Роман замко Отранто як готичний

Роман «Замки Отранто» як готичний.

«Англія вже в XVIII столітті зазнала протиріччя буржуазного розвитку, а в другій половині XVIII століття вступила в смугу промислового перевороту, що загострив ці протиріччя до крайнього ступеня. Тому саме в Англії раніше, ніж в інших країнах, настає криза просвітницького світогляду. Тут у другій половині XVIII століття чітко виступають нові літературні тенденції, які ми об'єднуємо під назвою предромантизма ». (7,73)
Цей термін вживали як синонім раннього романтизму, але при цьому він має й інше значення, а саме - зводу романтичних мотивів і настроїв в літературі XVIII століття. Тураєв пише: «Термін« предромантизм »застосовується істориками літератури в двох різних сенсах:
1) Для позначення кризових явищ, свого роду декадансу XVIII століття, є, як правило, не відкривають дороги в майбутнє, так само далеких від Просвітництва і романтизму;
2) Для позначення відокремлених мотивів, дійсно передбачають відкриття романтиків, але ще не утворюють цілісної системи.
Теоретична необгрунтованість терміна очевидна в обох цих випадках »(19, 78)

Нові віяння в англійській культурі пов'язані з сентиментально-меланхолійної «цвинтарної» лірикою Юнга і Грея, з літературним відродженням Спенсера, Мільтона, Шекспіра, забутих в період панування класичних смаків і норм, зі зверненням до національної (середньовічної) старине і до народної творчості ». (7, 250).

При цьому англійські філософи вважали, що краса сприймається абсолютно особливим органом почуттів - смаком. Юм пише про те, що у кожної людини є свій власний смак, що відрізняється від смаків інших людей. Коли людина критикує або навпаки засуджує якийсь твір мистецтва він, вважає Юм, посилається лише на власні відчуття і емоції. У трактаті «Про норму смаку» він пише: «Прекрасне не їсти якість, існуюче в самих речах; воно існує виключно в дусі, споглядати їх, і дух кожної людини вбачає іншу красу. Один може бачити потворне навіть в тому, в чому інший відчуває прекрасне, і кожен повинен дотримуватися свого відчування, не нав'язуючи його іншим »(21, 306-307).
У трактаті «Про трагедію» Юм пише про те, що часто людина отримує задоволення від творів мистецтва, наприклад картин, що зображують відчай, жах, страх. Юм приходить до парадоксального висновку, що чим більше людина хвилюється, тим більше він отримує задоволення. Тут він вводить дуже важливе поняття для його естетики - поняття симпатії. Філософ вважає, що трагічна ситуація викликає в людині співчуття і симпатію, навіть якщо вона вигадана, оскільки вона асоціюється з реальною. (9, 345).

Інший англійський філософ, що зробив великий вплив на розвиток естетичної думки був Едмунд Берк (1729-1797), який майже повністю слід за сенсуализмом Локка. У своїй роботі «Філософське дослідження про походження наших ідей піднесеного і прекрасного», досліджуючи почуття прекрасного і піднесеного, Берк підкреслює, наскільки різна їх природа. В основі прекрасного лежить задоволення і отримання позитивних емоцій, в основі піднесеного - навпаки - негативні емоції, тобто такі, які викликають у нас страх і жах: «" Все, що так чи інакше жахливо, або відноситься до жахливих предметів, або впливає подібно жаху, - все це є джерелом піднесеного, тобто справляє сильне хвилювання, яке душа здатна відчувати ". (5, 57). Тобто все, що пов'язано з негативними емоціями, все здатне приводити людини до піднесеного. Це емоційний стан людини: «Велика сила піднесеного, яке не тільки не викликається нашими міркуваннями, але навіть попереджає їх і тягне нас кудись своєї нездоланною силою». (5, 70) Це може бути рев бурі, зарослий англійський парк, вид страшного , напівзруйнованого замку і так далі.

Нові тенденції відбилися і в розробці нових художніх понять всередині великої області «прекрасного», які фактично знищили колишнє розуміння краси. До числа таких естетичних понять відносяться «мальовниче», «готичне», «романтичне».

Про це дуже докладно пише Жирмунский в статті «Англійська предромантизм». Він пише про те, що поняття мальовничій (picturesque) краси проявляється не тільки в естетиці, але, перш за все в англійських ландшафтах, розрослася англійському парку з безліччю таємничих заростей і нових принципах садівництва.

