Розп’яття на хресті 1
Знявши з себе відповідальність за смерть Ісуса, Пілат наказав стратити його:
Мф. 27: 26. Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп'ятий.
Розп'яття на хресті не було ні єврейським, ні грецьким способом страти. У іудеїв поширене було побиття камінням до смерті; у греків засуджених змушували випити отруту. Однак римляни використовували розп'яття на хресті як покарання за зраду. (Так робили і інші народи, наприклад перси і карфагеняни.)
Людина, прикутий до дерев'яного хреста, помирав повільно від палючих променів сонця, голоду і спраги. Це була жорстока смерть; тим більше в зв'язку з тим, що вона була публічною, щоб позбавити вмираючого людини усілякого гідності, зробити його вразливим перед насмішками бездушних роззяв.
Однак факт залишається в тому, що Ісус не був засуджений на незвичайну або рідкісну смертну кару, але ця страта була звичайною відповідно до римським законом. У 72 р. До н.е. е. приблизно за сто років до страти Ісуса, проти Риму повстала група гладіаторів і рабів під проводом Спартака. В кінцевому рахунку їх розгромив римський полководець Марк Лісін Красс (воєначальник, який був переможений і убитий через п'ятнадцять років парфянами в битві при Каррах). Красс захопив в полон близько шести тисяч рабів і, згідно з історичними свідченнями, розіп'яв їх усіх уздовж дороги від Рима до Капуї, так щоб будь-який мандрівник йшов багато миль між нескінченними рядами людей, повільно вмираючих від хворобливої тортури. (Точно так же перський цар Дарій I одного разу одночасно розіп'яв три тисячі вавилонських заколотників.)
Розп'яття на хресті, як спосіб покарання, і далі залишалося частиною римського права, поки не було скасовано Костянтином I, римським імператором, який перший узаконив християнство.
Поділіться на сторінці
Схожі глави з інших книг
Слово про хрест [422] Хоча всяке действіе і чудотвореніе Христове надзвичайно, Божественно, дивно: але все дивніше чесний його хрест. Бо не чрез' інше що або, как 'тільки чрез' хрест Господа нашого Ісуса Христа, знищено смерть, унічтожен' грех' прародітельскій,
Розп'яття на хресті Можна почути також про те, як заявляють, що «в ті давні часи не було звичаю розпинати на хрестах через Прибиття цвяхами». Отже, не було такого виду страти, який, за описом Євангелія, був убитий Хрістос.О існування в ті
41. Напис на хресті Мат. 27,37: «І поставили над головою Його напис провини Його: Це Ісус, Цар Юдейський» .Мар. 15,26: «І був написаний напис провини Його: Цар Юдейський» .Лук. 23,38: «І була над Ним письмом, написана грецьким, латинським і єврейським: Цей є Цар
Розп'яття на хресті очима свідка Настільки ж цікавий сучасний апокриф Розп'яття на хресті очима свідка стосується вже не молодих років Ісуса, що передували його громадської проповіді, а його смерті і того, що за нею послідувало [194]. Розповідь представлений у вигляді
Спаситель на хресті Були в той час і деякі добрі люди, які плакали, побачивши страждає Спасителя і з жахом дивилися на злі справи іудейських начальників. Але хто тужив, хто плакав більш Пречистої Його Матері? Вона здалеку йшла за Ісусом. Вона бачила, як вели Його на
24. Вчення про хрест. 24. Тоді Ісус сказав до своїх учнів: якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною, (Мк. 8:34; Лк. 9:23). Матвій каже, що ця мова була сказана тільки учням; Марк - учням і народу; Лука - всім. Дуже важко пояснити,
Бог, виявлений у хресті «Та не хвалиться мудрий своєю премудрістю, і хай не хвалиться сильний силою своєю, нехай не хвалиться багатий багатством своїм» (Єр. 9:23) .Чому мудрий не повинен хвалитися своєю мудрістю? Через те, що якщо ця мудрість його, то вона дурість. «Мудрість світу
Про рай і Хресті Хрест є не тільки страждання, але і піднесення над стражданням. Одним стражданням можна назвати хрест розбійника, розп'ятого ліворуч Спасителя, нарікати на свої муки і відкинув цілющу силу Христових страждань. Але для правого розбійника,
Глава XV. Христос на суді у Пилата (1-16). Глузування над Христом, відведення Його на Голгофу, розп'яття (16-25а). При Хресті. Смерть Христа (25б-41). Поховання Христа (42-47) 1 (Див. Мт. XXVII, 1-2). - Євангеліст Марк у всьому цьому відділі (1-15 ст.) Знову говорити тільки про найвидатнішого в
А. Про хресті матеріальному А) Про форму Хреста початкового, Первожівотворящего, власне - Господнього. Поклав душу Свою за життя світу, Спаситель наш прийняв страждання і смерть від представників цього грішного, розбещеного, злобного світу - римлян - володарів
24. Вчення про хрест 24. Тоді Ісус сказав до своїх учнів: якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною, (Мк. 8:34; Лк. 9:23). Матвій каже, що ця мова була сказана тільки учням; Марк - учням і народу; Лука - всім. Дуже важко пояснити,
Ісус на хресті (Мат. 27: 33-44; Мк. 15: 24-32; Лк. 23: 33-43) 18 Там Ісуса розіп'яли, а з Ним, по обидва боки, ще двох; Ісус був посередині. 19 Пилат наказав прикріпити на хресті табличку з написом: «Ісус Назарянин - Цар іудеїв». 20 Напис цю Новомосковскло багато іудеїв, так як місце розп'яття
Глава 11 РОЗП'ЯТТЯ ІСУСА НА ХРЕСТІ Єрусалимка цього часу первосвященики й книжники вирішили, що Ісус повинен бути убитий. Однак вони боялися, що можуть виникнути народні хвилювання. Ісусу повідомили про цю змову. Він повідав своїм учням про прийдешню біді. він також
Розп'яття на хресті Знявши з себе відповідальність за смерть Ісуса, Пілат наказав стратити його: Мф. 27: 26. Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп'ятий. Розп'яття на хресті не було ні єврейським, ні грецьким способом страти. У іудеїв поширене
На хресті Збулися слова Писання: «До злочинців Його зараховано», тому що по праву і ліву руку від Ісуса було розіп'ято лиходії. А приходять на Голгофу лихословили, кивали на нього і говорили: «Ось Він - храма руйнуєш та за три дні будуєш його. Спаси Себе самого і зійди з хреста ».