Розклад або знак

Розклад або знак?

В Євангелії від Луки є одне дивовижне місце (24: 13-32). Два учні Христа, вже після Його смерті і Воскресіння, повертаються додому з Єрусалиму, розмовляючи про всі сталися події. Вони вже чули звістку про Воскресіння, але не могли повірити їй. Нарешті, вони зустріли Самого Христа - але спочатку Його не впізнали, і Йому довелося детально розкрити їм сенс старозавітних пророцтв про страждає Месії, тобто про Ньому Самому. І тільки потім, коли вони зупинилися на нічліг і незнайомий Мандрівник переломив з ними хліб, вони дізналися в ньому Вчителі.

А адже це були ті самі люди, які слідували за Ним під час Його земного життя, слухали Його проповіді, жадали встановлення Його Царства. Вони напевно багато раз Новомосковсклі відповідні місця Писання і тим не менш не могли зв'язати одне з іншим, розпізнати в подіях, що відбувалися виконання пророцтв. Як же так вийшло?

Перш за все треба визнати: в Старому Завіті ми не знаходимо таких рядків, які виглядали б математично точними доказами правоти Нового Завіту. Пророк Ісая або цар Давид ніколи не говорили: «У такому-то році в місті Віфлеємі народиться син Ісус у Діви Марії, Він створить багато чудес, а потім буде розп'ятий біля стін Єрусалима і на третій день воскресне».

Але хіба було б добре, якби вони так сказали? Тоді у людей не залишилося б свободи вибору; наприклад, ми можемо дізнатися з календаря, коли саме сьогодні або завтра зайде сонце, але до віри ці факти не мають ні найменшого відношення, саме тому, що вони факти. Віра передбачає вибір: ти можеш прийняти слова пророка, а можеш їх відкинути.

Саме тому далеко не всі бачать в Старому Завіті пророцтва про Христа. За часів євангелістів саме це питання розділив єврейський народ: одні побачили в Писанні, яке вони знали (Новий Завіт адже ще не був написаний), підтвердження всього того, чого вчили їх послідовники Ісуса з Назарета, і стали християнами. Інші вирішили, що Він тут ні при чому, - саме таке сприйняття досі відділяє іудаїзм від християнства.

Що ж це за пророцтва, в яких можна побачити, а можна і не побачити Христа? У книзі К.С. Льюїса «Срібне крісло» (з циклу про Нарнію) є точний образ: лев Аслан, відправляючи двох хлопців в небезпечну подорож, повідомляє їм про знаках. які допоможуть їм у шляху. Але він не дає їм точної карти. Якщо коротко перефразувати, він говорить так: «На одному з каменів в цьому зруйнованому місті ви побачите напис. Зробите згідно її велінням ». І при цьому він додає: «Знаки, які ти побачиш в Нарнії, будуть не зовсім такими, як ти уявляєш. Ось чому так важливо пам'ятати знаки напам'ять, не звертати уваги на їх зовнішню оболонку ». Дійсно, напис в зруйнованому місті виявляється такою величезною, що прочитати її можна тільки з висоти, а хлопці, стомлені дорогою, забувають про знаках, не намагаються співвіднести їх з тим, що бачать навколо себе, і тому не можуть їх розпізнати вчасно - і шлях їх стає куди більш довгим і небезпечним.

Отже, знаходимо ми в Старому Завіті подібні знаки?

Поділіться на сторінці

Предстоятель - знак присутності Христа Сподіваюся, тепер вам зрозуміліше, чому псалом (до речі, і Христос молився словами псалмів) краще, ніж будь-яке інше піснеспів або гімн, об'єднує християн, які зібралися на Мессу.Теперь, коли людей згуртувала пісня поклоніння,

Знак Продовжуючи розколювати (розрізняти) Буття, людина створює знаки, що відповідають кожному розрізнення їм елементу. Знаком може служити жест, характерний звук, написане зображення. Йде процес накопичення знань: процес накопичення і збереження образів

Обрізання як знак Завіту Коли Авраму було дев'яносто дев'ять років, Господь з'явився йому і сказав: «Я - Бог Всесильний. Пам'ятай, що твоє життя перед обличчям Моїм проходить, і будеш ти, 2 а Я силу додам Заповіту, Союзу, що укладений між Мною і тобою, і дарую тобі потомство

19. Мій знак - не мати і не подавати знаків. Я народився в місці, якого немає, мій знак - не мати і не подавати знаків. Ти говориш, що бачиш мої уста, вуха, очі, ніс - вони не мої. Я - життя життя. Я цей кіт, той камінь, ніхто. Я викинув дуальність як стару ганчір'я, я бачу і

Нагрудний Знак Гарного Малого Людина - егоїстична істота. Всі його вчинки егоїстичні. Людина не хоче допомагати іншим, проте, бажає, щоб інші думали про нього навпаки. З причини того, що егоїстичність споріднена гордині, а марнославство є справа рук Диявола, перше

Глава третя Меню (розклад їжі) на віки віків (Левіт, XI)

Глава третя Меню (розклад їжі) на віки віків (Левіт, XI) За старих часів поп мав набагато більше влади. Були часи (і якраз цей час описується в Біблії), коли поп (жрець, священик, особливо старший священик, первосвященик) володів повнотою влади, міг видавати