Савелов л
Літописи історико-родовідного товариства. 1905. Вип. 3.
- початок сторінки.
Орфографія частково осучаснена.
Розрядка замінена підкресленням.
OCR OlIva.
Демократичне за походженням і за складом донське козацтво також демократично відносилося і до своєї старшини. Сьогодні похідний полковник або отаман, провідний своїх станичників в молодецький набіг, він завтра ставав рядовим козаком і навпаки.
Зібрався на берегах тіхаго Дона народ шукав вільної воленьки нема за мирним плугом орача - він шукав її в лихих набігах на Кабарду, на Туреччину, на Крим, він не проти був пограбувати царських служивих людей, від яких, може бути, і втік на Дон, не відмовлявся і від грабежу царських і купецьких караванів, що борознили поверхню матінки Волги.
Прошлаго на Дону не було, та й не могло бути. З'явившись на Дон, кожен починав своє життя ізнову, тут він ставав рівним всім іншим, чи був він злочинець, який втік від батога пли сокири ката, чи був він холоп 1). втік від строгаго поміщика, розкольник чи або служилий людина - тут його про це не запитували і йому залишалося тільки самому подбати про свою подальшу долю 2).
Поверталися з походу станичники, або як їх називали - гулебщікі, навантажені різним добром, з цілим запасом оповідь про свої подвиги, а деякі з них і з ореолом "молодця-батиря" і, звичайно, в разі походу - в полковники і отамани вигукували саме ці молодці-гулебщікі, отамани молодці. Але закінчувався похід і всі ці полковники і отамани складали свої булави і комахам перед військовим кругом і змішувалися з рештою масою козацтва до следующаго походу.
Але були, звичайно, особистості, яким не могло подобатися стан бившаго, развенчаннаго, полковника або отамана і які намагалися, тим або іншим способом, зберегти своє привілейоване становище на завжди і поширити його на своїх близьких і ось подобния-то зусилля окремих, більш честолюбних і безсумнівно, більш енергійних осіб і створили на Дону особливий старшинський клас 5).
Початком цього відділення старшини від рядового козацтва ми вважаємо кінець XVII і початок XVIII століть, коли звання старшини стає як би сімейним, коли військовий круг з поваги до заслуг батька призначає на якусь посаду сина.
Як наслідок виділення із загальної маси козацтва деяких сімей - з'являються в цей же час, т.-е. в кінці XVII і початку ХVIII ст. і фамільния прізвисько, як відміну ізвестнаго роду, при чому в фамільне прізвисько переходило ім'я отлічівшагося предка, - так замучений Булавіним похідний отаман Єфрем Петров став родоначальником Єфремової від діяча Азовських походів Петра Великого - Фрола Мінаєва пішли Фролови, від походнаго отамана Дениса Ільїна - Денисова та ін. в деяких сім'ях збереглися прізвисько, з якими їх предок прийшов на Дон, або ж перейшли в фамільния прізвисько прізвиська їх предків, які: іловайськ, Машликіни, Краснощекова, Шамшева, Бобрикове, Орлови, Су Ліни, Кутейникове, Чернозубова, Поздєєва, Луковкін, Табунщікови, Сичови і ін.
З появою фамільних прозваний, як би з'явилася і фамільна гордість і фамільне честолюбство - потрапляв хто небудь з сім'ї в отамани і ми бачимо як він усіма заходами тягне своїх родичів в старшину і рідниться переважно з старшинськими сім'ями. Збереглося челобитье якогось старшини Скосирскаго, подану ним до Військової колегії, в якому він говорить, що просив військового отамана Єфремова, "щоб по його старшинству і лінії проти протчих його братії старшин, відпустив його в зимовище станицю отаманом, але він не знаемо для чого його до того не допускає, а відпускає своїх родичів молодших старшин, яко в нинішньому 762 році відпущений був племінник його Іван Поздеев не по заслугах своїм, але тільки по його отаманський самовільного хотінням "6); як яскравий приклад подібної сімейної згуртованості і взаємної підтримки членів роду може служити сім'я Фрола Мінаєва, пробившаго дуже довгий час військовим отаманом, - його сини і внуки так грунтовно влаштувалися, що перед нами проходити цілий ряд Фролових, які займали, протягом першої половини 18 століття, посаді військового отамана, похідних отаманів і полковників, отаманів зимовищу станиць та інших вищих посади військового уряда і положення цієї родини було настільки міцно, що в кінці кінців, очевидно, перейшло в деспотичних ю влада не тільки над козачої масою, а й над самою старшиною, що ми робимо висновок з звернення до уряду двох видатних за своїми заслугами старшин Данила Єфремова і Івана Матвійовича Краснощекова, в якому вони просять не призначати нікого з Фролових отаманом, так як, кажуть вони , "якщо хто-небудь з Фролових отримає собі вічне отаманщину, то нам життя від них буде погане" 7).
