Що таке хула або біди мови

У Своїй священної Книзі Аллах, слава Йому, піддає хулу осуду, а того, хто проклинає про інших, уподібнює поїдають мертвечину.

Аллах Всевишній сказав:

«. і не злословте один про одного! Хіба захоче хтось із вас є м'ясо свого покійного брата. (Адже) ви відчуваєте огиду до цього! »(Сура« Аль-Худжурат », аят 12).

Пророк (мир йому і благословення) сказав: «. для кожного мусульманина (повинні бути) недоторканними життя, майно і честь іншого мусульманина! »(Муслім).

Хула зачіпає честь людини. Повідомляється, що якось раз під час проповіді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав людям: «О ті, хто увірував тільки на словах, тоді як до сердець ваших віра ще не дійшла! Чи не злословте про мусульман і не стежите невідступно за їхніми недоліками, бо, воістину, Аллах стане невідступно стежити за недоліками того, хто буде невідступно стежити за недоліками свого брата, і покриє його ганьбою навіть якщо буде він залишатися в своєму будинку! »(Табарані) .

У хадисі Пророка (мир йому і благословення), переданому Джабіра, сказано: «Ви остерігайтеся хули. Воістину, гріх хули більше, ніж гріх перелюбу. Людина, яка скоїла перелюб, кається, і Всевишній приймає його покаяння, але гріх хули не змивати, поки хулителя не пробачить той, на кого була зведена хула »(Ібн Абі ад-Дунья).

Одного разу, коли пророк Іса (мир йому) зі своїми сподвижниками проходив повз мертвого собаки, один із сподвижників сказав: «Який же від неї неприємний запах!». Іса (мир йому) сказав: «Які ж у неї білі зуби!» Цим самим пророк Іса (мир йому) заборонив своїм сподвижникам зводити хулу і вказав на те, щоб вони згадували з творінь Всевишнього тільки хороше.

Сподвижник Пророка (мир йому і благословення) Анас (нехай буде задоволений ним Аллах) передав: «Одного разу Пророк наказав людям постити один день і сказав:« Нехай жоден з вас не розговляється, поки я не дозволю йому це ». Коли настала ніч, люди стали приходити до Пророка (мир йому і благословення) і говорити: «О, Посланець Аллаха, я весь день постив, дозволь мені відкрити пост», і Пророк (мир йому і благословення) дозволяв. В цей час до Пророка підійшов якийсь чоловік і сказав: «О, Посланець Аллаха, дві дівчини з моєї родини цілий день постили, і вони соромляться підійти до тебе. Дозволь їм розговлятися ». Але Пророк (мир йому і благословення) відвернувся. Ця людина знову попросив у Пророка дозвіл, але Пророк (мир йому і благословення) і в цей раз нічого не відповів. А коли він і в третій раз попросив, Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Ці дві дівчата не постили. Як людину можна вважати тим, хто поститься, якщо він цілий день вживав м'ясо людей. Ти йди і скажи їм, якщо вони ще постують, то нехай виривають ». Чоловік розповів про свою історію з пророком цим дівчатам, і тоді вони вирвали згущуються шматки крові. Після цього він повернувся до Пророка і розповів про все, що трапилося. І тоді Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Клянуся Аллахом, якби ці згустки залишилися всередині них, то Пекельний вогонь з'їв би їх» (Ібн Абі ад-Дунья).

