Російська краса

Речі з "Зборів Російської старовини" російської дворянки Наталії Шабельськой (1841-1905). присвятила своє життя збереженню традицій зникаючого народної творчості. Зразки українського прикладного мистецтва з Brooklyn Museum Costume Collection at The Metropolitan Museum of Art.

Речі з "Зборів Російської старовини" російської дворянки Наталії Шабельськой (1841-1905). присвятила своє життя збереженню традицій зникаючого народної творчості.

Експонати з цієї колекції розміщені також в Музеї образотворчих мистецтв, Бостон, Клівлендської Художньому музеї і Російському музеї Етнографії в Харкові.

Головні убори (кокошники) були найбільш багато прикрашений частиною національного українського костюма. Вони найчастіше зроблені з парчевій тканини, витканої з позолоченими металевими нитками або оксамитом із золотою вишивкою. Використовувалися декоративні елементи. характерні для тих місць, де виготовлялися прикраси. На півночі - поширені прикрашені з річковим перлами, якого було багато в тих областях, в той час, як вовняні вишивки більш популярні на півдні.

З під головних уборів дівчата виставляли волосся на показ, так як волосся вважалися найголовнішою перевагою дівочої краси.

В американському Музеї прикладного мистецтва дуже цікаво пояснюють цю незвичайну форму кокошника, як чудовий приклад об'єднання західної і української культур. Форма цього головного убору майже ідентична французькому стилю з Ельзасу, нібито це все наслідок реформ Петра Великого за "вестернізації" Укаїни.

Заміжні жінки були зобов'язані покривати волосся повністю, тому кокошники часто супроводжувалися "віночком" - покриттям для чола, зробленим з тканини, металу, бісеру або перлів.

А це "фата" для нареченої з переплетеними золотими нитками і використанням прийому ткацтва, характерного для сходу -Узбекістана, який в той час входив в составУкаіни.

Традиційний український костюм складається з прямих, плавних ліній. Починаючи з кінця 18-го сторіччя, сарафан (довге, плаття без рукавів) став найпопулярнішою одягом селянок в Північних і Центральних областяхУкаіни. Стиль включав також сорочку і часто, пояс або фартух, ну а далі все вирішувало мистецтво майстрині і спроможність сім'ї.

Вишивка в національному костюмі використовувалася не тільки для прикраси. Вона несла в собі майже ті ж функції, що і татуювання, в першу чергу як оберіг. Саме з цієї причини мотиви вишивки поміщаються так само зазвичай навколо країв предметів одягу, таких як шия і зап'ястя, де тіло є найбільш уразливим. З іншого боку вишивка дуже часто додається по м'язах плеча, символізуючи силу.

Двоголовий Прилуки характерний для багатьох культур протягом всієї історії, перш за все Візантійської. Через брак Івана III з Зоєю Палеолог, племінницею візантійського імператора Костянтина XI, цей геральдичний символ з'явився вУкаіни. Подвійні голови, представляють світський і релігійний суверенітет монарха, так само як влада над Сходом і Заходом. Є дуже часто Всречается елементом орнаменту.

Геометричні образи - можлива похідна традиційного мотиву молитви богам, яка зазвичай зображується у вигляді піднятих рук настільки стилізовано, що може нагадувати рослина або дерево життя.

У російській культурі Сирин, Алконост і Гамаюн - міфічні птиці з головою і часто грудьми жінок. Сирин, заснований на Бузок з грецької міфології, співає пісні небес доводячи чоловіків до смерті. Сирена часто - метафора для спокуси слабкого. Алконост і Гамаюн не вважають злими як Сирин. Вони пророкують смертним і представляють самого Бога. Птах об'єднана з орлом - символом українського суверенітету.