Родоплемінний лад - енциклопедія - фонд знань «Ломоносов»
Родоплемінний лад - організація публічної влади в додержавному суспільстві, заснована на кровно-родинних зв'язках.
Плем'ям називають сукупність невеликого числа формально незалежних громад, що займають одну і ту ж територію, об'єднаних спільною мовою і культурою, а що ще більш важливо - родинними зв'язками. Територіально-поселенська осередок такого суспільства - це, як правило, одне село, що займається землеробством, або локальна група, яка продовжує вести бродячий спосіб життя мисливців і збирачів. Щільність населення коливається від 1 до 250 осіб на км 2.
Основу господарства становили збиральництво, мисливство та рибальство. Для полювання на дрібних тварин і птахів використовується лук зі стрілами, сильця, пастки, гарпуни, остроги. Поряд з загонной отримала розвиток індивідуальне полювання з засадами і крадіжки. Просте привласнює господарство дозволяло отримувати мінімально необхідний і, тільки як виняток, надлишковий продукт. У колективній власності перебували промислова територія з усіма існуючими в її межах об'єктами полювання, рибальства і збирання. Колективної могла бути і власність на мисливські загони, рибальські загати, човни, житла, вогонь. Індивідуальні знаряддя праці - сокири, списи, луки зі стрілами, побутове начиння, одяг, прикраси - були особистою власністю. Власність на їжу або іншу здобич була також колективної. Розподіл її було зрівняльним.
Рід представляє союз кровних родичів, що ведуть своє походження від загального предка, що відрізняються особливим родовим іменем і пов'язаних узами крові [2]. Там, де походження вважається по жіночій лінії, що було загальнопоширеним в архаїчному періоді, рід складається з передбачуваної праматері і її дітей, а так само дітей її жіночих нащадків. Там же, де походження вважається по чоловічій лінії, рід складається з передбачуваного прабатька і його дітей, а так само дітей його чоловічих нащадків. Сучасна сім'я є неорганізований рід з порушеною кровної зв'язком, члени якого розсіяні всюди, де зустрічається дана прізвище.
Структуру органів влади родової організації можна представити таким чином:
- 1. Загальні збори роду;
- 2. Рада старійшин (старійшина);
- 3. Вождь (воєначальник, ватажок полювання).
Загальні збори вирішувало всі найважливіші загальні справи, що стосуються всього роду. Збори обирало старійшину, військових вождів, ватажків полювання, які управляли повсякденним життям родової громади. Для вирішення особливо важливих справ збирався рада старійшин.
Ватажком ставав зазвичай найстарший, сильний, досвідчений або наймайстерніший в ораторській майстерності. Влада старійшини здійснювалася в формі розпоряджень, рад, наказів, які відображали інтереси всієї групи, тому практично завжди виконувалися.
Плем'я - це макроструктура первісного суспільства. Над ним майже нічого не піднімалося, якщо не брати до уваги утворилися пізніше надбудовних структур - конфедерації або союзу племен. Зате внизу розташовані безліч пологів, об'єднаних в племінне ціле родинними і господарськими узами, спільною територією, оборонними функціями і загальною культурою (культом предків, звичаями і традиціями, відправленням релігійних ритуалів), нарешті, управлінсько-адміністративної структурою (загальний племінної рада).
Відповідно до думки Л.Моргана. саме родова організація вивела людство з стадії дикості і привела його до цивілізації. Дослідивши побут і старовинні звичаї американських індіанців, він прийшов до ідеї роду як основного осередку первісного суспільства.
В Афінах, згідно з конституцією Солона, кожна з чотирьох філ поділялась на 3 фратрії, а кожна фратрія - на 30 ген (тобто пологів). Потрапити в фратрію було не так-то просто. Тільки після семирічного віку дитина вносився до списків фратрії, тобто ставав справжнім товаришем, зчленовані. Їх об'єднували переважно релігійні цілі.
