Самогубство ставлення православної церкви, його духовні причини, доля самогубців після їх
". Бо проклятий перед Богом [усякий]
повішений [на дереві] "
Втор. 21:23
". А хто витерпить аж до кінця, той спасеться"
Добровільне позбавлення себе життя, навіть якщо воно являє собою втеча від страждань, завжди сприймалося як найтяжчий гріх. який Церква на землі вже не може відпустити, бо всякий гріх відпускається тільки при покаянні.
Нагадаю - перша людина, що опинився в раю з Христом, був розбійником, що розкаялися, на хресті перед самою смертю: "І сказав йому Ісус: Поправді кажу тобі, нині ж будеш зі Мною в раю" (Лк.23: 43). Слово Боже говорить: "Коли ж кажемо, що не маємо гріха, - обманюємо самих себе, і немає в нас правди. Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він [Господь Ісус Христос - прим. МС], будучи вірним і праведним, простить нам гріхи наші і очистить нас від усякої неправди "(1Ін.1: 8-9). Але як може покаятися за життя самогубця?
На одностайну соборному думку Православної Церкви життєвий хрест, як і різні спокуси протягом усього життя, ніколи не даються більше, ніж можете людини. Потрібно чітко усвідомлювати, що страждання, гріховне спокуса, яка тебе долає в даний момент, ти можеш подолати, проте не тільки своїми силами, але з Божою допомогою. Саме через те, що людина в своєму безвір'я, зіткнувшись з проблемами (найчастіше вони бувають особливо у молоді надуманими і сміхотворними), абсолютно не звертається до Бога за допомогою через молитви, покаяння, таїнства Євхаристії або Соборування (соборування), і доходить до риси самогубства.
При найближчому розгляді виявляється, що не Бог, а сама людина своєю гріховною, безбожної і несправедливої життям довів себе до ситуації, що схиляє його до самогубства. "Жало смерті - гріх" (1Кор.15: 56) - пише св. апостол Павло. Тому саме покаяння в своїх гріхах рятує і "оновлює" (Євр.6: 6) людини, при цьому слід зауважити "... смуток для Бога чинить каяття на спасіння, а печаль мирська виробляє смерть" (2Кор.7: 10). Не в це чи причина зростання самогубств в нашому все більш удающімся від Бога суспільстві?
За церковними канонами, самогубців (до таких належать також убиті на дуелі, убиті під час розбою злочинці, люди, наполягли на своїй евтаназії) і навіть підозрюваних у самогубство (не прийнято відспівувати потонули при невідомих обставинах) не можна відспівувати в храмі, поминати в церковній молитві за Службою Божою і на панахидах. Самовбивця не ховають на кладовищах біля церков. Є думки, що до самогубців можна віднести загиблих "любителів" екстремальних видів "спорту", адже вони реально осозновая смертельну небезпеку таких занять, заради порожній втіхи все одно ризикували життям. Фактично самогубцями є наркомани, токсикомани і алкоголіки.
Виняток робиться лише для самогубців, які страждають явною психічною патологією, і які перебувають на офіційному психіатричному обліку. У таких випадках необхідно надати правлячому архієрею вашої єпархії довідку з психіатричного закладу, колись курирує цього нещасного, і написати відповідне прохання з проханням благословити церковне поминання таку людину. Практично завжди таке благословення дається ...
Господь говорив: "Я єсмь лоза, а ви гілки; хто перебуває в Мені, і Я в ньому, той рясно зароджує, бо без Мене не можете робити нічого. Хто не буде в Мені, той буде відкинений геть, як галузка, і всохне; а такі гілки збирають і кидають у вогонь, і вони згоряють "(Ін.15: 5-6) - в них і велика втіха для вірних християн, і страшне попередження для маловірів і відступників.
В Одкровенні звучать страшні слова: "Блаженні ті, що творять заповіді Його, щоб мати право на дерево життя, і ввійти в місто воротами. А поза ... вбивці ... і кожен, хто любить та чинить неправду" (Об.22: 14-15).
Що ж являє собою пекло?
Пекло в буквальному перекладі з грецького означає "місце, позбавлене світла". У Святому Письмі воно також називається "найнижчих місць землі" (Еф. 4: 9), просто "пекла" (Флп. 2:10), "темрявою непроглядній" (Мф. 22:13, Мф. 25:30), і , нарешті, "темницею духів" (1 Пет. 3:19).
Пекло спочатку був призначений для "диявола і його ангелів" (Мф. 25:34), якщо рай - це місце присутності Бога і вільного спілкування перетвореного людини з Ним, то пекло - це місце, де Бога немає, точніше, де немає Його благодаті , немає Його Божественного світла, бо "Бог є світло, і немає в Нім жадної темряви" (1Ін.1: 5).
Святе Письмо і описує стан грішника в пеклі, як стан віддалення від Бога. Господь говорить грішникам: "... Відійдіть від Мене, хто чинить беззаконня" (Мф.7: 23). При цьому грішники на відміну від праведників, не мають спокою: "... черв'як їхній не вмирає, і вогонь не вгасає" (Мк. 9:44).
І причиною цих мук є докори сумління і незадоволена пристрасть. через що в пеклі стоїть безперервний "плач і скрегіт зубів" (Мф.8: 12). При цьому, як не важко здогадатися, плач є наслідком докори сумління ( "черв'як", як її символ), а скрегіт зубів відбувається від подолання душі пристрастю ( "полум'я", як її символ).
