Сергій Крутілін - ліпягі - стор 1

Сергій Крутілін
Ліпягі

Евг. Осетров. Сергій Крутілін

Є книги, які при появі в світ не викликають особливо гучних розмов в літературній пресі. Тихо і не дуже помітно завойовують вони міцні Новомосковсктельскіе симпатії. Такий книгою є, на мій погляд, повість письменника і журналіста Сергія Крутіліна "Ліпягі", пропонована нині увазі Новомосковсктелей "Роман-газети".

Сергій Андрійович Крутілін народився в 1921 році на Рязанщіне. Дитинство його пройшло в селі Делехове під містом Скопин. У 1940 році С. Крутілін закінчує будівельний технікум і їде працювати на Далекий Схід.

З перших днів Великої Вітчизняної війни С. Крутілін на фронті. Після важкого поранення в 1942 році і демобілізації з армії - навчання в Московському університеті, а потім журналістська робота. Кореспондент "Зміни" і "Літературної газети", С. Крутілін багато їздить по країні, пише нариси й оповідання, присвячені найрізноманітнішим сторонам сучасної дійсності. Уже тоді визначається головна тема молодого письменника - йому особливо близька село, життя сільських трудівників.

Найбільш значні з сільських нарисів С. Крутіліна увійшли згодом до збірки "За поворотом" (1961). У тому ж році з'являється його великий роман "Проліски" - про життя і роботі молоді на цілині, схвально зустрінутий Новомосковсктелямі і критикою.

У своєму новому творі "Ліпягі" письменник залишився вірним сільської темі. С. Крутілін пише про рідне село, про людей, яких знає з дитинства, про тих, хто виріс чи постарів у нього на очах.

На сторінках "Ліпягов" Новомосковсктель зустрінеться з чистими і прекрасними людьми, чарівними в своєму трудовий героїзм і душевної щедрості. Це голови колгоспу Чугунов і Лузянин, колгоспний бригадир Василь Андрійович - батько оповідача, коваль Бірдюк, агроном Олексій Іванович та інші.

І поступово із зібрання цих глав, які зовні нагадують строкату мозаїку, перед нами вимальовується цілісна картина життя середньо села - від початку тридцятих років до наших днів. С. Крутілін не боїться показати життя таким, яким воно є насправді. Він не спрощує і не прикрашає її. Чи не квапливі репортерські спостереження, а серйозне і всебічне зображення дійсності, глибокі роздуми над нею сприяють успіху талановитого письменника.

Пам'яті моєї матері присвячую

книга перша

Тільки почну розповідати, все Ліпягі та Ліпягі.

Незнайомі знизують плечима: що, мовляв, за дивина така? Ніби щось російське і разом з тим щось татарське. Ніби не дуже хитромудре слово, а наголос і то не знаєш, де поставити ...

Так щоб ви не ламали собі даремно голову над цим, я відразу ж поспішаю пояснити все по порядку.

Ліпягі - це моє рідне село. Не дуже велика, але все ж таки село, оскільки свого часу були у нас і церква і сільська Рада. Кажу: свого часу. Тепер на місці церкви - це поруч тут, навпроти школи, - буріють зарості будяків: ще років двадцять тому церква розламали. А сільська Рада зовсім недавно переїхав до сусіднього села, в Хворостянка. І сільська Рада, і правління нашого колгоспу "Червоний орач" ... Але про це потім. Зараз мені хочеться тільки, щоб ви знали, що Ліпягі - це село, а не село.

А то наше районне начальство зовсім перестало називати Ліпягі селом: село, та й все. Нам, ліпяговцам, чути це до болю прикро.

Не знаю, чи правда, але кажуть, що десь є ще одні Ліпягі. І ніби село то більше нашого. Може, воно й так, але я розповідаю про наших Ліпягах. Я народився і виріс тут, бігав до школи і тепер ось уже п'ятнадцятий рік в цій же школі учителюю. Так що про ті, інші Ліпягі і чувати нічого не чув.

І не тільки я один. Всі наші ліпяговскіе мужики тих, інших ліпяговцев за рідні не визнають. Старожили запевняють, що наші Ліпягі здавна так називалися. Що це саме про наше село така приказка в народі складена: "Не поспішай в Сандирі - в Ліпягах ночуєш" ...

Мій хрещений, дядько Авданя, прозваний за недорікуватість Бур-буром, любитель розповідати всякі історії, запевняє, що про наше село було згадано в "Повісті про Батиєва прихід на українські землі".

Однак листок цей, де говорилося про Ліпягі, чомусь не зберігся. Але, як би там не було, ліпяговци знають одне: село наше древнє і воно споконвіку стояло на цьому самому місці ...

Так, спочатку забув сказати про місце-то! Раз вже згадав, розповім. Тільки не знаю, право, як би мені краще роз'яснити вам, де знаходяться наші Ліпягі.

Уявіть собі межиріччя Оки і Дону. Нудна безлісна рівнина. Яри ​​та солом'яні дахи хат ... У стародавніх билинах про наші місця говориться так: "Сторона-то широка, що від Оки-ріки потягли до Дону глибокого". Відкрита рівнина служила поганий захистом від набігів диких племен.

"Диким полем" звалося це місце. Хто тільки не вештався по цьому полю! Бували тут і черемиси, і болгари, і половці ... Та найбільше розгулювали по нашій землі татари.

Більшість русичів, дізнавшись про наближення ворогів, йшло на північ, у ліси. У смуту в лісах, що росли по річці Вёрде, біженців накопичувалось видимо-невидимо. Звідси і назва центру цього краю - Скопин.

Більшість йшло ... Але, видно, не всі наші предки думали так, як відповідав рязанський князь Юрій Інгоревіча нахабному Батия: "олна (коли) нас всіх не будеть, тож все те ваше будеть ..." Дехто з місцевого населення вів дружбу з татарами .

Ліпягі ... Хіба не буде почуте в цьому слові щось татарське?

Але якщо б в одному назві! Ви тільки гляньте на нашого ліпяговского мужика - і вам все стане ясно. Наші земляки, Рязанцев, що живуть за Окою, як все споконвічно потомствені слов'яни, білявий, блакитноокий. У нас же в Ліпягах білоголового днем ​​з вогнем не відшукаєш. Ліпяговци смаглявий, чорноволосі: очі у наших мужиків черней кубанського чорнозему. А баби - на моїй пам'яті - носили картаті поневи і надягали на голову роги язичницьких богів - кички.

Нічого не поробиш - вже таке у нас місце! Все бували тут, і не нам дорікати предків в негідно їх поведінки. Та й навряд чи допоможуть закиди: занадто довго тривало сусідство з іншомовними. А уберегти народи від спілкування один з одним не можна. Це все одно що обгородити річку, щоб вода її не зливати з водою інших річок. У нас, правда, знаходилися й такі спритники, тільки у них нічого не вийшло. І понині наша річка Ліпяговка тече собі, як вона текла тисячоліттями.

Ліпяговка впадає в Теменко, Теменко - в Чернавку, Чернавка - в Непрядва, в ту саму Непрядва, на березі якої збиралося російське ратну військо перед Куликовської битвою. Ну, про цю річку ви, напевно, чули. Непрядва впадає в Дон біля села Монастирщіна, а Дон - в Азовське море ... і так далі ...