Розбійництво в Україні по ряду соціальних причин овіяне легендами
Справа Воздвиженської, знайдене в фонді Чернігівського верхнього земського суду Центрального державного історичного архіву України в Києві - незавершене, однак за кількістю подробиць і версифікації істотно перевершує справи про інших жінок. Наводимо це пухке справа, щоб підкреслити складність відносин у тогочасному суспільстві.
Міщанка, кріпак, козаки і циганка проти лікаря
Разом з підозрюваної схопили поступово і цілу ватагу, яка складалася з представників різних станів - підданого колезького асесора Рощаковского Панька Сала, селянина капітанші ситенські Андрія Кузобедренко, козака Петра Джоваку, циганку дівчину Варвару Орлосківну і козака-чорноморця (так він себе ідентифікував) Данила Кострубенко.
Розслідуванням обставин злочину, описаного в листі, зайнявся канцелярський служитель Яків Зазіхало. Він взяв на підтримку Тарасівської виборного і групу селян з Тарасівки - і поїхав на хутір ситенські.
Там «слідчі» виявили міщанку Агафії Воздвиженський, яка ховалася в соломі. Компанію їй складав невідомий чоловік, дуже схожий на козака «упразненной» Запорізької Січі - озброєний пістолетами «і іншими хуліганські знаряддями».
Всіх присутніх на хуторі - разом з капітанша ситенські - затримали і відвезли в Зіньків. Але вони «не вінілісь», тому Зіньковський нижньої суд відпустив усіх підозрюваних, забравши тільки цінні речі, які були у них.
«Забрали шубу, юпку, халат і мішок ...»
Брат і сестра їхали до Охтирки на поклоніння іконі Охтирської Божої матері і за селом Кмішами (верст за дев'ять від Зінькова) на них напали п'ять розбійників. Наставивши Федору Концаревічу в груди пістолет, вони забрали одяг, речі, коней ...
Химерна судова машина залишків Гетьманщини і екатерінінскойУкаіни крутила свої коліщата далі. Через кілька днів постраждалих прочан Марківську і Концаревіча викликали в Зіньковський нижньої суд - там їм показали речі, які забрала у Воздвиженській і її оточення.
Уляна Марковська одразу впізнала: червону заячу шубу, спідницю камлотовую сірого кольору з малими чорними квіточками ...
Однак Зіньківського судді виявилися сумлінними функціонерами. Вони не стали вибивати необхідні свідчення в осіб, які перебувають під вартою, а розширили коло опитуваних.
І прокол все ж трапився.
Козак пішов на співпрацю зі слідством, жінка не «розкололася»
Важливі для слідства свідчення дав слуга чоловіка Гапки, Федора Воздвиженського - Данило Павленко.
Допитуваний стверджував, що саме Воздвиженська з козаком Данилом Кострубенко і ще з трьома чоловіками пограбували Марківську і Концевича, а він тільки керував возом, везучи крадене. Павленко показав, що міщанин Воздвиженський нібито був в курсі справ своєї дружини і ховав награбоване нею.
Після свідчень Павленко всіх підозрюваних допитали повторно. «Слабкою ланкою» ватаги тепер виявився колишній запорожець Кострубенко. Козак визнав провину і розповів в деталях, як він з трьома товаришами і своєю приятелькою Воздвиженській побачили Концаревіча у Зіньківському корчмі, а також запросили його з сестрою до столу і на нічліг. Але тільки ті вночі вирушили в дорогу, вирішили їх пограбувати.
Перехопивши подорожніх в безлюдному місці, Кострубенко схопив Федора Концаревіча «за грудки» з питанням, де у того гроші, а коли Концаревіч почав кричати, то приклав до його грудей дуло пістолета. Далі, зав'язавши жертвам очі, забравши речі і «квиток» (дозвіл на пересування певною місцевістю), київського міщанина зв'язали і кинули в найближчому лісі.
Здавалося, після відвертості запорожця Кострубенко, повинна була заговорити і керівник набігу Гапка Воздвиженська. Однак ця жінка виявилася досвідченіше колег-чоловіків. Вона вперто не визнавала свою провину.