І дійсно - в цей час Фролови владно управляли Доном, будучи оточені впливовими родичами, між якими були Ромазанова, Лопатин, Краснощекова, Себряково, т.-е. все сім'ями, які користувалися на Дону величезним впливом і вже різко відокремлювалися в особливий клас, який поклав початок дворянству на Дону.
Але в той самий час, коли на Дону військовий круг починав набирати вигляду частково арістократіческаго установи і коли вся влада зосередилася в руках декількох прізвищ, події складалися так, що доводилося все більше і більше рахуватись з українським центральним урядом, яке поступово забирала все в свої руки 8). наслідком чого безсумнівно повинно було бути падіння значення військового кола і заміна його урядової влади, що, звичайно, прекрасно усвідомлювала більш далекоглядними представниками старшини, яким залишалося одне - домогтися затвердження царським, а потім і імператорським урядом всіх тих привілеїв і пільг, якими вони користувалися при своєму власному управлінні.
Відчувши хиткість грунту старшина зараз же перенесла свої жадання на береги Неви, прекрасно розуміючи, що богатия і великия милості, полученния з рук царської або Імператорскаго уряду затьмарять собою милості військового кола. І ось серед старшини з'явилося прагнення до жалуваним ковшів, шаблям, медалей і нарешті чинам, чого вони і добиваються усіма силами і всіма способами.
Уряд, зайняте війнами і маючи потребу в спокійних донцах і навіть потребуючи них, як в бойовому матеріалі, пішло на зустріч цих прагнень старшини і на Дону з'явилися царські укази, які говорили про дарування на початку ковшів 9) і шабель, потім звання старшини і нарешті армійських чинів.
Межею честолюбних помислів старшини був чин бригадира, який ставив його власника поза владою військового отамана і високо над рівнем не тільки рядового козацтва, але навіть і самої старшини.
Бригадири - це була вища аристократія Дона і цієї честі в перебігу 1-ої половини XVIII століття домоглися дуже небагато, ми можемо назвати тільки Івана Матвійовича Краснощекова 10). Івана Васильовича і Івана Івановича Фролових, ось ті деякі щасливці і перші піонери в отриманні вищих армійських чинів; незабаром потім до них приєднався і знаменитий Данила Єфремов, який отримав у 1753 р чин генерал-маіора, а 1759 р за участь в семирічній війні, чин тайнаго радника, потім отримують бригадирські чини Федір Іванович Краснощеков, Сидор Никифорович Себряков, Федір Петрович Денисов , Олексій Іванович Іловайський.
Якщо до цих чиновницьких особам додати і сім'ї військових отаманів, хоча б і не мали армійських чинів, то ми отримаємо згуртований аристократичний клас, міцно тримав владу в своїх руках.
Отримані донцями чини вимагали вже відомої обстановки, - бригадири мали своїх ад'ютантів, навіть іноді конвой і т.п. безсумнівно все це відділяло їх від загальної козацької маси і виділяла в особливий стан, хоча і мало відрізнялося розумовою рівнем від решти козацтва, але горде своїми заслугами, заохочуваними царськими милостями і нагородами. Разом із зовнішніми відмінностями почав покращуватися і матеріальне становище старшини, у владі якої було і розмежування вільних земель, ніж вона і скористалася досить широко, - втім іноді бували випадки й дарування, так в 1762 р полковнику Михайлу Сидоровичу Себряково був наданий Кобилинський юрт, простором понад 40 тисяч десятин.
Володіння великими просторами земель спричинило за собою залучення на ці землі селян, але не в якості вільних землеробів, як би цього слід було очікувати від волелюбних донців, а в якості кріпосного населення, для чого нові землевласники, батьки яких так не давно ще самі бігли від кріпосного ярма, починають всякими правдами і неправдами ганятися за кріпосними душами: маючи армійські чини, вони скуповували їх вУкаіни цілими десятками сімейств на звід, але здебільшого вкривали в своїх степових хуторах втікачів, яких була так а маса, що треба було введення особливих розшукових начальства, долженствовавшіх розисківаемих цих втікачів. Виникало цілий ряд процесів про приховування, але де було встежити за цим в безпредельних степах Дону.