Фратрія була об'єднанням «братніх» пологів, для яких пологи інший фратрії були двоюрідними. Пологи однієї фратрії виступали солідарно, підтримуючи один одного, особливо в екстремальних ситуаціях: у випадках вбивства в племені, вибори ватажка і т. П. Фратрії мали свої релігійні братства, особливі обряди посвячення, церемонії.
Четвертим виступала конфедерація племен, члени яких говорили на відповідних діалектах одного і того ж основного мови. Все це в цілому становило родове суспільство, яке передувало політичному суспільству, тобто державі. Основу родоплемінного суспільства в доколумбової Америці становили кілька конфедерацій племен: Конфедерація ірокезів, куди входять п'ять незалежних племен, Конфедерація криків (6 племен), Конфедерація Оттава (3 племені), Ліга дакота (7 «вогнів ради»), Конфедерація Моки (7 пуебло) і Ацтекская конфедерація з трьох племен.
У результаті виходила матрешечная ієрархій: роду вкладалися у фратрії, ті - в племена, які об'єднувалися в конфедерацію або союз племен.
Через родоплемінної лад пройшла і антична Греція. Елліни були організовані в пологи, фратрії і племена, а останні шляхом злиття були з'єднані в нації. У деяких випадках органічний ряд був не повний. Як у окремих племен, так і у націй управління грунтувалося на роді як одиниці організації і давало в результаті родове суспільство або народ, лад, різко відрізняється від політичного суспільства або держави. Органом управління була рада вождів спільно з агорою, або народними зборами, і басилевсом або воєначальником. Народ був вільний, а його установи демократичні.
Об'єднання родів у плем'я відбувалося на основі двох ознак - кровного споріднення і загальної території. Тому плем'я, з одного боку, є кровноспоріднених союзом, оскільки його утворюють осередки, пов'язані кровною спорідненістю, з іншого - територіальним союзом, оскільки групи родичів проживають на одній території, утворюючи одне село. До об'єднання їх штовхала необхідність оборонятися від зовнішнього ворога, господарські потреби або дії загарбника, який захопив величезні території і створив імперію.
У племені два органу управління - збори, або рада племені (в якому брали участь всі члени племені), і рада вождів (старійшин родів). Обирався також військовий ватажок, який грав значну роль переважно в періоди воєн. Найчастіше племінні союзи виникали з потреб військового характеру, оскільки між племенами часто відбувалися зіткнення, в яких знищувалися і матеріальні блага, і люди. Історії відомі загарбницькі походи, до яких вдавався в стародавні століття великими народами - китайцями, персами, єгиптянами, греками і римлянами. На завойованих територіях вони стверджували своє державний устрій і нав'язували свою мову, звичаї і культуру.
За висловом дореволюційного соціолога Н.Рожкова [6]. рід давав територію сім'ї, вільно нею використовувану в її межах; плем'я давало пологів племінну територію, в межах якої пологи могли також вільно пересуватися і тимчасово використовувати землю особливо для полювання, бортництва, а також для скотарства і частково для землеробства.
Економічною основою родоплемінного суспільства виступають найчастіше два укладу - городництво (примітивне фермерство) і скотарство. Політична організація носить неформальних характер і не набула ще яких-небудь державних форм. Вождівство і лідерство, особливо на рівні села або групи, також неформальне. У багатьох племінних суспільствах вихідної політичною одиницею, згуртовує плем'я, виступають
- а) клан - сукупність людей, які вважають, що вони походять від спільного предка;
- б) вікові класи - поділ людей на різні статусні групи в залежності від приналежності до дітей, юнаків, зрілим чоловікам і людям похилого віку;
- в) групи інтересів, які з часом виділяються в політичні партії, економічні класи, релігійні конфесії.
Формування племен з розрізнених об'єднань починається в період неоліту. Органом самоврядування виступає племінної рада, до складу якого військових і цивільних вождів. Надалі окремі племена розростаються, утворюючи союзи племен. З них пізніше виникають ще більші спільності - народності.
Родоплеміннаорганізація є найтривалішим суспільним ладом, який тільки знало людство. Вона виникла кілька тисяч років тому і збереглася на великих просторах Африки, Азії, Латинської Америки, Австралії і навіть Європи до цього дня.