Самостояння людини - культура і мистецтво, суспільство

самостояння людини

Самостояння людини - запорука величі його

Рядки, винесені в заголовок, взяті з пушкінського «белового варіанту, що переходить в чорновий». Незвичайна інверсія. Як же вона виникла. До межі вивірена афористичність карбованих рядків вражає кожного, хто вперше їх почув, звичайно, за умови, що слухач перейнявся непідробним пафосом натхненних рядків. Але марно шукати їх в численних збірниках віршів О.С.Пушкіна. Ця обставина змушує звернутися за роз'ясненням до чернеток поета. У повному академічному виданні Пушкіна чотиривірш, з якого взято рядки, виглядає так.

На них засновано від століття

З волі бога самого

Застава величі його.

Два почуття дивно близькі нам -

У них знаходить серце їжу -

Любов до рідного попелища,

Любов до батьківських трун.

Спочатку поет готовий був помістити розглядається нами карбовано оброблене рядочки після цього бездоганного першого. Але він не робить цього, а чистовий варіант парадоксально переходить в чорновий і, після численних, болісно визрівали варіантів, замість нього з'явилася інша строфа:

Земля була (б) без них мертва. Як. пустеля

І як вівтар без божества.

Здавалося б, замість трьох крапок напрошується вставити слово «оазис» (Як без оазису пустеля). Слово це не могло бути не знайоме Пушкіну. Воно з'явилося в українській мові в кінці 18 століття. До того ж, поетові завжди доступні Стіхіаль, в тому числі і стіхіалі пустель. Відомий всім з дитинства знаменитий «Анчар» весь пронизаний стіхіальним настроєм. І, тим не менш, Пушкін залишає три крапки.

Тут, ймовірно, не загадка незнання, а інтенція безпомилкового літературного смаку поета. Приказка: «У кожного свій смак» свідчить лише про безсилля людей осягнути феномен смаку. А, між тим, «смак» є одним з найважливіших естетичних знаків, критеріїв сприйняття речі. Зауважимо також, що андріївські «стіхіалі» пронизані не тільки містичними алюзіями. В особистому досвіді стіхіалі осягаються особливої ​​загострене нашого чуттєвого і духовного світосприйняття, в тому числі розвиненістю естетичного смаку.

Приємно відзначити, що що не потрапило в основний корпус віршів поета рядочки володіє разюче глибоким змістом. Поет вперше вводить в українську мову ключове смислоутворуююче слово «самостояння». Звернувшись до великого чотиритомного видання словника мови Пушкіна, з подивом дізнаємося, що такого слова там немає. Цей словник з'явився в роки «відлиги», але страх перед померлим деспотом і його поплічниками ще не зник.

культура мистецтво суспільство Людина самостояння людини