«Мене не було навіть в околицях Зінькова, - говорила Гапка. - Я була в ту ніч далеко звідси, в Лохвиці ». Але опитані Лохвицького жителі заперечували свідоцтво розбійниці.
Про знайдені речі пограбованих Воздвиженська стверджувала, що нібито Кострубенко їх купив на Покровському ярмарку в Тростянці. «А та срібна ніжка куплена мною на Воздвиженському ярмарку в Полтаві, - говорила Гапка. - І тому є свідки: моя зовиця Химка Ковалиха, вдова-попадя Кодацька і Єфросинія Малишева ». На жаль для жінки, названі свідки не підтвердили цих слів.
Поки опитувалися названі Воздвиженській свідки (це ж треба було їхати кілька верст до Лохвиці), підозрювана спробувала підкупити позивачів та суд і знайти фальшивих свідків.
На районному рівні слідство вдалося «підмазати»
Воздвиженська попросила свого охоронця - солдата штатної Зіньківської команди Василя Іванова - щоб той сказав служників Данилові Павленко, щоб той відмовився від попередніх свідчень і заявив суду, що «он 'її в том' пограбування оговоріл'», обіцяючи Павленко «за те удовольствовать».
Після Воздвиженська запропонувала постраждалим Концаревічу і Марківського «забрати заяву» - відмовитися від свідчень в обмін на сто рублів. Якщо мова йде про асигнаціях, що не металевих рублях, то це не так і багато - в перерахунку на сучасні українські рублі (орієнтуємося на ціну міді, до якої був прив'язаний паперовий рубль) десь 9-12 тисяч.
Міщанин і міщанка кінця XVIII в. з ілюстрацій Тимофія Калинского до книги Олександра Ригельмана «Літописна оповідь про МалойУкаіни" (1786)
Однак слідство у Воздвиженській тривало. У нього були втягнуті чи не всі органи судочинства того часу в Зінькові - нижній суд, ратуша (йому підлягали міщани), нижня управа ...
Оголосили рішення - покарати Воздвиженську «батогом» і, вирізавши ніздрі, заслати на каторгу. Однак, як це часто буває і в наш час, вирок в відношення злочинних елементів так і не вступив в силу.
Причина в тому, що тим часом запорожець Данило Кострубенко - той, хто першим «розколовся» - втік з-під варти. Його «подільники», спіймані на хуторі ситенські, почали звалювати провину на запорожця - мовляв, це він дав їм награбоване.
Для характеристики жіночого типажу дуже цікавими здаються свідчення циганки Орлосківни. «Знайдені у мене речі мені подарував Кострубенко, - ображено заявила дівчина. - Він сказав, що купив їх в Тростянці та обдурив мене, обіцяючи одружитися ».
Справа затягувалося - і схоже було, що всіх обвинувачених доведеться замість Сибіру випускати на волю. Так і повинно було бути - бо Воздвиженська і її рідні вже підмазали механізм слідства, де треба.
Як боролися з корупцією в XVIII-му столітті
Однак потерпілий Концаревіч вдарив по корупції бюрократією. Він написав «прошеніє» - мовляв, обвинувачення не працює, надаючи злочинцям «послаблення». Скаргу написав і священик села ручок (звідки родом була, нагадаємо, пограбована разом з братом по дорозі в Охтирку Уляна Марковська) Яків Січкар.
Міщанин і міщанка кінця XVIII в. з ілюстрацій Тимофія Калинского до книги Олександра Ригельмана «Літописна оповідь про МалойУкаіни" (1786)
Справа забрали з Зіньківського нижнього земського суду і відправили аж у центр намісництва - в Чернігівській верхній земський суд, на ревізію. Саме завдяки цьому справа збереглася в архіві до наших днів, і ми мали можливість ознайомитися з ним.
Слідство ж продовжувалося, виявляючи ряд корупційних діянь на рівні Зінькова. Стряпчому, який вів справу, брат розбійниці Василь Тютюнник і невістка Параска Тютюніха пообіцяли хутірець в урочищі Шипівці.
