Що таке буддизм і у що вірять буддисти

Засновник буддизму, Сіддхартха Гаутама, народився в королівських володіннях Індії близько 600 років до н.е. Як свідчить легенда, він жив у розкоші, під слабким впливом із зовнішнього світу. Його батьки бажали позбавити його від впливу релігії і захистити від болю і страждань. Проте, незабаром гармонія в його притулок була порушена - він мав бачення старця, хворого людини і трупа. Його четвертим баченням був мирний монах-аскет (той, хто заперечує розкіш і зручності). Бачачи спокій ченця, він сам вирішив стати аскетом. Він відмовився від свого життя в багатстві і достатку, прагнучи до просвітління через аскетизм. Він досяг успіху в цьому роді приборкання плоті і інтенсивної медитації, ставши лідером серед своїх однолітків. Зрештою, його зусилля завершилися останнім актом. Він «потішив» себе мискою рису і сіл під фіговим деревом (також званої деревом Бодхі), щоб медитувати до тих пір, поки не досягне «просвітлення» або ж загине. Незважаючи на його муки і спокуси, на наступний ранок він досяг просвітління. Таким чином, він став відомий як «просвітлений» або «Будда». Він взяв на озброєння своє нове розуміння і почав викладати своїм побратимам-монахам, над якими вже придбав значний вплив. П'ять товаришів стали його першими послідовниками.

Так що ж Гаутама відкрив? Просвітлення лежить «посередині», а не в розкішній млості або самознищення. Також він виявив те, що в подальшому стало відомо як «Чотири благородні істини»: 1) жити - значить страждати (дукха); 2) страждання викликано бажанням (ТАНГ або «прихильність»); 3) усунути страждання можна позбувшись від всіх прихильностей; 4) це досягається за рахунок наступних благородного восьміетапного шляху. «Восьміетапний шлях» полягає в наявності правильних 1) точки зору; 2) намірів; 3) мови; 4) дій; 5) способу життя (чернецтво); 6) зусиль (направляти енергію належним чином); 7) свідомості (медитації); 8) концентрації. Вчення Будди були зібрані в Трипитаку або «Три кошики».

Будда ніколи не вважав себе богом або божественною істотою. Навпаки, він вважав себе «провідником» для інших. Лише після смерті деякі з його послідовників присвоїли йому божественний статус, хоча і не всі його учні погодилися з цим. Проте, в Біблії говориться абсолютно ясно, що Ісус був Сином Бога (Матвія 3:17: «І голос з неба сказав: Це Мій улюблений Син, в Ньому Моє відрада») і що Він і Бог єдині (Івана 10:30 ). Ніхто не може вважати себе християнином, чи не сповідуючи віру в Ісуса як в Бога.

Ісус навчав, що Він є шлях, а не просто той, хто показав його, як підтверджує Євангеліє від Іоанна 14: 6: «Я - Шлях, Істина і Життя. Тільки через Мене можна прийти до Отця ». До смерті Гаутами, буддизм знайшов значний вплив в Індії, а триста років по тому він охопив значну частину Азії. Писання і висловлювання, приписувані Будді, були написані близько чотирьохсот років після його смерті.

В буддизмі гріхом, в основному, вважається невігластво. І хоча гріх сприймається як «моральна помилка», контекст, в якому розрізняються «зло» і добро », є аморальним. Карма вважається балансом природи, на який неможливо вплинути особисто. Природа не має моралі, тому карма - не моральний кодекс, і гріх, в результаті, не є аморальним. Таким чином, можна сказати, що, згідно з буддійським вченням, наша помилка не є моральною проблемою, так як вона - це безособова помилка, а не міжособистісне порушення. Наслідки цього розуміння руйнівні. Для буддистів гріх більше схожий на проступок, ніж на злочин проти природи святого Бога. Це розуміння гріха не узгоджується з вродженим моральним свідомістю того, що люди знаходяться в положенні засуджених за свої гріхи перед святим Богом (Римлян 1-2).

Щодо питань про створення світу і всесвіту, а також про їх творця вчення Будди замовчує, тому що в буддизмі немає ні початку, ні кінця. Замість цього існує нескінченне коло народжень і смертей. Можна було б запитати, який вид Істоти створив нас, щоб жити, терпіти такий біль і страждання, а потім вмирати знову і знову? Це може змусити задуматися - а в чому ж сенс, навіщо? Християни знають, що Бог послав Свого Сина померти за нас, один раз, щоб нам не довелося страждати всю вічність. Він послав Свого Сина, щоб дати нам знання, що ми не самотні і що ми улюблені. Християни знають, що в житті є щось більше, ніж страждання і смерть: «... тепер зробив її зримою явищем нашого Спасителя Христа Ісуса, який знищив смерть і Радісною новиною відкрив світові життя і безсмертя» (2 Тимофія 1:10).

Буддизм вчить, що нірвана є вищим станом буття, станом чистого буття, яке досягається за рахунок заслуг кожної окремої особистості. Нірвана не піддається раціональному поясненню і логічному порядку, і тому їй не можна навчити, а тільки реалізувати. Небесне вчення Ісуса, навпаки, вельми конкретно. Він вчив нас, що наші фізичні тіла вмирають, але душі підносяться, щоб перебувати з Ним на небесах (Марка 12:25). Будда вчив, що люди не мають індивідуальної душі, що індивідуальність або «его» є ілюзією. У буддистів немає милосердного Небесного Отця, який послав Свого Сина померти за нас, для нашого спасіння, щоб забезпечити нам шлях для досягнення Його слави і величі. В кінцевому рахунку, саме тому буддизм повинен бути відкинутий.

Власники ресурсу Біблія Онлайн, можуть частково або зовсім не поділяти точку зору даної статті.