дитини з людьми в їх суспільно-практичної діяльності. Слепоглухие діти в минулому завжди залишалися на рівні тваринного існування. Вони не мали свідомості, не вміли говорити, що не були здатні до цілеспрямованому праці. Що ж їм заважало? Соколянський та Мещеряков довели, що ця перешкода полягала у відсутності у них громадської практики. Для виховання сліпоглухих дітей вченими був розроблений метод подачі громадської інформації в умовах спільно-розділеної діяльності, що втягнуло дітей в спілкування з людьми, в суспільно-історичну практику. Результатом цього був розвиток у сліпоглухих дітей свідомості, мови, творчості.

Ці факти показали, що свідомість, мислення, мова, здатність до цілеспрямованого праці, творчість не можуть виникати з чисто біологічного функціонування організму людини і його мозку. Свідомість, все людські особливості виникають тільки в умовах суспільно-практичної діяльності, у взаємодії з людьми.