«Романтичне» (romantic) походить від слова romance (роман), що позначає середньовічні лицарські романи. Просвітницька критика дала цьому поняттю негативний відтінок: «романтичне» означало нерозумне, що суперечить здоровому глузду.

Особливого поширення набуває слово «готичний» (gothic), яке виявляється тісно пов'язаним з двома попередніми термінами.

На відміну від епохи Просвітництва, в яку «готичний» був синонімом до слова «варварський», епоха предромантизма дає нове значення цього слова, і прикметник «готичний» починає означати те ж саме, що і «середньовічний» і втрачає своє негативне значення.
Для епохи Просвітництва основним зразком була античність, а середньовіччя асоціювалося з навалою німецьких племен і падінням Західної Римської імперії, тобто крахом античності. Але предромантиков побачили в середньовіччі таємничість і дали йому абсолютно нове тлумачення.

Яскравим свідченням зміни естетичних смаків стало «готичне відродження», що торкнулося різні сфери англійської культури, в тому числі і архітектуру, яка в цей момент стає дуже популярною. Відроджується інтерес до готичним середньовічним соборів, старовинних садибах багато в чому саме завдяки англійським садам, з їх таємничої похмурістю, неправильність, в якій тоді бачили новизну і незвичність.

Інтрига побудована найчастіше на несподіваних поворотах, раптових появи героїв. Герої ховаються, біжать, потрапляють в засідки. Дії романів відбувається в такій країні і місцевості, прикмети якої невиразні й невизначені, як і прикмети часу (17, 82). Можна лише сказати про те, що місцем дії романів були здебільшого романські католицькі країни - Італія або Іспанія. Середньовічна обстановка носила в них швидше полуфантастический характер. (17, 34-35).

ступала так обережно, як тільки могла, при всьому своєму нетерпінні, але часто зупинялася і прислухалася, чи немає у неї за спиною погоні. Раптом їй здалося, що вона почула чиєсь зітхання. Затріпотівши, вона відступила на кілька кроків. Кров похолола в її жилах: вона вирішила, що це Манфред. Найрізноманітніші припущення, які тільки могли бути породжені почуттям жаху, пронеслися одне за іншим в її голові ». (20, 37)

Опис замку теж викликає жах - величезні, величні зали, гігантські кам'яні сходи, на тлі цього людина виглядає слабким і безпорадним, у нього виникають почуття страху, слабкості і беззахисності.
Тураєв пише про це: «Готичний роман стверджує трагічний фаталізм, як вираз безпорадності людини перед незбагненною потугою ірраціональних сил. Добро і зло полярно протистоять один одному. Предромантизм протистоїть романтизму, для якого характерна стихійна діалектика в розумінні суперечливої ​​дійсності, колізій між «я» і світом ». (19, 81-82). Луків в цьому сенсі згоден з Тураєвим: «Дійсність представляється неблагополучної, часом, жахливою. Важливою в художній концепції предромантизма була думка про існування потойбічних сил, які є породженням фантазії. Вони і притягують художників, і лякають їх ». (11, 59).

Традиція, закладена Уолполом, виявиться значима і в епосі романтизму, зокрема для історичного роману, основними представниками якого будуть Скотт і Гюго. Органічна спаяність в замку просторових моментів-прийме, історична інтенсивність цього топосу в цілому визначила його образотворчу продуктивність на різних етапах розвитку історичного роману.

3. Бахтін М. М. Епос і роман (Про методологію дослідження роману) // Літературно-критичні статті. М. +1986

4. Бєльський А. А. Англійська роман 1820-х років. Чернігів, 1975
5. Берк Е. Філософське походження наших ідей піднесеного і прекрасного. М. 1979.
8. Жирмунський В.М. Сігал Н.А. Біля витоків європейського романтизму // Уолпол. Казот. Бекфорд. Фантастичні повісті. Л. +1967.
9. Історія естетичної думки. т. 2. М., 1986.

10. Клименко О. І. Англійська література у першій половині XIX століття. Л. тисячу дев'ятсот сімдесят один

15. Нарський І. С. Давид Юм. М. тисячу дев'ятсот сімдесят три

16. Скотт В. Про «Замку Отранто» Уолпола. // Фантастичні повісті. Л. +1967.

17. Соловьва Н. А. Біля витоків англійського романтизму. М., 1988

19. Тураєв С. В. Від Просвітництва до романтизму. М. 1 983

20. Уолпол. Казот. Бекфорд. Фантастичні повісті. Л. +1967.

21. Юм Д. Про норму смаку // Хатчесон Ф. Юм Д. Сміт А. Естетика. М., 1973