Воздвиженська розповіла чернігівському прокурору Росшевскому, як підкупила нижній суд. Мовляв, Зіньковський судовий засідатель Федір ЖАДК бив Гапку кулаками і в суді особисто набивав колодку, але, отримавши 50 рублів і пуд (16 кг) цукру, возив її по знайомих і рідних, які організовували викуп Воздвиженської.
До всього іншого «докладчік'» того суду військовий товариш Лаврентій лігві взяв з неї два імперіала, 10 срібних рублів і 50 копійок міддю, щоб поділитися з секретарем того суду Яновським. А сам Яновський, отримавши в якості хабара півпуда цукру (на відміну від масово розповсюдженого меду, цукор був вишуканим і дорогим товаром), дав Воздвиженській фальшивий паспорт на ім'я вдови Ганни Багацького.
Слідство показує нам, наскільки «незалежними» і рівними з чоловіками в ті часи були жінки. Воздвиженська «шінкарувала» (торгувала «гарячим вином»), а у вільний час керувала ватагою. Капитанша Параскева ситенські (на її хутір після пограбування приїхали Воздвиженська з Кострубенко) теж любила лиху життя. Дізнавшись про пограбування, ситенські «запорожця за те хвалила і стріляла в хаті з пістоля».
Найбільше чернігівських слідчих зацікавили фальшиві документи, знайдені в садибі Федора Воздвиженського, який тим часом утік із Зінькова.
Головний з них - квиток на ім'я Зіньківської міщанки Ганни Волощенковой на проїзд з сином і дочкою різними місцями для промислу за підписом бургомістра Івана Рудого і ратмани Федора Воздвиженського (тобто Гапчіного ж чоловіка).
За канцеляриста підписався корнет Коломієць, але виявилося, що в «відходжу книгу» цей пропуск була внесена. У слідчих вищої інстанції виникло обгрунтована підозра, що Воздвиженська вешталася по ярмаркам під виглядом згаданої Волощенковой - остання, за відомостями, жила в декількох кілометрах, в містечку Павлограді Катеринославського намісництва (нині - Дніпропетровська область).
Історичний фон жіночої драми
Кілька висновків наостанок.
Зверніть увагу на дуже цікаві речі: Гапка Воздвиженська та її чоловік вільно орудують як поблизу Зінькова чи Лохвиці, так і на Слобожанщині - близько Тростянця, Охтирки чи Котельви (містечко колишнього Охтирського слобідського полку).
Старої «малоукраінской кордону» (кордону між Річчю Посполитою і Московською державою 1647 г.), яка відділяла Гетьманщину від Слобожанщини, для заповзятливої жінки не існує, вона усюди своя.
Діяння Воздвиженської дуже яскраво вписуються в низку імперських реформ в українських землях. Заборона Запорізької Січі в 1775 році викинув в тодішнє українське суспільство активний елемент - колишніх запорожців, які не могли пристосуватися до нових умов проживання і змиритися з бюрократичним свавіллям, тому і поповнювали ряди місцевого розбійництва.
Імперська влада спробувала зупинити таке безконтрольне переміщення населення. У травні 1783 року заборонила переходити селянам, а ще до того ввели паспорта (для ідентифікації особи) і відпускні квитки (для ідентифікації переміщення людини). Наслідком таких «реформ» стало масова фальсифікація документації, тому що після ліквідації Запорізької Січі і Кримського ханства громадянам відкрився величезний простір для втеч і поселення.
Знайомої здається всюдисуща бюрократія і корупція, які дозволяють легко відкупитися за вчинений злочин. Але знаходяться ж лікарі Росанскіе, священики Січкареви і міщани Концаревічі, які вперто повторюють позови і звинувачення ...
Яскрава історія Гапки Воздвиженської і її соратниць і соратників ще будуть обростати подробицями. Однак вже можна відзначити - перед нами цікава замальовка з життя Східної України кінця XVIII-го століття. А жіноча складова цієї історії гідна пера талановитого белетриста.
Володимир Маслійчук, незалежний історик, журнал «Україна модерна»; текст
Підписуйтесь на наші канали