Люди зазвичай не надають зведення хули на інших особливого значення, незважаючи на те, що Аллах вважає подібне мерзенним і огидним діянням, про що свідчать і наступні слова Посланника Аллаха (мир йому і благословення): «Існує сімдесят два види лихварства, найменший з яких по тяжкості своєї відповідає гріха того, хто здійснює злягання з власною матір'ю. Найгірший же з видів лихварства по тяжкості своєї відповідає гріха того, хто завдає образу честі свого брата »(Ібн Маджа, Ібн Абі ад-Дунья)

Імам аль-Газалі (та змилується над ним Аллах!) Також пише: «Коли говорять, що хула, наклеп, лихослів'я рівнозначні тому, щоб їсти м'ясо померлого брата, ми не надаємо значення цим словам, не вникаючи в їх суть. Уяви, що ти будеш їсти м'ясо, добре підсмажене, дуже смачно приготовлене, з упевненістю, що це яловичина або баранина. Якби тобі сказали: як тобі не соромно їсти м'ясо померлого брата, - ти б обурився, що ніколи цього не зробиш, боронь Аллах від цього і краще з голоду померти, ніж їсти м'ясо людини. І все ж, врешті-решт, виявиться, що ти дійсно їв м'ясо померлого брата. Тобі ж стане так соромно, погано, незручно за себе, хоча тебе ще й не покарали за це. Ось таким побачить себе на Том світлі зневажав Господа, любитель злословити. Тобто, тоді він зрозуміє, що хула дійсно подібна вживання в їжу м'яса людини. Тому що після смерті для нього все проясниться ».

У Судний день, коли одному рабу принесуть книгу його діянь, він не знайде в ній хороших діянь, вчинених ним в мирському житті. І він, здивувавшись, запитає Всевишнього Аллаха: «О, Аллах, де ж мої намази, вчинені мною, мої пости, всі мої благі діяння, куди все це пропало?» У відповідь він почує, що все його хороші діяння були роздані людям, на яких він зводив хулу. Так само, коли іншому рабу дадуть книгу його діянь, він виявить в ній благі діяння, яких він не скоював в мирському житті. Тоді він запитає Всевишнього: «О, Аллах, цих хороших діянь я не скоював, звідки вони?». І Всевишній Аллах відповість, що це діяння, відібрані у людей, які будували на нього хулу.

Один з праведних людей сказав: «Якби я намовляв на кого-небудь, я намовляв б на власну матір. Воістину, вона сама гідна отримати в Судний день мої благі діяння або, щоб я переніс її гріхи на себе ».

Про те, що таке хула і які її межі

Знай, що ганити твого брата - значить згадувати про нього так, що це йому не сподобалося б, якби дійшло до нього, незалежно від того, говориш ти про його фізичні вади або торкаєшся його походження, характеру, вчинків, слів, релігійних та мирських справ, або його одягу, або вдома, або будь-якого засобу пересування.

Про те, що дозволяє утримувати мову від лихослів'я

Знай, що все моральні пороки лікуються виключно за допомогою знання в поєднанні з практичними діями. Для того щоб повністю відмовитися від лихослів'я необхідно пройти певний курс лікування. Перш за все, людині необхідно дізнатися про те, що, якщо він стане злословити про інших, то накличе на себе гнів Аллаха Всевишнього за вчинення того, що було заборонено Аллахом. Адже якщо раб Аллаха увірує в те, що було сказано щодо хули, він вже нікого не стане хулити зі страху перед тим, що дізнається. Користь йому може принести також роздуми про власну душу, бо якщо він виявить недоліки в самому собі, то буде займатися ними. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Радість того, хто зайнятий своїми недоліками від недоліків людей!» (Баззар). І після того як людина дізнається про власний нестачі, сором вже не повинен дозволяти йому припиняти засуджувати самого себе і починати засуджувати інших, бо це повинно переконати його в тому, що внутрішня нездатність іншого позбутися даного недоліку подібна його власної нездатності.

Про заборонності лихослів'я серця, що виражається в поганих думках про людей

Знай, що погані думки є настільки ж забороненими, як і погані слова. Таким чином, тобі не тільки забороняється розповідати одним людям про недоліки інших, але навіть погано думати про свого брата. В даному випадку я маю на увазі переконаність серця і його рішення щодо того, що іншій людині властиво щось погане; якщо ж говорити про випадкових думках і звичайних речах душі, то це можна пробачити.