Розповідь про самотню людину

Розповідь про самотню людину.

Людина йшов босими ногами по прохолодним листю, що покриває асфальт, і був абсолютно самотній.

А, їдка усмішка! Я бачу її, передчуваю. Самотній - всякий, і ви - самотні. Так, в цю мить, коли ви подарували гірку посмішку чорним черв'якам на білому папері, самотність дійсно упилося в ваш хребет крижаними гострими голками і стиснуло жорстким обручем ваші віскі. Ще хвилину тому ви були веселі або сумні, нудні або зайняті, одні або серед людей, не спали або спали, - але САМОТНІ - були. Та й зараз вже самотність зняло кігті з вашого серця. Якщо ви Новомосковскете далі, якщо вірите образам, що панує в уяві, якщо сльози мутною завісою не заважають вам розбирати непотрібні знаки і символи і якщо ви точно знаєте, що в наступну мить не встане на голову - просто так, не висипется вміст сміттєвого відра посеред кімнати - під три чорти прибирання! - Не минув з вікна дев'ятого поверху - о, чудо польоту і вабить натхнення смерті! - і не підете на вокзал, щоб купити квиток на поїзд, що йде в далекий місто С *, який ви не знаєте і який не знає вас, - якщо ви не зробите що-небудь подібне, тому що визнаєте дурість, недоцільність, Непричинні і неследственность такого вчинку, ось тоді ви можете спокійно зітхнути, зрадіти і вважати даний мить щасливим, адже самотність дійсно покинуло вас.

А ця людина була САМОТНІЙ. Як і коли він прозрів? Що наштовхнуло його на цю страшну думку? Бути може, лист, танцюючий в вихорі повітря, осінньо-жовтий, неживої без струмуючих соків, але живий в глибині кольору і як складова краси; або сумні очі лисо-сірої прибитою дворняги, притиснувши хвіст до запалих животом, запобігливої ​​злякано перед ногами перехожих; або дитина, радіє своїй нехитрої забаві. До чого пошук поштовху? Людині це не було потрібно. Я пишу це для вас - вас, прагнуть докопатися до психологічної підгрунтя. Ах, ви вже дали визначення. Майже напевно: чорний меланхолік, шизоїдний тип, глибока депресія, болісно підвищена чутливість до образам, зведеним запаленим уявою в ранг символів і т.п. Тільки навіщо це?

Майже відповідь: взяти за руку, відвести до психіатра, вселити неспроможність і - на волю, до пташкам, до песиків - спокійним, які знають граничну глибину, так що далі - ні-ні, радісно підставляли обличчя поцілунків приємно-прохолодного вітру, усміхненим на дітей , що страждають - це можна - від любові до жінки ...

Але чи хотів цього людина? Тобто - що це я? Звичайно, хотів. Цей біль, що здавлює груди, цей страх, який поглинає мозок, були нестерпні. Запитали б його, не спокою чи прагнеш? - так, був би відповідь. Сказали б: ось книги, в них написано про те, що ти хочеш дізнатися, - Новомосковскл б, вночі, вдень, захлинаючись, порівнював би зі своїми думками, радів би на схожості, злився на зовсім вже їм неприйнятне; вибравши в кінці кінців підходяще, зупинився б - знайшов, міркувати б почав, дивитися зверхньо на нетямущих, але це все - всередині, а так - з тим поговорив, з цим, закохався-одружився, посварився-помирився, поїв-поспав, в туалет сходив-подумав про високе, тобто про те, що знайшов, адже шукав, мучився, важко було, та й іншим не завжди зрозуміло (і самому собі іноді, але це по секрету) - значить, таки-так, висока. А задоволення-то яке! Ось-де я якийсь розумний, і міркую як добре, і книг багато прочитав, і критикувати вмію. І так, дивись, вилікується. І він радісний, і ви на нього радієте: ай, да молодець!

Але бувають і складні випадки. Почитав-почитав, послухав-подивився, а в голові: от це начебто добре, складно виходить, і проблеми цікаві вимальовуються, і все гладко, але скалкою: а ну як невірно? І мучиться, сумний, далі, з людьми нормально розмовляти не може. І ось такий із заперечення свого виводить теорію. Потім заспокоюється. Тобто, страждає, звичайно, і далі: нелегко адже все заперечувати, - але вже не так якось. У систему це у нього входить, чи що? І знову ж таки: поїв-поспав, закохався-не одружився, в відлюдники подався і т.п. Бувають, звичайно, і смертельні випадки. Але це (вони навіть не розуміють) суперечить їх філософії, так як виходить, що смерть вони не заперечують, бачать в ній вихід, звільнення від трагедій миттєвого існування. І не треба вам в такому випадку крутити пальцем біля скроні або жаліти самогубців запізнілою жалістю; радійте, люди, за них, бо вони увірували в смерть. Це врятувало їх від страждань.

