Серце, сповнене любові

Зі спогадів про св. Гавриїла ...

Митрополит Боржомський і Бакуріанський Серафим:

Іноді батюшка виносив труну, лягав в нього і співав грузинські народні або полуоперние пісні. Приходять люди думали, що він божевільний. Яка нормальна людина у дворі монастиря буде співати пісні, лежачи в труні. Деякі вважали отця Гавриїла п'яницею, безбожником, розпусником. Пам'ятаю такий випадок: в Самтавро прийшла на кілька днів помолитися віруюча жінка. Вона була вагітна і хотіла отримати благодать, причаститися. Отець Гаврило, як зазвичай, походжав поЕмонастирскому двору зі своїми піснями і жартами. Тут же деякі «віруючі» поширили чутку, що є жінка, яка від отця Гавриїла чекає дитину. Вони так раділи цьому! Радів і сам отець Гавриїл, що піддався наклепі.

Одного разу я стояв поруч з батюшкою. До нас підійшов юнак, який багато чув про батька Гавриїла і шукав його: «Отець Гаврило, це ти?» Отець Гаврило відповів: «Так, я». «Я прийшов до тебе, тому що я дуже грішний. Я хочу тобі сказати. »Отець Гаврило не дав йому закінчити:« Я знаю, що ти зробив, і прощаю тебе, але піди до священика, сповідайся йому, причастися і те, що ти зробив, що не повторюй більше »(отець Гавриїл через одкровення дізнався про його гріх) . Юнак упав на коліна, поцілував старця і встав. «Запам'ятай, синку, найголовніше любов», додав батюшка. Юнак пішов. А рівно через секунду батюшка знову виспівував свої полуоперние пісеньки. Ось важлива відмінна риса справжнього юродства. Помилковий юродивий веде людей до себе. А справжній до Бога.

Монахиня Параскева (Ростіашвілі):

Старець розповідав: «Одного разу в вівтарі про одне священика говорили, що він п'яниця. Я теж засудив, незважаючи на те що цю людину не знав, захотів показати себе перед Патріархом. У нас вдома завжди багато вина. Я не п'ю, але одного разу мені захотілося, і я випив. А випивши, попрямував в Сіоні і нахабно увійшов до вівтаря. Я опинився якраз на тому місці, де засудив того бідного священика. Я похитнувся, а Патріарх підтримав мене так, що інші навіть не помітили. Потім я здогадався, чому це зі мною сталося. Коли судиш когось осуджуєш Самого Бога ».

І ось ще: «Одного разу в Тбілісі на вулиці я проповідував про Христа. На мене напали двоє хлопців, зірвали з мене хрест і мощевик і втекли. Що я міг зробити? Крикнув, щоб вони повернулися. Вони повернулись. Кажу їм: "Підійдіть". Вони підійшли. "Дайте мощевик". Далі. "Хрест нехай залишиться з вами і сам вас засудить", сказав я їм. Незабаром до мене прийшли з проханням відспівати людину. Про нього розповідали, що тиждень тому він зірвав хрест зі священика і той сказав йому: "Хрест засудить тебе". І ось хлопець, до того абсолютно здоровий, раптово важко захворів і помер. "Отець Гаврило, напевно, він у пекло потрапить?" "Я буду молитися, щоб він з пекла піднявся в рай" ».

Старець любив сидіти біля своєї келії. Якось один священик проходив повз. Отець Гаврило тихо запитав мене: «Хочеш, я цього священика струсіть?» Я злякалася і завмерла в очікуванні. Старець грубо вилаяв його. Священик, спокійно вислухавши, сказав, що він ще гірше і заслуговує ще більшого гніву. Тоді старець з любов'ю обняв його і назвав своїм братом.

Старець дуже любив оперу «Даиси» і кілька разів ходив в оперний театр на цей спектакль. Особливо йому подобався той момент, коли Католікос благословляє народ. «Не дивлячись на те що на сцені був не справжній Патріарх, а всього лише артист, виконуючий роль, я все ж вставав, коли він з'являвся на сцені», Г згадував старець. Одного разу артист зробив щось не так, і отець Гавриїл зупинив його: він піднявся сам на сцену і вказав, де той помилився. Вистава зупинили, і прямо зі сцени старець почав проповідувати.

