Що таке народ, суспільство і свобода, рупор Лубниа

Що таке народ, суспільство і свобода

1. Хто такий народ

Ніяка політична тріскотня не обходиться без виразів:
"Воля народу", "влада народу", "свобода народу", "благо народу", "ворог народу", "суд народу", "служити народу" і т. П.
Згодом з'ясовується, що за такими фразами переховувався черговий негідник або банда негідників.

У Великому юридичному словнику можна прочитати:
"Загальноприйнятого всім міжнародним співтовариством поняття" народ "до сих пір немає."

Якщо спробувати визначити, хто такий народ, за допомогою Конституції РФ, то народ зникне:

2. Народ здійснює свою владу безпосередньо, а також через органи державної влади та органи місцевого самоврядування.

3. Вищим безпосереднім вираженням влади народу є референдум і вільні вибори.

4. Ніхто не може привласнювати владу в Укаїни. Захоплення влади або присвоєння владних повноважень переслідується по федеральному закону. "

Хто цей народ - носій і джерело влади?
(Носій і джерело - це щось на зразок цистерни, набрав влади і пішов, до того ж вміст не є власністю цистерни.
Однак, далі з'являються туманні фрази,
натякають на якусь владу народу: "народ здійснює свою владу", "вираженням влади народу".)

Народом одні дослідники називають все населення країни, інші - виборців, треті - політично активну частину населення, в старовину народом називали народне ополчення.

Населення не може бути народом, бо воля неповнолітній не виражається за допомогою виборів.

Політично активна частина населення теж не є народом, сьогодні хтось політично активний, завтра одружився і став політично неактивний і т.д. тобто політично активна частина населення - це невловиме, невизначене поняття.

Влада - це можливість і здатність нав'язувати свою волю.

Електорат, який представляє з себе беззбройне і роз'єднане доросле населення, на дві третини складається з немічних жінок і пенсіонерів, збройною силою не є і безсилий перед ФСТ, ФСБ, МВС і Збройними Силами, які як раз для того і створені, щоб нав'язувати волю всередині країни.

Отже, електорат не може бути володарем влади.

Маркс називав народом ту частину суспільства, діяльність якої створює суспільний прогрес.

Визначення настільки точне, наскільки невизначений.

За старих часів народом називали народне ополчення, в цьому випадку вираження "влада народу", "воля народу" наповнюються чітким змістом.

Наприклад, в Римській республіці V-I ст. до н. е. була знаменита римська державна абревіатура SPQR - "Сенат і народ Риму" - Senatus Populus Quіrіtіum Romanus, в ній - квіріти, в перекладі, - люди зі списами, тобто ополченці.

2. Що таке суспільство

Маркс називав суспільство сукупністю суспільних відносин.

З цього визначення випливають два важливі висновки.

1) Люди мають волею, свавіллям і, отже, схильністю порушувати ці відносини.
Якщо порушення набудуть масового характеру, то суспільство зруйнується (наприклад, кримінальний хаос, громадянська війна), отже, в суспільстві має бути присутня якась верховна панівна сила, яка примушує индивидумов не порушувати суспільні відносини.
За всю історію людства таких сил було тільки дві:
народне ополчення і наймана армія.

2) Люди виділилися з тваринного світу завдяки своїй здатності створювати і використовувати знаряддя праці, отже, людському суспільству притаманне матеріальне виробництво, яке буває двох видів:
з суспільною власністю на засоби виробництва і з приватною власністю на засоби виробництва.

Комбінуючи ці умови, отримуємо 4 можливих стану суспільства (в якому панують):

1. Приватна власність на засоби виробництва і наймана армія (наприклад, класичний капіталізм).
2. Приватна власність на засоби виробництва і народне ополчення (Швейцарія).
3. Громадська власність на засоби виробництва і наймана армія (СРСР).
4. Громадська власність на засоби виробництва і народне ополчення (класичний соціалізм).

3. Що таке свобода

"Свобода - це усвідомлена необхідність". К.Маркс

У класичному підручнику філософії йдеться:
"У детерміністській філософії свобода розуміється як здатність людини діяти у відповідності зі своїми інтересами і цілями, спираючись на пізнання об'єктивної необхідності.
Антонімом терміна "свобода" в такому випадку виступає "примус", т. Е. Дія людини під впливом будь-яких зовнішніх сил, всупереч своїм внутрішнім переконанням, цілям і інтересам.

Це протиставлення свободи примусу принципово важливо, оскільки примус не тотожне необхідності.

Пізнаючи закони природи і суспільства, людина стає здатним виділяти і різні можливості; він може свідомо впливати і на створення тих умов, при яких може реалізуватися та чи інша можливість. Відповідно перед ним постає і проблема вибору: яка можливість повинна бути реалізована за допомогою його діяльності?

Можливо те, що не суперечить об'єктивним законам, для реалізації чого існують необхідні умови.

У точках переходу від одного стану до іншого розвивається об'єкт зазвичай має відносно великим числом "ступенів свободи" і стає в умови необхідності вибору з деякої кількості можливостей, які стосуються зміни конкретних форм його організації. Все це визначає не тільки множинність шляхів і напрямків розвитку, а й ту важливу обставину, що розвивається об'єкт як би сам творить свою історію ". (Алексєєв П.В. Панін А.В. Філософія. Підручник.)

Свобода буває індивідуальної, колективної і суспільної, причому дві перші залежать від останньої, тому нас в першу чергу цікавить громадська свобода.

З вищесказаного випливає, що
громадська свобода або свобода суспільства - це вибір з тих форм організації суспільства, які не суперечать об'єктивним законам і для реалізації яких існують необхідні умови.

Раніше були отримані 4 можливих стану суспільства, тобто 4 ступеня свободи, в яких воно може перебувати.

Класичний капіталізм перебуває в стані агонії і веде людство до загибелі, Швейцарія - унікальна держава, і такий стан явно нестабільно,
СРСР проіснував менше 70 років,
отже, майбутнє людства - класичний соціалізм з пануванням народного ополчення і суспільної власності на засоби виробництва.