Потрібно усвідомлювати, що причина муки грішника в пеклі він сам, а також неможливість отримати полегшення від Бога. Ступінь мук не складно уявити. Померлий наркоман, що не зумівши перемогти в собі пристрасть до наркотиків, буде відчувати вічну ломку і потреба в наркотиках, п'яниця - вічне похмілля і тягу до алкоголю, курець - нестерпне бажання тютюну. Блудника буде долати бажання задовольнити свою хіть, ненажери - голод і бажання вишуканих страв, м'яса ... Загалом все те, що людина не могла з Божою поміччю в собі приборкати за життя, буде палахкотіти в ньому на рисою життя болісним полум'ям, бо де його душа знайде наркотики, смачної їжі або об'єкт задоволення похоті?
При цьому пекло не є якесь спеціальне покарання, пекло - це остання ... милість Бога для грішника. Так Так!
Ось сцена зустрічі Христа з гадаринських біснуватим, описана в п'ятому розділі Євангелія від Марка:
"І прийшли на інший берег моря, до землі Гадаринської. І коли вийшов Він із човна, то зараз Його з гробів, що мав духа нечистого, він мав у гробах, і ніхто не міг його зв'язати навіть ланцюгами, бо часто кайданами та ланцюгами, але він розривав ланцюги та кайдани торощив, і ніхто не міг угамувати його; завжди, вночі і вдень, в горах і гробах, кричав, і бився об каміння; коли він Ісуса здалеку, прибіг і поклонився Йому, і, закричавши голосом, кажучи: що до мене Тобі, Ісусе, Сину Бога Всевишнього? заклинаю Тебе Богом, не муч мене! Бо Ісус сказав йому: Вийди, душе нечистий, із людини. І запитав його: Як тобі на ім'я? І він сказав у відповідь: легіон ім'я мені, тому що нас багато ".
Тільки одна присутність Господа поруч стало мукою для бісів! А для неправедних людей? Пам'ятайте: "Бог є світло, і немає в Нім жадної темряви" (1Ін.1: 5)? Господь Ісус Христос цілком ясно пояснив, чому неможливо загальне прощення. і в чому полягає суть муки грішників пеклі - місця, позбавленого Божественного світла: "Бо Бог не послав Свого Сина на світ, щоб Він світ засудив, але щоб світ спасся через Нього. Хто вірує в Нього, не вірує, той вже засуджений, що не повірив в ім'я Однородженого Сина Божого. Суд же полягає в тому, що світло на світ прибуло, люди ж темряву більш полюбили, як світло, тому що були їхні вчинки, бо кожен, хто робить лихе, ненавидить світло і не йде до світла. щоб не зганено справи його, тому що вони злі, а робить правду, йде до світла, щоб виявились б илі справи його, тому що вони в Бозі "(Ін.3: 17-21).
Для озлобленої, богоборчої, що не розкаявся душі грішника перебування поруч з Богом-Світлом стає нестерпною мукою! Мені доводилося бачити страшні документальні кадри вивільнення заручника-підлітка, якого нелюди-викрадачі протримали в підвалі в непроглядній пітьмі кілька місяців. Визволення, на здавалося, довгоочікуваний білий світ, хлопчик міцно заплющив очі і закрив очі руками - світло, що приносить нам стільки радості і тепла став для нього не виносимо, через довго перебування в темряві. Так і в обговорюваному випадку - Бог, Який "є любов" (1Ін.4: 8) і "світло" (1Ін.1: 5), для людини все своє життя бігає від Нього, що занурюється в темряву гріха, стає виносяться, палючим совість.
Звертаючись до Новомосковскющім ці рядки людям, охочим собі самогубства, кажу - так, зі смертю ви скасуєте свою нинішню болісний стан в матеріальному світі, але там за межею життя ви опинитеся навічно зі своїм страхом і жахом, відчаєм і зневірою, диким болем. Зафіксуйте прямо зараз своє нинішнє душевне і психічний стан. Представили, усвідомили? Так ось все це буде тривати вічно, вічно ... вічно ... Бо де може знайти самогубець заспокоєння у темряві пекла? Таке страшне вічне пікірування в жаху ...
Те, чого бажають самогубці - це припинення свідомості, але саме воно і не припиняється зі смертю! Душа, як носій особистості, свідомості, вічна.
Втім, я прекрасно усвідомлюю, що для кого цих слів не буде достатньо, щоб одуматися, оскільки, за словами Ф.М. Достоєвського "якщо Бога немає - все можна". Як розповів мені один уфимський священик, якому довелося близько двох годин розмовляти з жінкою, що хворіє на рак підшлункової залози і бажає самогубства. На жаль, до неї було неможливо підступитися, що б закликати до правильної віри в Бога, прийняття Христа і покаяння. Всі його доводи наштовхувалися на немислимі бар'єри з помилкових обивательських, окультно-сектантських суджень з тих чи інших питань. Неймовірно уявити, скільки псевдодуховних сміття і мирської скверни і помилок заважало цій жінці прийти до Бога. Це справедливо практично для всіх людей, які схиляються до самогубства - саме духовна смітник і морок в їх душах доводить їх до цього божевілля. На сотні розумних "так", самогубець знайде сотню "немає".
Ми ж прізвивам вас - скажіть Богу - так! Попросіть Його про допомогу, і отримаєте цю допомогу через Таїнства Православної Церкви - Хрещення, Покаяння і Причастя. Пустіть собі в душу Бога, і Він зцілить вас!
Максим Степаненко, керівник
Місіонерського відділу Уфімської єпархії
Руської Православної Церкви
"Бо так полюбив Бог світ,
що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне "(Ін.3: 16)