Шамордінскій монастир адреса, як дістатися, святині, поради, правила поведінки, історія

У всі часи для будівництва монастирів вибиралися особливі місця - подалі від галасливих міст, серед лісів і полів. Але такої краси, як в околицях Казанської Амвросіївської ставропігійного жіночого пустелі, годі й шукати навіть у більш відомих обителях.
Довга дорога серед звичайних пейзажів середньої смуги раптово призводить до височини, вкритої лісом, над якою піднімається стрункий собор. Це схоже на ілюстрацію до історичними хроніками або старовинним казкам.

Як дістатися до Шамординського монастиря

На машині з Москви
Село, поруч з якою вибудувана обитель, розташована в 220 км від столиці в 14 км від Козельська і 20км від прославленої Оптиної Пустелі. Рухатися по М3 до покажчика повороту на м Дрогобич, продовжити рух по Р93. З неї піти на Р92, рухатися, не звертаючи до села Кам'янка. За нею поворот направо, на Шамордіно. Монастир шукати не доведеться - купола Казанського собору видно далеко.
Громадський транспорт
З Москви до Калуги доїхати на електричці, потім на автобуси, що йдуть від автовокзалу до Козельська або Сосенского, Хвастовічі, Ульяново. Вийти, не доїжджаючи до Козельська, в сел. Кам'янка. Далі можна доїхати до села Шамордіно на автобусі або таксі. Останній кілометр до обителі доведеться пройти пішки.
Можна скористатися автобусами, що йдуть від метро "Теплий стан" на Козельськ або до Хвастовічі і Сосенского. Вийти на зупинці "Кам'янка".

Правила поведінки в обителі

Поради паломникам

Історія Пустелі

Місце, де з 1884 року створювався монастир, належало вдові поміщика Ключарева, відомої своїм благочестям і добрими справами. Під її заступництвом знаходилися кілька сиріт і престарілих бідних вдів. Пізніше вона прийме постриг під іменем Амвросій, пожертвувавши своє майно на створення маленької монашої спільноти. Керувати декількома насельницями закличуть схімомонахіню Софію. Статус монастиря громада отримає через 7 років. З самого початку старцем Амвросієм буде встановлено, що приходять жінок приймають незалежно від віку, стану і без внесення грошового внеску. Таких обителей вУкаіни більше не було.
Широке монастирське господарство розвивалося в різних напрямках - крім звичайних для громад гончарних, взуттєвих, швейних і ткацьких майстерень, тут були друкарня, друкували фотографії, працювали іконописці, були майстри по золоченню і карбування. Роботи майстринь-златошвей славилися по всейУкаіни.
Після смерті старця Амвросія за усталеною традицією духівниками ставали старці з Оптиної пустелі.
Велика частина будівель будувалася на постійні пожертви С.В. Перлова, великого торговця чаєм, багато підтримував монастир своїми грошима. Слідом за зведеним в 1901 Казанським собором, будують богадільню і лікарняну церкву. За ними почнуть роботи над трапезній і водонапірною баштою. Майже відразу на території монастиря з'явиться будинок благодійника Перлова.
Усі будівлі зводилися в типовому для кінця XIX - початку XX століть псевдорусском архітектурному стилі. Завдяки цьому склався гармонійний комплекс, що зберіг і сьогодні свою сувору красу.
До 1917 року під керівництвом ігумені Валентини знаходилося приблизно сімсот черниць з послушницями. Вони містили притулки для убогих і дівчаток-сиріт, богадільню і лікарню. При монастирі діяли будинок для прийому і аптека. До чудотворних ікон "Спорительниця хлібів" і "Казанської Божої Матері" йшли прочани з віддалених місць.
Але вже через рік монастир закриють, вивізши ікони, знявши хрести з церковних куполів і дзвони. Все, що представляло цінність - храмові судини, дорогоцінні оклади з ікон і облачення священиків, буде зібрано і вивезено в невідомому напрямку. Належать монастирю великі земельні угіддя націоналізують, але до 1923 року монахиням і послушницям дозволять залишатися при обителі, ставши членами сільськогосподарської артілі. Тоді її скасують, зв'язавши з контрреволюційною діяльністю.
Більшість черниць буде вислано на Соловецькі острови та в околиці Караганди, іншим пощастить більше - їм дозволять жити поруч з Козельском або виїхати в рідні місця.
Монастирські будівлі довго використовувалися не за призначенням. Сільськогосподарський технікум влаштують в Казанському соборі, знищивши розпису і розділивши Найвища будівля на два багатокімнатних поверху. Більшу частину використовували під класи, а у вівтарі замістили комбайн, який використовували як навчальний посібник. Трапезну переобладнують в клуб і кінозал, в богадільні поселять учнів. У домашній церкві встановлять перекриття і поділять внутрішніми перегородками. Служила житлом старця Амвросія стареньку келію розберуть, а просторий будинок, зведений над нею, щоб уберегти від впливу негоди і руйнувань стане гаражем. У келіях черниць з'являться нові мешканці. Чи стане гуртожитком каретний сарай. Постраждає невеликий цвинтар - надгробні плити спочивали там сестер підуть на будівництво в найближчих селах, Усипальню настоятельок просто зруйнують. Відсутність своєчасного ремонту призведе до поступового занепаду ще недавно міцні і доглянуті будівлі. Великий фруктовий сад, дбайливо плеканий десятиліття, вирубають.
У Велику Вітчизняну в одному з будинків розмістять військовий госпіталь, кажуть, що його пацієнти видужували від серйозних поранень швидше звичайного.

