Русь йде - н
«Русь що йде» Сергій Єсенін
Ми багато чого ще не усвідомлюємо,
Вихованці ленінської перемоги,
І пісні нові
По-старому співаємо,
Як нас вчили бабусі і діди.
Друзі! Друзі!
Який розкол в країні,
Яка смуток в кипінні веселому!
Знати, тому так хочеться і мені,
Задерши штани,
Бігти за комсомолом.
Я йдуть в смутку не звинувачую,
Ну де ж людям похилого віку
За юнаками гнатися?
Вони незжатої житом на корню
Залишилися догнивати і обсипатися.
І я, я сам,
Чи не молодий, не старий,
Для часу гноєм приречений.
Чи не тому кабацький дзвін гітари
Мені навіває солодкий сон?
Гітара мила,
Дзвени, дзвени!
Заграй, циганка, що-небудь таке,
Щоб я забув отруєні дні,
Чи не знали ні ласки, ні спокою.
Радянську я владу звинувачую,
І тому я на неї в образі,
Що юність світлу мою
У боротьбі інших я не побачив.
Що бачив я?
Я бачив тільки бій
Так замість пісень
Чув канонаду.
Чи не тому з жовтою головою
Я по планеті бігав до упаду?
Але все ж я щасливий.
У сонмі бур
Неповторні я виніс враження зробила.
Вихор нарядив мою долю
У золототканими цветенье.
Я людина не нова!
Ніде правди діти?
Залишився в минулому я однією ногою,
Прагнучи наздогнати сталеву рать,
Ковзаю і падаю другою.
Але є інші люди.
ті
Ще нещасливішим і забутих.
Вони, як висівки у решеті,
Серед незрозумілих їм подій.
Я знаю їх
І підглянув:
Очі сумніше коров'ячих.
Серед чоловічих мирних справ,
Як ставок, запліснявіла кров їх.
Хто кине камінь в цей ставок?
Чи не чіпайте!
Буде запах смороду.
Вони в самих собі помруть,
Зітліють паддю листопада.
А є інші люди,
Ті, що вірять,
Що тягнуть в майбутнє боязкий погляд.
Чухаючи зад і перед,
Вони про нове життя говорять.
Я слухаю. Я в пам'яті дивлюся,
Про що селянська пересуджує оголені.
«З Радянською владою жити нам по нутру ...
Тепер би ситцю ... Так цвяхів трохи ... »
Як мало треба цим Брадач,
Чиє життя в суцільному
Картоплі і хлібі.
Чого ж я лаюся ночами
На невдалий, гіркий жереб?
Я тим заздрю,
Хто життя провів в бою,
Хто захищав велику ідею.
А я, згубила молодість свою,
Спогадів навіть не маю.
Який скандал!
Який великий скандал!
Я опинився в вузькому проміжку.
Адже я міг дати
Не те, що дав,
Що мені давалося заради жарту.
Гітара мила,
Дзвени, дзвени!
Заграй, циганка, що-небудь таке,
Щоб я забув отруєні дні,
Чи не знали ні ласки, ні спокою.
Я знаю, смуток не потопити в вині,
Чи не вилікувати душі
Пустелею і відколом.
Знати, тому так хочеться і мені,
Задерши штани,
Бігти за комсомолом.
Аналіз вірша Єсеніна «Русь що йде»
Однак Україна змінювалася буквально на очах, і дуже скоро поет усвідомив, що в новому світі йому просто немає місця. Намагаючись бути поза політикою і не бажаючи створювати хвалебні оди соціалізму, Єсенін дуже скоро виявився на задвірках літератури. Його вірші, присвячені красі російської природи і пронизані любов'ю до батьківщини, у нового покоління, що виросло на гаслах і агітаційних матеріалах, не викликали ніяких почуттів. Тому в 1924 році поет створює поему «Русь що йде», в якій намагається виплеснути все те, що накипіло в нього на душі. Саме через це твори згодом Єсенін буде затаврований, як буржуазний поет, якому чужі ідеї соціалізму.
Дійсно, щодо нової влади поет скупий на компліменти, хоча і зізнається, що на тлі загального розколу в країні йому більше імпонують молоді люди, які зуміли легко і беззастережно повірити в світле майбутнє. Тому Єсенін зазначає: «Знати, тому так хочеться і мені, задерши штани, бігти за комсомолом». При цьому поет виправдовує людей більш старшого покоління, які не в змозі змінити свій спосіб життя і мислення. Вони намагаються пристосуватися до нових умов, але при цьому відчувають себе нещасними, немов би їх позбавили сенсу існування, і їх «очі сумніше коров'ячих» відмовляються бачити ті зміни, які відбуваються в суспільстві. Сам же поет, до цього часу розміняв четвертий десяток, до цього моменту знаходиться на роздоріжжі. Він хоче, але не може знайти своє місце в новому світі. Тому відкрито звинувачує радянську владу за те, що «юність світлу мою в боротьбі інших я не побачив».
Єсенін віддає собі звіт в тому, що для простих людей, вихідців і села, політичні зміни в країні не мають особливого значення. Селяни, як і раніше турбуються про врожай і надої молока. Але якщо раніше вони працювали на пана, то тепер змушені відбувати трудову повинність в колгоспах, а після важкого робочого дня бігти додому, щоб встигнути подоїти корівку та нагодувати птицю. Для щастя їм потрібно зовсім небагато, тому, дивлячись на селян, поет сам собі ставить запитання: «Чого ж я лаюся ночами на невдалий гіркий жереб?».