Монахиня Ніно (Пеікрішвілі):

Одного разу я попросила отця Гавриїла освятити наш будинок. Грали у будинку хлопчаки стали кричати: «Поп! Поп! »Отець Гаврило підняв руки і закричав:« Я вам покажу Шантеклера! »Він підняв поділ ряси і почав танцювати. Хлопчики остовпіли, переглянулися між собою: «Ненормальний якийсь», і відстали від нас. Я запитала у отця Гавриїла, навіщо він так зробив. Він відповів, що, якби не зробив так, хлопчики прив'язалися б до них і не відстали б всю дорогу.

Монахиня Пелагія (Ксоврелі):

Якось в Самтаврійском монастирі старець після трапези вибудував сестер в ряд. Матінці Кетевані він дав в руки тазик, а інших сестер благословив, щоб всі вони вимили в ньому руки. Коли все виконали благословення, вода в тазику стала брудною. Старець благословив матінку Кетевань випити цю воду. Вона беззаперечно все випила, а ми все дивувалися, як її не знудило. Після цього старець поцілував матінку в лоб, а інших сестер благословив. У цей час монастир був без ігумені, і всі зрозуміли, що отець Гавриїл таким чином вказав, що матінка Кетевань гідна нести цей важкий послух. Потім він ліг біля входу в трапезну і благословив, щоб все, виходячи, наступали на нього. Ми зніяковіли, але не посміли ослухатися.

Скільки разів я намагався довести людям, що він мудрець і провидець, але мені ніхто не вірив. Сам же я багато разів переконувався в тому, що отець Гавриїл великий старець, що вміщає в себе море любові, мудрості і смиренності. Найголовніше для мене було знаходитися поруч з ним.

Одного разу на ринку він велів мені стати на коліна, прикластися головою до купи кавунових кірок і не вставати без благословення. Я бачив ноги перехожих, що зупиняються біля мене. Напевно, їм було цікаво дізнатися, що це за божевільний стоїть на колінах.

Одного разу в Тбілісі отець Гавриїл вийшов на вулицю. Сівши на стілець посередині вулиці, він почав розмовляти з перехожими. Зазвичай на цій вулиці рух машин безперервне, але, як не дивно, поки старець сидів там, жодна машина не проїхала, а як тільки він встав, рух машин відновилося.

Одного разу я сидів у келії у старця. Отець Гаврило дрімав, а я, дивлячись на нього, думав: «Ця людина про всі все знає. Хто він такий? Чи не демон чи, куди зодягнувся в чернечу мантію? »Раптом старець сказав:« Прийнято ». Навіть під час сну він зрозумів, про що я думаю. Незабаром отець Гавриїл прокинувся і, подивившись на мене, гірко заплакав. Мені стало соромно. Потім він показав на крихти, які лежали на столі, і сказав: «Без волі Божої демон не зможе навіть ці крихти зрушити з місця не то що чернечу мантію надіти».

Старець Гавриїл Мцхетський говорив:

- Віра - це талант, даний Богом.

- Коли при тобі лають твою віру і ти мовчиш - ти гірше того хулителя.

- Дякуй Богові за те, що ти народився православним. Будь твердим у вірі, що не піддавайся спокусам і не дбай про те, врятуються чи ні люди іншого віросповідання. Не наша це справа. Бог милостивий.

- Коли необхідно захищати віру і ти цього не робиш, твоя душа гине; а якщо загинеш, захищаючи віру, - потрапиш в Царство Небесне.

- Справжня віра знаходить місце в серці, а не в розумі. За антихристом піде той, у кого віра буде в розумі, а у кого віра буде в серці, той його розпізнає.

- Тільки з серцем, повним любові, можна викривати гріхи іншої людини.

- Без жертви заради Господа і ближнього нічого в духовному житті не вийде. Без жертви не навчишся любити.

- Бог не приймає порожніх слів, Бог любить справи. Добрі справи - це і є любов.

- Живи так, щоб не тільки Бог любив тебе, а й люди любили - більше цього нічого немає.

- Якщо хтось хворий і потребує ліках, а його треба принести здалеку, може бути, і вночі, і через ліс пройти, де вовки бродять, і ти не роздумуючи вирушаєш в дорогу заради порятунку ближнього - це і є любов.

- Немає на землі людини, який міг би повністю пояснити, що таке любов. На землі ти це так і не зрозумієш.

- Через скорботи людина навчається вірі і любові.

