Рух реформації - це
Середньовічна карикатура на Олександра VI. Я був Папою
Феодальна католицька церква, колишня ідейної санкцією середньовічного суспільства, могла існувати і процвітати до тих пір, поки панувала її матеріальна основа - феодальний лад. Але вже в XIV -XV століттях спочатку в Середній Італії і Фландрії. а з кінця XV століття і всюди в Європі почалося формування нового класу. поступово захоплюють в свої руки економіку, а потім устремившегося і до політичної гегемонії. - класу буржуазії [2]. Нового класу, який претендує на панування, потрібна була і нова ідеологія. Власне, вона не була такою вже й новою: буржуазія не збиралася відмовлятися від християнства. але їй було потрібно зовсім не те християнство, яке обслуговувало старий світ; нова релігія повинна була відрізнятися від католицизму в першу чергу простотою і дешевизною: меркантильної буржуазії гроші були потрібні не для того, щоб кидати їх на вітер, будуючи величаві собори і проводячи пишні церковні служби, а для того, щоб, вкладаючи їх у виробництво, створювати і примножувати свої розростаються підприємства. І відповідно до цього ставала не тільки непотрібною, а й просто шкідливою вся дорога організація церкви з її татом. кардиналами. єпископами. монастирями і церковним землеволодінням. У тих державах, де склалася сильна королівська влада, що йде назустріч національної буржуазії (наприклад, в Англії чи Франції), католицька церква особливими декретами була обмежена в своїх претензіях і цим на час врятована від загибелі. У Німеччині, наприклад, де центральна влада була примарною і папська курія отримала можливість господарювати, як у своїй вотчині, католицька церква з її нескінченними поборами і здирництвом викликала загальну ненависть, а непристойну поведінку первосвящеників багаторазово цю ненависть посилювало [2].
Крім економічного і національного гніту передумовою Реформації послужили гуманізм і змінилася інтелектуальне середовище в Європі. Критичний дух епохи Відродження дозволив по-новому поглянути на всі явища культури, в тому числі і на релігію. Упор Відродження на індивідуальність і особисту відповідальність допоміг критично переглянути церковну структуру, а мода на давні рукописи та першоджерела звернула увагу людей на невідповідність першохристиянства і сучасної церкви. Люди з пробудженого розумом і мирським світоглядом ставали критично налаштованими до релігійного життя їх часу в особі католицької церкви.
Предтечі Реформації
