Що таке православний іконостас

Іконостас в кожному православному християнському храмі - один з найважливіших, центральних елементів внутрішнього храмового оздоблення. У храмі він відокремлює внутрі-вівтарний простір від простору загальнодоступного, тим самим символізуючи грань, яку не можна переступати просто так. І в той же час, одне з символічних значень іконостасу - єднання і причетність Божественного початку всього мирському і земному.

За фактичним пристрою храмовий іконостас складається з декількох рядів ікон, лики яких звернені до відвідувачів храму. У сучасних реаліях - зазвичай є 5 повних рядів, рідше - 4 ряди. У нижній частині православного храмового іконостасу незмінно розташовані три двері. Центральна і найголовніша з них носить назву Царських Воріт - це символічне місце результату Святої Сили Христової. Завіса, що закривають Врата зсередини, має глибоке значення, вона відривається в певні моменти служб.

Двері по ліву і праву сторони від Царських Воріт - це проходи священнослужителів, що здійснюють служби в даній церкви (південні двері служать для входу, північні - для виходу). Усередині храму іконостас традиційно розташовують від південної до його північної стіни.

П'ять рядів (інакше іменованих чинами) православного іконостасу символічні. Всі ряди мають власні особливі назви, ікони в них розміщені згідно з давніх-давен існуючою традицією. Дивлячись на іконостас, ви на власні очі бачите історію виникнення світу і церкви.

Верхній ряд, рахований першим, має назву праотеческий. На іконах, розташованих в цьому чину, ви побачите лики Святих Праотців Церкви, починаючи від Адама, Єви і до Мойсея. Незмінно в центральній частині розміщується ікона старозавітній Трійці.

Наступний, нижчерозташованими ряд, називають рядом пророчим. Як зрозуміло з назви, в ньому зібрані ікони із зображенням пророків Старого Завіту, що сповіщає про Божу Матір і народження Ісуса. Традиційно головний образ в пророчий ряду - ікона Знамення.

Третій (при рахунку зверху) чин носить ім'я святкового. Його ікони знайомлять з найважливішими подіями, про які оповідали апостоли в святих Євангеліях. Склад ікон святкового чину може бути індивідуальним в різних храмах, але обов'язково тут повинні бути присутніми ікони Розп'яття Христа і Вознесіння.

Далі ми бачимо ікони четвертого деіусного ряду. Таку назву означає - моління Ісуса всіх земних церков. Історики і теологи вважають, що саме деіусний ряд був основним, з якого почалося власне формування традицій православного іконостасу. Центральне місце незмінно займає тут ікона Спаса (якщо вибрано поясне зображення - то ікона Вседержителя). По обидва боки від центрального образу розміщують ікони з образами Богоматері та Іоанна Предтечі, далі - схилених в молитві Христа архангелів і апостолів. При значних розмірах можуть тут бути розміщені і способу всіх апостолів, святих угодників і мучеників. Важлива особливість ікон цього чину - всі фігури зображені тими, що моляться Христу (і тому кожне зображення розгорнуто в три чверті обороту).

Царські Врата обрамляются майстерно прикрашеними стовпами і вінчає покровом, звичайний вид прикраси - позолота, тонке різьблення по дереву чи каменю. По боках від них незмінно розташовуються образу Спасителя (праворуч), і Богородиці (по ліву сторону). Тут же зазвичай - так звана храмова ікона із зображенням святого або храмового православного свята, в честь якого даний храм був збудований і освячений.

Місцевошанованих ж нижній ряд називається тому, що в ньому також є і так звані «місцевошанованих» ікони, особливо шановані в цій області / місті / селі та ін.

Вершина православного іконостасу - завжди і незмінно Хрест або Ікона Святого Розп'яття.

Саме такий вид п'ятиярусного іконостасу вважається традиційним для більшості як старих, так і нових православних храмів.