- Ненавидьте зло. Людину ж, творить зло, любите і шкодуйте. Може бути, той, хто сьогодні творить зло, завтра молитвою, сльозами, постом і покаянням очиститься і стане подібний до Ангелу - все у волі Божій. Багато було таких випадків.

- Те, що треба любити свого ворога, - це зрозуміло, але як полюбити ворога Христа. Не треба його ненавидіти - тоді зможеш і полюбити.

- Вище за всіх канонів і статутів - любов. Якщо ненавидиш хоча б одну людину - огидний перед Богом. Треба любити всіх. Але якщо не можеш, хоча б бажай всім добра. В останні часи людей врятує любов, смиренність і доброта. Доброта відкриє ворота раю, смиренність введе туди, а любов покаже Бога.

- Бог від нас вимагає серце. Але без добрих справ ти не зможеш віддати серце Богу.

- Всім треба бажати добра, але для творення добра потрібно мудрість.

- Коли твориш добро - на один щабель піднімаєшся, а коли будеш грішити - опускається. Все наше життя - такий рух.

- Якщо тебе обмовили, на добро відповіли злом, не тримай в серці зла. Прости і радій, тому що завдяки цьому ти на кілька сходинок наблизився до Бога.

- Для Бога немає значення, хто ти: монах чи мирянин. Головне - це прагнення до Бога. Цим прагненням людей і рятується. З монашествующего спросится чернече, а з мирянина мирське.

- І чернець потребує співчуття і розради.

- Дехто каже: «На роду написано». Але якщо людині було так «на роду написано», тоді чому ж судить Бог? Свою «долю» ми створюємо самі. Якщо людина, нерозважливо піддаючи своє життя небезпеці, гине, він чинить гріх, а доля тут ні при чому.

- Якщо не впадеш - покаяння не пізнаєте. Я сам великий грішник і тому шкодую грішних.

- Християнину не личить нити.

- Для Бога всі гріхи як камінчики в море. Немає такого гріха, який перевершував би Його милосердя.

- Каятися треба більше серцем, ніж слізьми.

- Господь зменшить і піднесе. Коли я починаю вважати себе кращими за інших, тоді вдягаю на голову свою діадему і виходжу на вулицю босоніж. Люди дивляться на мене і сміються, а я бачу, яке я нікчема.

- Смирення - невгасима, угодна Богові свічка.

- Милість - це золото, смиренність - діамант.

- Час - велика милість. Воно дається людині для спасіння.

- Чужі гріхи - Не твоя справа. Ти сиди і плач про свої гріхи.

- Не знаючи духовного стану ближнього, не дай поради. Твоя порада може погубити його.

- Якщо побачиш вбивцю, або блудницю, або п'яницю, що валяється на землі, нехай не осуджує нікого, тому що Бог відпустив його привід, а твій привід тримає в руках. Якщо твій теж відпустить, ти опинишся в гіршому становищі: можеш впасти в той гріх, в якому судиш іншого, і загинути.

- Ти не осуджує, суддя - Сам Бог. Той, хто засуджує, - як порожній колос пшениці, у якого завжди піднята голова і який тому завжди дивиться на інших зверху вниз.

- Ти питаєш, як молитися за ворогів? Спершу починай молитися про тих, кого найбільше любиш, наприклад про своїх дітей. Потім молися про інших членів твоєї родини. Потім про всі твої сусідів і родичів, щоб у тебе не було ворогів. Благослови те місто, де ти живеш, але Тбілісі не один - благослови всіх жителів Грузії. І Грузія не одна, вона оточена іншими країнами - проси Бога, щоб люди не ворогували. Тепер, коли ти помолився за всіх і залишився один ворог, - і його не залишай. Проси Бога наповнити його серце добротою, а розум - мудрістю. Ось так і зможеш помолитися про своє ворога.

- В утробі матері дитина все чує. Говоріть йому слово Боже, і так виховаєте.

- Коли перед іконами і хрестами, зробленими твоїми руками, моляться інші, частина благодаті переходить на тебе.

- Якщо під час молитви у тебе попросять допомоги, а ти скажеш: «Закінчу молитву і потім допоможу», знай: твоя молитва невгодна Богу. Про таку молитві говориться: «Молитва його бодай стала гріхом».

- Якщо станеш свідком крадіжки і не зможеш втрутитися, Новомосковський «Отче наш».

- Не можна прикладатися до лику ікони, досить прикластися до рамочці з благоговінням. Треба прикладатися з любов'ю і з надією.