Що таке розуміння і які його особливості

У західно-європейської філософії проблема розуміння вже
обговорювалася в ХVIII столітті (Гердер, Віко, Шлейермахер і ін.), але справжній дослідницький інтерес до неї виявив німецький філософ В. Дільтей (1893-1911), який з позиції психології вважав, що специфіка розуміння полягає в переживанні. «Зрозуміти, - вважав В. Дільтей, - означає перенестися в інше життя, співпереживати їй». З позиції В. Дільтея, духовна (душевна) життя не стільки пояснюється, скільки переживається, осягається. Реальність духовної (психічної) життя повинна бути пережита, а так як саме переживання неразложимо, то для його опису необхідно особливу підставу. Ось такою підставою, на думку В. Дільтея, і є розуміння. А процес розуміння є, отже, творіння сукупності наших душевних сил, - воно-то і є переживання. Як бачимо, В. Дільтей замкнув проблему розуміння
в вузькі рамки психології - в ідею «переживання».

В сучасній українській філософській традиції склалося також кілька точок зору щодо природи, сутності
і функцій розуміння. Ми не будемо їх відтворювати або тим більше критикувати, а викладемо наш погляд на дану проблему.

Справа в тому, що розуміння належить одному з тих понять, логіко-семантичне поле якого дуже реально; тому ми вважаємо, що процес розуміння органічно пов'язаний з процесом пізнання, але перший не можна звести лише до пізнавальної діяльності.

Як пізнання, так і розуміння мають один і той же джерело, один і той же підставу - людську діяльність. І розуміння, і пізнання є дві взаємопов'язані і в той же час різні форми мислення.

Якщо пізнання - складний і суперечливий, в загальному, раціональний процес отримання людиною знань, то розуміння висловлює емоційну сторону мислення людини, переживання, інтуїцію і т.д.

Розуміння - це специфічний стан свідомості, форма людського мислення, яке пов'язане з продуктивною, творчої, евристичної діяльністю людського розуму. Воно характеризує роботу свідомості, служить виразом його емоційної, інтуїтивної боку, покликане виявити незбагненність, багатозначність фактів, явищ і їх смислів, значень і цінностей і висловити все це в образах, уявленнях і т.д.

Пізнання і розуміння є наслідком одного і того ж
кореня - загальнолюдської діяльності, мають один і той же підставу, одну і ту ж субстанциальную сутність, але розуміння генетично виникає раніше пізнання як такого собі способу раціонального отримання знання.

Якщо пізнання пов'язані з логічної стороною людського розуму, з раціональним освоєнням світу, то попереднє йому розуміння має справу з дізнанням, з чуттєвої, емоційної, інтуїтивної стороною духовної діяльності. Однак це не паралельні, а доповнюють, збагачують одна одну «сторони», «частини» людського мислення, людської здатності осягнення і пояснення світу і самої людини. Але якщо пізнання раціонально освоює світ за допомогою понять, суджень
і умовиводів, то розуміння є спробою, прагненням висловити дійсність з позиції інтуїції, фантазії, уяви. Розуміння висловлює специфічний стан пізнання, форму мислення, пов'язану з продуктивною його діяльністю. Воно покликане пояснити непізнане, незбагненне, невідоме (до певного часу) і висловити все це в образах, уявленнях, думках і т.д.

Будучи так само, як і пізнання, духовним видом осягнення світу, розуміння є моментом такого його (світу) пояснення, коли останнім пов'язується зі змістом, цінністю, цілями, причинами, ідеалами. Розуміння пов'язано не тільки з розумінням навколишнього середовища людини, але і з розумінням людиною людини. Саме в цьому факті - у визнанні розуміння однієї людини іншою - і укладено весь сенс появи найдавнішого способу осягнення природи суб'єкта як найкоротшого шляху пояснення його (суб'єкта) властивостей і якостей. У зв'язку з цим можна вважати, що розуміння виступає гносеологічної причиною появи моралі
як найважливіший фактор, що скріплює людський колектив, який з'єднує різних індивідів на основі спільності їх переживання, емоційного осмислення світу - всього того, що
в першу чергу пов'язує людей в одне ціле. Адже насправді спільність почуттів в більшій мірі з'єднує людей, ніж рівність їх інтелектуальних здібностей. Бути зрозумілим означає, що людину поважають, цінують, можуть подивитися на світ його очима, погодитися з ним без жодних доказів, прийти йому на допомогу, безкорисливо з ним співпрацювати і т.д. Зрозуміти людину - це значить знати, як чинити з ним, не ранячи його марно і безглуздо, як сформувати почуття взаємної згоди і відданості, любові і дружби. У зв'язку з цим можна згадати епізод з кінофільму «Доживемо до понеділка»: учням треба було написати твір на тему «Що таке щастя?» - і один з них виклав цю тему в одній фразі: «Щастя - це коли тебе розуміють».

За таких міркувань, можна зробити висновок, що мораль утворена розумінням, головною функцією якого є забезпечення осмисленого поведінки і орієнтація людини в світі в процесі спілкування, що виникає на основі цінностей, цілей, смислів, ідеалів і т.д. Розуміння - це великий дар, який належить людині і становить основу не тільки моралі, але
і релігії, і мистецтва.

З глибин духу, з лабіринтів свідомості до нас приходять згустки емоцій-знань. Це не що інше, як таємничі блискавки думки, що містять щось, що було потім знанням, а поки це перед- знання або прото -знание. З них пізніше народилася, крім моралі, релігія
і мистецтво як найдавніші спалаху чи то емоцій, то чи знань - може бути, емоційного розуму. Вони-то (ці спалахи) і народили людини розумної, вивели його з темряви печер, запалили багаття цивілізацій, змусили його заговорити «мовою серця» і «мовою розуму». Цар Соломон побажав людині понад інших благ життя мати «серце розумне, щоб розрізняти, що добро і що зло».

У цій ємною і мудрої максими виражені, по крайней мере, дві обставини, на які хотілося б звернути увагу: по-перше, на те, що перш ніж знати, треба розуміти, і, по-друге, розуміння і пізнання - невід'ємні, синкретичного боку буття індивіда.

Підкреслимо ще раз: розуміння - емоційне, інтуїтивне освоєння світу; раціональне в ньому (розумінні) наполегливо тісниться розумовим, емоційним, що дає повне право розуміння вважати перед знанням, до знанням, пра знанням, прото знанням. Розуміння в силу цього - все ж недосконале уявлення про світ; воно відрізняється деякою хиткість, ненадійністю з точки зору раціонально знання, так як часом виключає шлях, по якому воно було отримано, а найчастіше фіксує лише підсумок, результат, то загальне, що є в природі світу і людини. Але, будучи недосконалим знанням, розуміння - і в тому його найвища цінність! - виявляє сутність, причини, мети в житті і діях індивіда відразу, раптом, негайно, як якесь осяяння, інтуїція - підсвідоме відчуття.