Шабат (субота) у євреїв

Шабат (від івритського дієслова лішбот, що означає «припиняти роботу, відпочивати») - субота, сьомий день тижня у євреїв. До сьомого дня Творець завершив свої справи і відпочивав в цей день. Згідно Торі, Творець благословив і освятив суботу.

Шабат 52 рази в році нагадує євреям про диво створення світу. Повторюваний семиденний цикл, зразком для якого стали шість днів творіння і один день відпочинку Творця - це основа єврейського календаря.

В іудаїзмі дотримання Шабат вважається символом союзу між Творцем і євреями. Традиція особоим чином святкувати суботу виникла після виходу з Єгипту. Хоча в суботу євреї, що дотримують Шабат, не працюють, це не повинно позначатися на їхній добробут - свідченням цього вважається манна. яка випадала в суботу, зате в п'ятницю випадала в подвійному обсязі. Величезне значення змістом суботи приділяли послідовники вчення Каббали.

Тора велить зберігати в суботу спокій і утримуватися від роботи. Покаранням за порушення заповіді в давнину була смертна кара. «Хто опоганить її (суботу), той конче буде забитий». У Шабат заборонено виконувати 39 видів робіт, серед яких Сільськогосподарська роботи (оранка, сівба, жнива, молотьба тощо.), Стрижка овець, обробка вовни і шкіри, лист, будівництво і руйнування будівель, розпалювання і гасіння вогню.

Ще одним суботнім забороною є вимога не залишати меж поселення.

Шабат є святом. Зустріч суботи - це давня традиція, корн якої йдуть в дуже далекі часи. Шабат починається ввечері п'ятниці, з заходом сонця і появою на небі першої зірки. Атрибутами свята настання суботи є покритий скатертиною стіл, два свічки, традиційний хліб «хала» і кошерне вино.

Єврейська жінка починає готуватися до зустрічі суботи ще в п'ятницю вранці, а якщо жінка з якихось причин може не встигнути - то в четвер увечері. Добре, якщо єврейська жінка пече хали самостійно, а не купує в крамниці, нехай навіть кошерної. Крім того, пече хали жінка виконує тим самим ще і заповідь відділення тесту (івр. Афрашат хала). Ще одна заповідь - спробувати кожне приготовлене до зустрічі Шабат блюдо, щоб упевнитися, що воно смачне.

За 18 хвилин (а в Єрусалимі - за 40 хвилин) до заходу дружина глави сім'ї запалює з особливим благословенням свічки. Перед запалюванням свічок прийнято переодягатися в святковий одяг.

Крім свічок, можуть бути використані масляні світильники. Повинні бути запалені мінімум дві свічки, але можна запалити і більше. У деяких сім'ях прийнято додавати по одній свічці на кожну дитину. Є звичай, згідно з яким жінка, яка забула запалити свічки в Шабат, зобов'язана до кінця свого життя запалювати одну додаткову свічку.

Чоловіки йдуть в синагогу на «кабалат шабат», суботні молитви. Після настання Шабат глава сім'ї робить «Кідуш» (освячення) над келихом вина (може бути замінено виноградним соком). За єврейським звичаєм, той, хто вимовив Кідуш, відливає зі свого келиха трохи вина кожному з тих, хто сидить за столом. Від початку Шабату до Кідуш не можна їсти і пити. Людина, яка не зробила Кідуш і не чув його на початку Шабату, повинен здійснити ритуал в суботу вранці.

Після Кідуш відбувається ритуальне обмивання рук. Потім глава сім'ї вимовляє благословення над халамі, накритими серветкою. Після цього відбувається суботня трапеза. У багатьох сім'ях шабатним стіл передбачає наявність трьох основних страв -блюда з риби, супу і головного м'ясної страви.

Вдень у суботу готувати не можна, тому з вечора п'ятниці на слабкому вогні готується чолнт - різновид жаркого.

У Шабат єврейським жінкам забороняється користуватися губною помадою, рум'янами, тушшю для вій і інший фарбувальної косметикою. Не можна розчісувати волосся, але якщо вони розтріпалися, їх можна пригладити за допомогою м'якої щітки. Не рекомендується користуватися дезодорантом, якщо він має запах.

Шабат закінчується ввечері, після заходу сонця. Існують спеціальні календарі, в яких зазначено час закінчення Шабату, але якщо такого календаря під рукою немає, дивляться на небо. Про закінчення свята говорить поява мінімум трьох зірок.

На завершення Шабату влаштовується церемонія переходу від святого до буденного - «Авдала». Під час цієї церемонії запалюються свічки і пахощі. Авдала закінчується тим, що здійснює церемонію випиває вино або інший напій, і його залишком гасить свічку.