Бували втім випадки і пожалування селян, наприклад Федір Петрович Денисов одержати 1200 душ і це, звичайно, не поодинокий приклад 12).
У 1802 р т.-е. всього через 4 роки після оффіціальнаго виникнення дворянства на Дону, в області вже налічувалося 70 тисяч душ кріпаків, право володіння якими було, звичайно, більш ніж сумнівно.
До цього часу виникнення чисто випадкових багатств можна віднести і ситуацію в народі прислів'я: "на батька воду важівал - а до сина і з хомутом Не зближайся".
Крім нагород за лічния заслуги, уряд не рідко нагороджував і за заслуги батька, діда і предків, до чого робило це, часто не погодившись навіть з віком награждаемаго особи, так в 1738 р 14-річний Василь Якимович Машликін був, не тільки проведений в старшини, але отримав в своє командування полк батька, убітаго під Перекопом, Адріан Карпович Денисов, який залишив свої записки, 16 років отримує чин армейскаго поручика, Григорій Дмитрович Іловайський 10 років отримав за взяття Ізмаїла золотий хрест, 13 років чин армейскаго капітана, 16 чин секунд -маіора, тепан Юхимович Кутейников 11 років стає старшиною. І це не поодинокі випадки - їх можна привести досить багато, але всі вони стосуються вкрай ограніченнаго гуртка прізвищ: Денисова, Краснощекова, Машликіни, Іловайськ, Єфрема, Кутейникове, Себряково - ось цей привілейований кухлів, що стояв на чолі донського козацтва в останню чверть XVIII століття , коли фактично створилася козача аристократія, не дивлячись на те, що по всьому укладу козацького життя, здавалося, їй не було там місця.
До цього ж часу і внутрішній, перш патріархальний, побут козацької старшини починає швидко змінюватися і різко відділятися від побуту іншої маси.
Патріархальна старина відходить поступово в область переказів, - з'являється розкіш, старшина починає їздити в колясках, будинки починають прикрашатися предметами розкоші, картинами, привезеними із закордонних походів, столи ломляться від тяжкості срібла, козачка починає з'являтися на чоловічих збіговиськах, козачата надходять в столичні іноземні пансіони , отамани устраівають обіди і бали, на яких "дівиці козачки прекрасно танцюють і люб'язні в поводженні при натуральній красі", говорить А.К. Денисов в своїх записках 13).
З цього вже часу виробництво в чини робилося Найвищими наказами, при чому було наказано представляти до виробництва з благородних і грамотних, але якщо друге було не дуже багато, то перше було і того менше, так як благородних в загальноприйнятому сенсі на Дону не було, за винятком тих небагатьох, які отримали дворянство до указу 1798 р
Греки мають своїх представників в особі Грекових, Янова, Єгорових, Номікосових.
Поляки - Янова (інший рід), Полякових, Леонова.
Турки (може бути татари) - Машликіних.
Серби - Себряково і т.д.
Не обійшлося донське дворянство і без переказів. Кожному новому дворянину хотілося додати собі ще кількох предків, але для цього потрібен був звичайний у нас морок невідомості і ось Кутейникова виводять себе від венгерскаго вихідця Олексія Кутеська, Себряково від Федора Серба, учасника Азовських походів, Леонова від Льва, проісходівшаго "від польського шляхетскаго будинку "і прісоедінівшагося до донських козаків, коли ті перебували з військами царя Олексія Михайловича в Польщі," під час бившаго там гоніння на християн греческаго сповідання ".
Всі ці перекази ні на чому не засновані і правдивість їх довести, звичайно, неможливо, але захисники їх вказують на те, що і спростувати їх також неможливо, у чому без сумніву вони цілком мають рацію.
З одним лише з переказів доводиться рахуватися - це переказ в роді Бобрикове, говорить, що їх предок вийшов з Новгорода за часів патріарха Никона. Зовсім випадково, переглядаючи опис синодика 1662 р Антраціткой Вороніної пустелі 16). я натрапив там на прізвище "Бобриков", що дає підставу припустити правдоподібність перекази, тим більше, що донські Бобрикове, треба думати, ніякого поняття про Антрацітком синодике не мали. Коли міг відбутися перехід з Новгорода на Дон - сказати досить важко, - вперше прізвище "Бобриков" ми зустріли в донських актах під 1730 г. (військовий Есаулов Дмитро Б.).