Відродження Шамордіно

святині обителі

Храми Шамординського монастиря

Святі джерела Шамордіно

Околиці завжди були багаті на великі і малі джерела. Поки існував монастир, черниці багато часу віддавали догляду за відомими джерелами. Після його закриття втратили турботливого нагляду джерела поступово заболочуватися, частина з них забута і практично зникла. З відродженням обителі сестри знову розчистили і привели в порядок кілька найближчих. Тепер неподалік від монастиря відомо два джерела з цілющими властивостями.

"Живоносне джерело" знайти легко - достатньо вийти з монастиря по єдиній дорозі і повернути біля вказівника наліво. Далі доведеться йти крутими сходами в 200 ступенів, зробленої в подяку за позбавлення від хвороби брата благодійника. Анатолій багато разів долав крутий схил пагорба, несучи на руках хворого брата. Доріжка починається від Троїцької церкви. При джерелі збудовані каплиця і купальня, де можна здійснювати обмивання (тільки у відповідному одязі). Прийнято занурюватися три рази з молитвою і проханням до святих і Богородицю. Температура води близько +4 градусів. Колодязь захищений від попадання дощів і вода в ньому придатна для пити.
Обов'язково затримайтеся на оглядовому майданчику, звідти відкриваються рідкісно красиві пейзажі, а на лавках можна відпочити від виснажливого підйому і спуску, насолоджуючись чистим лісовим повітрям і особливою атмосферою цих місць. Кращий час для відвідування джерела - пізня весна, літо і початок осені.
Від Живоносного можна пройти до Казанського джерела звернувши від останніх сходинок вліво. Далі доведеться йти по вузькій стежині. Це недалеко, але після дощу глинистий грунт сильно розкисає. Бажано заздалегідь подбати про підходящої взуття Вважається, що його вода зможе допомогти при хворобах очей, тому її часто набирають з собою. Слава про цілющі води йде давно, тому у нього постійно бувають паломники. Купальні біля джерела немає.

Що привезти з Шамордіно

Статус чинного монастир не передбачає продажу звичайних туристичних дрібничок. Але в церковних крамницях можна придбати книги, освячені хрестики, чіткі, свічки та ікони. Можна зробити замовлення на ікони з вишитими бісером окладами роботи черниць. Паломники відвозять додому воду зі святих джерел і просфори. Тут же подають записки на всі церковні треби, і навіть Сорокоуст з 40ка Літургіями, рідкісний в наш час.
Але найціннішим сувеніром стануть спогади про декількох годинах, проведених в одному з найкрасивіших куточків ЦентральнойУкаіни, тихому місці, наповненому особливою благодаттю.

Хоча найчастіше відвідування Шамординського монастиря поєднують з поїздкою до Оптиної Пустинь, Казанська Амвросіївська обитель заслуговує цілого дня. Це дозволить без поспіху відвідати храми, побачити монастирське життя, прогулятися до джерел і посидіти на оглядовому майданчику старої сходи в 200 сходинок, помилуватися квітами вирощеними сестрами і послушницями, побувати на службі. Може бути, ці кілька годин дозволять зрозуміти, що ж тягнуло в монастир жінок різних станів, від неписьменних селянок до освічених дам з дворянських і купецьких родин. Тут шукали і знаходили розраду Товсті і Болотова, Хрущова, Долинін-Іванський, Ключарева і багато інших.
Багатьом мандрівникам тихе, затишне Шамордіно подобається більше, ніж багатолюдна Оптина пустинь. Деякі запевняють, що всі висловлені тут прохання обов'язково і швидко здійсняться. Звичайно, якщо вони йшли від душі і не здатні заподіяти комусь шкоду.
Повертаючись, можна зробити невеликий гак і відвідати Кликова з його чудотворними міроточащімі іконами в красивому старовинному храмі. Там же можна домовитися про невеликої екскурсії і побувати в келії черниці матінки Сепфора. Вважається, що посидівши на її старенькому жорсткому дивані буде щасливий. А якщо легенько стукнути по своїй голові матінкиній паличкою, то позбудешся поганих думок.