Але я все це говорю про людей, які взагалі думають про себе і намагаються пізнати себе, а є ж особистості, яким немає до цього ніякого діла. Іноді блисне печаль якась незрозуміла, всплакнётся на місяць, взрадуется на весняне сонечко, але в загальному і постійно: поїв-поспав, закохався-одружився ... Але за цих вам взагалі повинно бути спокійно: значить, така у них позиція, і вони щасливі в ній.

А ще можна сказати про сліпій вірі: в Бога чи, в його заперечення, в дух, в матерію - у що завгодно, але це буде все той же, що сказано вище, з тією лише різницею, що ті люди намагаються пояснити собі свою віру і пояснюють - для себе, але в кінці кінців починають вірити так само сліпо. Така людська природа. Їй треба будь-що-небудь вірити, щоб не настраждався до божевілля. Перебування між усім вкрай небезпечно і для людського розуму загрожує загибеллю.

А людина наш і перебував в той момент між усім. Тисячі голосів кричали, міркували, шепотіли, молилися в його голові.

"Ось вулиця. Ось будинку. Дерева. Листя. Жовті. А ось багряний, з зеленими прожилками. Осінь."

"Нескінченність - з точок. Одна вливається в іншу. Точка не має розмірності. Вона - ніщо. Нескінченність: ніщо плавно переходить в ніщо ..."

"Ха-ха. Ідіот. Для кого ти так думаєш? Будуєш з себе розумника. Все одно ж ніхто не чує, який ти умств."

"Розумний? Ось це немає. Це ж дурість. Сама фолрменная дурість. Лише дурні, нічого не знаючи, починають філософствувати на ідіотські теми."

"Позаду (образно) - минуле, попереду - майбутнє. Ось воно ще майбутнє, а ось - оп! - вже минуле. Попереду листок. Наступлен на нього в майбутньому. Уже настав. Тепер минуле. Коли було справжнє? Коли наступав? Але я адже це не наступав. Я або ще не настав, або вже настав. Де - справжнє? Його немає. Це мить? Але він має протяжність в часі. Це - навіть не мить. Воно не існує. "

"Бред. Ти ж живеш, все пам'ятаєш ..."

"І коли я усвідомлюю себе єдиним з цим повітрям, який обволікає моє тіло, переходить в мене, мою шкіру, з цими деревами, з небом, з землею, - тоді я знайду спокій."

"А якщо немає справжнього, то чи є життя взагалі?"

"Ти відчуваєш її!"

"Ти кажеш про її ілюзорності, значить, є поняття ілюзорності."

"Як я можу говорити, якщо немає мене?"

"Отче наш, іже єси ..."

"Ти не можеш заперечувати своєї свідомості, так як ти мислиш."

"Але якщо тільки мою свідомість апріорно і більше ні про що я не можу говорити з упевненістю, то не страшно це лише моє одиночне свідомість? Я самотній, бо ніхто з людей і взагалі ніщо з природи не може бути для мене непорушна істина."

"... і ти сольyoшься з Єдиним Світовим Розумом ..."

"Осінь. Листя вмирають, уболіваючи про породіллю їх весни і взлелеевшем літо. Вони проклинають осінь, яка дарує їм смерть."

"Раз, два, три. Раз, два, три. Раз, два, три ..."

"Іменник є предмет; прикметник - ознака."

"Найстрашніше, що я точно знаю, що в житті ніколи не знайдеться людини, яка зможе мене зрозуміти. Інших людей немає."

"Самовпевнений дурень! Що розуміти в тобі?"

"Нічого в мені розуміти. Я сам себе не розумію."

"Знаючій далеко до люблячого, люблячому далеко да радісного."

"Як боляче! Як важкий цей камінь в грудях!"

"Ідіот! Ти вигадав його! Ніякого каменю немає. Все добре. Ти вигадуєш собі проблеми, тому що за-жер-ся. З жиру скаженієш, синку."

"Як боляче! А цей хлопчик? Він сміється? Чарівне дитя. Я заздрю ​​йому. Він плаче? Сломалась машинка? Як хочеться мені плакати від того, що зламалася машинка! Я заздрю ​​йому."

"Ти розумний, розумний, розумний. Ти так розумний!"

"Для мук каяття мені дайте преступленья ..."

"Що робити мені? Як пересилити біль?"

"Різницею між двома числами називається таке третє число, яке в сумі ..."

"Як красиво! Яка дивна осінь!"

"Порятунок - в чуттєвому. Віддайся несвідомому."

"Я зол. Я за природою своєю зол."

"Ти добрий. Ти за своєю природою добрий."