Таким чином XIX століття застає на Дону не тільки, офіційне визнане, дворянство, але знаходить і осіб титулованих.
У царювання імператора Олександра I, за клопотанням порушеній військовим отаманом Адріаном Карповичем Денисовим, рідним племінником перваго графа, вводяться на Дону і дворянського установи, дворянство отримує своїх дворянських депутатів, т.-е. ватажків дворянства, і входить до складу Всероссійскаго дворянства як його рівноправний член.
додаток
Список іменний Війська Донського готівковим панам служивим і відставним старшинам 1794 р
1) З причини значітельнаго догляду на Дон всяких чинів людей уряд не рідко відправляло туди своїх агентів для збирання відомостей і проштовхування їх на колишнє місце.
2) І тут часто траплялися полния переродження, так предок Єфремових - відомий похідний отаман Єфрем Петров, задушений 1708 р за наказом Булавіна, був до появи на Дон торговцем. Здавалося, що могло бути общага між аршином і козацької шашкою.
3) Полонені. Донські пологи, завдяки великій кількості полонених жінок, мають масу кавказької, турецької і татарської крові.
4) Деякі з цих молодців-отаманів занадто захоплювалися і переходили кордону простого молодецтва, стаючи отаманами розбійницькихзграй, імена деяких з них збереглися і на сторінках спільної історії, які імена Степана Разіна, брата його Фрола, Васьки Уса, Федька Шелудяка і друг.
Але що було в XVI столітті, то не годилося в XVII, а тим більше в XVIII, коли на Дону далеко не так стало вільно і коли там відчувалася сильна рука центральнаго уряду.
6) Акти Лішіна, II, 2.
Треба зауважити, що отаманами зимовищу станиць, що посилалися щорічно до Харкова, призначалися в більшості випадків родичі отаманів, можеть бути через те, що отамани зимовищу станиць отримували в нагороду за це ковші, шаблі і грошові подарунки.
7) Соловйов. ІсторіяУкаіни Изд. Заг. Користі, IV, 1380.
8) У 1723 р вперше відбулося призначення отамана урядом. Останнім обраним отаманом був Василь Фролов, якщо не брати до уваги Краснощекова, вибраного кругом, але не утвержденнаго.
9) Перше таке надання ми зустріли під 1702 р коли Леонтій Поздеев отримав срібний ківш.
10) Цей Іван Матвійович Краснощеков - улюблений герой донських народних пісень, був одним з типових "гулебщіков".
Між Кум - річки, між Тереком,
Між трьох було отноженок
Там ходив - гуляв молодий Донський козак,
Млад Донський козак - молодий Охотничек;
За плечьмі носив пищаль-турку, вінтовочку,
Довгомірних її, семип'ядних, восьмібляшную,
У вінтовочкі насечечка позолочені,
Замість цілини у ній діамант камінь,
На вінтовочке написано, як надруковано,
Що Іван чи пане, Краснощеков син!
Він і шол щось не стежкою і не доріжки,
А все стежкою так все звірячої.
(Пивоваров. Донські козаки, 34).
11) З них військових отаманів дали Кумшацьке, Машликіни, Орлови і Суліни - я говорю лише про час до 1798 р
12) Отримали селян все козачі офіцери, колишні в Гатчинському військах, при вступі на престол Імператора Павла, при чому селяни ці були дані в різних губерніях і більшість, безсумнівно, було переведено потім на Дон.
13) Рос. Старшина 1874 і 1875 рр.
14) Арх. Главн. Упр. каз. військ. Справа Ком. про В. Донському, № 2, л. 285.
15) Свій столітній ювілей донське дворянство прогавив, треба думати тому, що воно своїх «переказів не поважає, історії не відає, старовини не цінує». В цьому відношення воно може, втім, подати руку і українському дворянству, яке «вважає грамоти царів за курний збір календарів».
16) Лашков. Синодик Вороніної пустелі 1662 року. Новгор. 1898. Стор. 25-я.
17) Імператор Олександр I звів у графське гідність військового отамана Матвія Івановича Платова, але цей рід перервався в 1889 р в особі Матвія Матвійовича, вдова котораго є в даний час єдиною представницею цього роду.