Що є нечистотами (наджасом), сунна портал
Нечистоти (наджасом) - це все те, на скверну чого вказав шаріат. При цьому за замовчуванням всі речі вважаються чистими, і кожен, хто стверджує, що якась річ є нечистою (наджасом), повинен привести на це аргумент з Корану і Сунни. В іншому випадку, ця річ залишається на своїй основі - чистоті.
Відповідно до доводами з Корану і Сунни нечистотами є такі речі:
Пророк (мир йому і благословення) сказав:
«Якщо хто-небудь з вас настане взуттям на скверну (кал або сеча), то воістину, земля є засобом очищення від цього».
Абу Дауд, шейх Альбани класифікував хадис як «достовірний» (Сахіх)
«Одного разу один бедуїн почав мочитися прямо в мечеті. Побачивши це, кілька людей встали, щоб зупинити його. Однак Пророк (мир йому і благословення) сказав:
Коли ж бедуїн закінчив, Пророк (мир йому і благословення) попросив принести відро води, а потім вилив його на місце сечі ».
Аль-Бухарі і Муслім
3. Мазі (слиз, що виходить при порушенні)
Мазі - це біла, негуста, липка рідина, яка виходить під час збудження, але не з оргазмом і не виходить стрімко. Вихід мазі не супроводжується почуттям розслаблення, а іноді її вихід навіть не відчувається. Мазі виходить як у чоловіків, так і у жінок.
Алі (нехай буде задоволений ним Аллах) розповідав:
«Я був з тих чоловіків, у яких часто виходило мазі, однак мені було соромно запитати Пророка (мир йому і благословення) про це через положення його дочки (дочка Пророка Фатіма була дружиною Алі - прим. Ред. Сунна-Портал). Тоді я попросив Мікдад ібн Асвада запитати у Пророка (мир йому і благословення) щодо цього, на що він відповів: "Нехай він помиє свій статевий орган, а потім візьме мале обмивання" ».
Аль-Бухарі і Муслім
4. Вади (рідина, яка виходить після сечовипускання)
Вади - це біла, густа рідина, яка виходить після сечовипускання.
Передається від Ібн Аббаса, що він сказав:
«Є мані (сперма), вади і мазі. Що стосується сперми, то в разі її виходу слід взяти велику обмивання. Що ж стосується вади і мазі, то слід помити свій статевий орган і взяти мале обмивання, яке береться для намазу ».
Аль-Байхакі, Абу Дауд; шейх Альбани класифікував хадис як «достовірний» (Сахіх)
5. Кал тварини, м'ясо якого не дозволено в їжу
Абдуллах ібн Масуд розповідав:
«Одного разу Пророк (мир йому і благословення) хотів справити велику нужду і попросив мене:" Принеси мені три камені ". Однак я зміг знайти тільки два камені і (засохлий) ослиний послід. Пророк (мир йому і благословення) взяв у мене два камені і викинув послід, сказавши: "Це скверна" ».
Сахих Ібн Хузайма, Ібн Маджа; шейх Альбани класифікував хадис як «достовірний» (Сахіх)
6. Менструальная кров
Асма бинт Абу Бакр розповідала:
«Одного разу до Пророка (мир йому і благословення) прийшла жінка і запитала:" На одяг однієї з нас потрапляє менструальна кров. Як їй вчинити? "
Пророк відповів: "Нехай вона зіскоблити кров, потім пощипати кінчиками пальців з водою місце крові, потім нехай покропить на нього водою, а потім нехай робить намаз в цьому одязі" ».
Аль-Бухарі і Муслім
До неї відносяться всі тварини, які померли своєю смертю і не були вбиті у відповідності з шаріатом.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення) говорив:
«Якщо шкура падла піддається дублення (обробляється), то вона стає чистою».
Примітка. Відрізана частина тіла живої тварини є мертвечиною. Пророк (мир йому і благословення) сказав:
«Все те, що відрізається у живої тварини, є мертвечиною».
Тірмізі, шейх Альбани класифікував хадис як «достовірний» (Сахіх)
Винятком з тварин, мертвечина яких не є нечистою, є наступні:
А) мертвечина риби і сарани.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав:
«Нам дозволені в їжу два види падла та два види крові. Що стосується двох видів падла, то це риба (або будь-який інший житель вод) і сарана, а до двох видів крові відносяться печінка і селезінка ».
Аль-Байхакі, Ахмад; шейх Альбани классіціровал хадис як «достовірний» (Сахіх)
Б) мертвечина тварин, що не мають текучу кров.
Як наприклад: мухи, мурахи, бджоли і їм подібні.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав:
«Якщо в посудину кого-небудь з вас потрапить муха, то нехай занурить її повністю, а потім викине її, адже воістину, в одному з її крил - хвороба, а в іншому - зцілення».
В) Кістки падла, її роги, кігті, волосся і пір'я
Перераховані речі є чистими, тому що основою всіх речей є те, що вони вважаються чистими.
«Зухрі (один з видатних табиинов) говорив про кістках падла, таких, як слон і інші тварини:« Я застав вчених-саляфов, які розчісували ними (тобто кістками мертвих тварин) і наливали в них пахощі, і не бачили в цьому нічого поганого ».
8. Тварини, м'ясо яких не можна вживати в їжу і які мають текучу кров
Сюди входять такі тварини, як свиня, віслюк, хижі тварини (мають ікла й пазурі) та інші. Пророк (мир йому і благословення) сказав:
«Воістину, Аллах і Його посланник забороняють вам м'ясо осла, бо вона скверна і нечиста».
Також, коли у Пророка (мир йому і благословення) запитали щодо чистоти водойм, з яких пили хижі тварини, він відповів:
«Якщо кількість води досягло двох Кулл (одиниця виміру), то вона не опоганюється».
Абу Дауд, шейх Альбани класифікував хадис як «достовірний» (Сахіх)
Таким чином, з хадиса розуміється, що якщо вода була б менше двох Кулл, то вона б стала нечиста слиною хижих тварин (див. Тамам аль-Мінна).
Примітка 1. Слина собаки вважається особливо нечистої, і тому її очищення відрізняється і не обмежується миттям один раз. Пророк (мир йому і благословення) сказав:
«Якщо хто-небудь з вас захоче очистити посуд, з якої лаку собака, то нехай помиє її сім разів, перший з яких повинен бути землею».
Примітка 2. Деякі хижі тварини, які часто живуть і живуть близько людей, подібно до кішок і меншим тваринам, є винятком. Пророк (мир йому і благословення) сказав щодо кішки:
«Вона не є нечистою. Вона часто приходить до ваших осель і мешкає близько вас ».
Ахмад, шейх Альбани класифікував хадис як «достовірний» (Сахіх)
Список деякої використаної літератури:
1) «Тамам аль-Мінна», Мухаммад Насруддін аль-Альбані.
2) «Фикх ас-Сунна", Сеййід Сабік
3) «Аль-Імдад бі-Тайсир Шарх аз-Зад», Саліх ібн Фаузан Абдулла аль-Фаузан.
4) «Аль-Іджааз фі бади махтяляфа фіхі аль-Альбані ва Ібн Усаймін ва Ібн Баз».
5) «Аль-Муляххас аль-фікх», Саліх ібн Фаузан Абдулла аль-Фаузан.
6) «Маджмуа Фатава ва Расаіль», Мухаммад ібн Саліх аль-Усаймін.
Підготував. Рамін Абу Давуд