"Я ненавиджу людей. Вони мерзенні. Їхні вчинки огидні, їхні думки брудні. Навіть якщо вони не замишляють нічого поганого, тим більше вони заслуговують на презирство. За геніальне погане можна ненавидіти і поважати. Я зневажаю людей. Вони метушливі і тупі. Вони хизуються своїми дрібними проблемами. "

"Ти вигадуєш собі трагедію. Просто у тебе не було ще справжнього горя, тому ти ..."

"Раз, два, три. Раз, два, три. Раз, два, три."

"Я люблю людей. О, як я люблю людей! Я співчуваю їх болестью і люблю. Самих бридких негідників, запеклих злодіїв, гвалтівників - злочинців, зрадників, марнотратників життя, старих дів, повій, праведних, грішних, злих, добрих, жорстоких, солоденькі, наданих, кумедних, які страждають, щасливих, дітей, дорослих, красивих, потворних, розумних, дурних - всіх люблю. Як можуть вони не сходитися один з одним? адже це так легко: він думає так, а ти - сяк, але і ти можеш так, як він, бо і ти - людина. я люблю всіх. тому що я такий же, як всі. і лише ступінь волі призводить до різниці в наших вчинках. Як милі всі люди! Я радію, коли їм добре. Вони заслужили це. Занадто вже багато страждання заховано в глибині їх свідомості. Не плач, малюк. Машинку легко полагодити. "

"Ти не можеш говорити про людей. Ти не знаєш їх. Ти не знаєш, чи є вони."

"Я радий, що ти приймаєш це."

"Я сліпий: мені пов'язкою закрили очі ..."

"Пізнай самого себе. Пізнай самого себе. Пізнай самого себе."

"Ще не настав, вже настав. Де - справжнє?"

"Пізнай самого себе? Я занурений в себе. Я - все. Все - це багато. Я - це багато? Я - це мало? Я - і більше нічого і нікого? Я - один? Це жорстоко."

"Камінь в грудях. Мені важко дихати. Мої ноги слабкі. Я зараз упаду."

"Зараз - ні. Це розрив між минулим і майбутнім. Та, що біжить точка."

"Ти - частина Світового Розуму. Влийся в нього!"

"... Нехай святиться ім'я твоє, нехай прибуде царство твоє ..."

Дивись: люди вказують на тебе пальцями. Ти йдеш в пальто, капелюсі і - босий. Ти несеш туфлі в руках. По вулиці не прийнято ходити босоніж. "

"Люди, я не знаю вас!"

"Туфлі? Навіщо мені туфлі? Жінка, вам потрібні туфлі? Ні? І вам не потрібні. І мені не потрібні. Тоді навіщо я несу їх? Мені незручно їх нести. Мабуть, я їх викину."

"Ти робиш дурість. До зарплати далеко. Це дуже хороші туфлі, ще міцні, красиві і тобі необхідні. Підніми їх!"

"Для кого ти малюєш?"

"Зверни увагу: та жінка в бордовому плащі грайливо на тебе подивилася. Вона досить симпатична. Посміхнися їй."

"Нікчемний точка - не має протяжності. Не можна осягнути. Нескінченна протяжність. Знову ж - не можна осягнути. Для мене зрівняне до нескінченності і антібесконечное. Одне і те ж, бо не можна осягнути розумом."

"Яка надчеловеческой біль! Як винести це?"

Людина йшов босоніж по прохолодним листю. Ви думаєте, він пішов до себе, в свою трикімнатну квартиру, після судомних пошуків знайшов, нарешті, на холодильнику кулькову ручку зі з'їденим ковпачком, надряпав три рядки на календарному аркуші, знайшов в коморі міцну мотузку, скрутив її належним чином і в ванні повісився, посміхнувшись наостанок собі в дзеркало похмурої посмішкою?

Ви думаєте, він зустрів по дорозі церква і заглянув туди, щоб душею вже назавжди там залишитися, бо перебував він у тому стані, коли людина найбільш розташований до віри?

Ви думаєте, він занурився в блаженний стан, коли начебто нічого не думаєш і коли добре-добре - стан, який зазвичай настає після посиленої розумової роботи?

Людина цей йшов ще деякий час, потім загорнув в булочну, купив половинку хліба-цегли, два батони і пакет молока. Простеживши за поглядом молоденької продавщиці, усвідомив, що бос, вискочив з магазина і побіг назад розшукувати свої туфлі. Щось там ще намагалося сміятися, шепотіти, кричати і молитися в його голові, але це --внутрі, а так: поїли-поспали, закохалися-одружилися, посварилися-помирилися.

І, до речі, людина той вже не був САМОТНІЙ. Навколо нього вже була осінь, опале листя та багато-багато людей: на тролейбусній зупинці, біля газетного кіоску, просто перехожі.

Я радію за нього.