Руки в боки
Фразеологічний словник української літературної мови
Простий. Ирон. Висловлювати гордість, пиху, зарозумілість і т. П. (Спираючись кистями рук в боки). «Чиї такі лошата? Хто господар? »Тут Іван, Руки в боки, немов пан, Через братів виступає І, надувшись, відповідає:« Ця пара, цар, моя, І господар - теж я »(П. Єршов. Коник-Горбоконик). Образитися? Дорікнути. Ще чого. Вона стоїть, як стояла, руки в боки ... Вона впевнена в собі всупереч очевидному (Л. Бєляєва. Тріумф по-жіночому).
Поділіться на сторінці
- Боки - народність загальною чисельністю 140 тис. Чол. яка проживає на території Нігерії. Мова - окіі. Релігійна приналежність віруючих: традиційні вірування.
В.І. Даль. Прислів'я українського народу
В.І. Даль. Прислів'я українського народу
Великий словник українських приказок
Тлумачний словник Ожегова
український орфографічний словник
Толково-фразеологічний словник Міхельсона
Толково-фразеологічний словник Міхельсона (ориг. Орф.)
В.І. Даль. Прислів'я українського народу
В.І. Даль. Прислів'я українського народу
Великий словник українських приказок
Великий словник українських приказок
Великий словник українських приказок
Великий словник українських приказок
"Руки в боки" в книгах
Руки У мене немає рук. Те, чим я змушений обходитися, можна назвати руками лише з великою натяжкою. Я звик. Вказівним пальцем лівої руки я здатний друкувати на комп'ютері, в праву - в змозі вкласти ложку і нормально поесть.Жіть без рук можна. Я знав безрукого хлопця,
Глава 9 «Голос - голос Якова, а руки - руки Есава ...». (Брейшит, 27:22) Один з найбільш проблематичних з моральної сторони епізодів Тори - обман Яаковом свого сліпого батька Іцхака. Іцхак більше любив старшого, Есава, першим з двох близнюків-братів вийшов з утроби матері.
9. «Голос - голос Якова, а руки - руки Есава» (Брейшит, 27:22) Один з найбільш проблематичних з моральної сторони епізодів Тори - обман Яаковом свого сліпого батька Іцхака. Іцхак більше любив старшого, Есава, першим з двох близнюків-братів вийшов з утроби матері. Дружина
Глава XIII. Польські сеймики і сейми. - Обурення другого і третього державних станів проти першого. - Король віддається в руки своїх підданих. - Недовірливість шляхетського народу до короля. - Новий сейм. - Релігійні справи замість політичних. - Сеймова
Положення відчайдушне, але руки не складаємо. Катерина бере справу в свої руки ... Коли мене схопили і відвезли в невідомому напрямку, настав початковий шок. Положення здавалося абсолютно безнадежним.- Ну все, капець, фінал. Так я подумав тоді, - розповідає
17. У кінець. Отрока Господнього Давида, який виголосив Господу слова цієї пісні того дня в день, в який позбавив його Господь від руки всіх ворогів його і від руки Саула, і сказав: Возлюблю Тебе, Господи, фортеця моя! Господь - твердиня моя і пристановище моє, визволитель мій, Бог мій,
Кінець, юнакові Господню Давиду, яже дієслова Господеві словеса пісні сіючи, в день, воньже визволи його Господь від руки всіх ворог його, і з руки Саулі, і рече: 17, 2 Возлюблю Тебе, Господи, кріпосте моя. 3 Господь твердиня моя, і моє пристановище, і Спаситель мій, Бог мій, Помічник мій,
Опускаються руки. - Підніми руки, як Моше Питання: Що означає такий стан: з одного боку, я відсторонився від бажань суспільства (гроші, знання і т.д.), тобто ці бажання нікуди не поділися, але не є більше моєї рушійною силою. З іншого боку, я абсолютно втратив (або
27. голосу слухають вівці Мої Мого, і Я знаю їх; і вони йдуть за Мною. 28. І Я даю їм життя вічне, і не загинуть повік, і ніхто їх не вихопить із Моєї руки. 29. Мій Отець, що дав їх Мені, більший за всіх, і ніхто не може викрасти їх з руки Отця Мого. 30. Я і Отець - одно. Щоб показати,
15. І коли ви простягаєте руки ваші, Я закриваю від вас Свої очі! і коли ви молитву примножуєте, Я не слухаю вас, ваші руки наповнені кров'ю. Простягнена рук або здійманням рук до неба служило у всіх народів зовнішнім виразом молитовних зітхань до Бога (3 Цар. 8:22, 54 [280]; Пс. 140: 2 [281]). Сповнені
22. Так говорить Господь твій, Господь і Бог твій, що на прю за народ Свій стає: Ось Я забираю з твоєї руки чашу сп'яніння, дріжджі з чаші гніву Мого ти не будеш уже пити їх, 23. І дам Я його в руки мучителям твоїм, які говорили тобі: "паді ниць, щоб нам пройти по тобі"; І поклала ти спину
Кафісми ТРЕТЯ В кінець, юнакові Господню Давиду, яже дієслова Господеві словеса пісні сіючи, в день, воньже визволи його Господь від руки всіх ворог його, і з руки Саулі, і рече: 17, 2 Возлюблю Тебе, Господи, кріпосте моя. 3 Господь твердиня моя, і моє пристановище, і Спаситель мій, Бог
5. Я покараю і вашу кров, в якій життя ваше, стягну її від усякого звіра, стягну також душу людини від руки людини, від руки брата його, "Я покараю і вашу кров, в якій життя ваше. Кожної звірини." Ці слова дають прекрасне підтвердження щойно наведеного нами
12. він буде між людьми, як дикий осел руки його на всіх, а рука всіх на нього; жити буде він перед лицем усіх братів своїх "він буде між людьми як дикий осел." Дикий осел, або онагр, який неодноразово і художньо зображується в Біблії (Іов. 39: 5-8 [540]; Іс. 32:14 [541 ]),