Режим - червоних кхмерів працюй і вмирай

Режим "червоних кхмерів": працюй і вмирай

На думку Пол Пота, старше покоління було зіпсовано феодальними і буржуазними поглядами, заражене "симпатіями" до західних демократій, які він оголосив чужими національному способу життя. Міське населення зганялося з обжитих місць в трудові табори, де сотні тисяч людей були до смерті замучені непосильною працею.
Людей знищували навіть за спробу заговорити по-французьки - найбільший злочин в очах "червоних кхмерів", так як це вважалося проявом ностальгії за колоніального минулого країни.

Кургани з черепів

У початку 1979 року в'єтнамці зайняли Пномпень. За анітрохи годин до цього Пол Пот покинув спорожнілу столицю на білому броньованому "мерседесі". Кривавий диктатор поспішав до своїх китайським господарям, котра надала йому притулок, але які не підтримали його в боротьбі проти озброєних до зубів в'єтконгівців.
Коли всьому світу стало відомо про жахи режиму "червоних кхмерів" і про розруху, що панувала в країні, в Камбоджу потужним потоком кинулася допомогу. "Червоні кхмери", як свого часу нацисти, були дуже педантичні в реєстрації своїх злочинів. Слідство виявило журнали, в яких щодня докладно фіксувалися розстріли і тортури, сотні альбомів з фотографіями засуджених до страти, включаючи дружин і дітей інтелігентів, ліквідованих на початкових етапах терору, детальну документацію про горезвісні "полях смерті". Ці поля, задумані як основа трудової утопії, країни без грошей і потреб, насправді виявилися братськими могилами дня поховання людей, розчавлених ярмом жорстокої тиранії.
Пол Пот, який, здавалося, пішов у небуття, недавно знову виник на політичному горизонті як сила, що претендує на владу в цій багатостраждальній країні. Як все тирани, він стверджує, що його підлеглі допускали помилки, що він зіткнувся з опором на всіх фронтах, а загиблі були "ворогами держави". Повернувшись до Камбоджі в 1981 році, на таємних зборах серед своїх старих друзів біля кордону з Таїландом він заявив, що був занадто довірливий: "Моя політика була правильною. Занадто старанні регіональні командири і керівники на місцях перекручували мої накази. Звинувачення в масових вбивствах - мерзотна брехня. Якби ми дійсно знищували людей в такій кількості, народ вже давно перестав би існувати ".

"Непорозуміння" ціною в три мільйони життів, майже чверті населення країни, - занадто невинне слово для позначення того, що було скоєно від імені Пол Пота і по його наказам. Але, слідуючи відомому нацистському принципом - чим жахливіше брехня, тим більше людей здатне повірити в неї, - Пол Пот і раніше рветься до влади і сподівається зібрати сили в сільських районах, які, на його думку, все ще вірні йому.
Він знову став крупною політичною фігурою і чекає слушної нагоди знову з'явитися в країні як ангел смерті, який шукає помсти і завершення раніше розпочатого справи -Свої "великої аграрної революції".
У міжнародних колах шириться рух за визнання різанини, вчиненої в Камбоджі, злочином проти людства - подібно гітлерівського геноциду щодо євреїв. У Нью-Йорку працює камбоджійський центр документації під керівництвом Іенг Сама. Як і колишній в'язень нацистських таборів Симон Візенталь, який довгі роки збирав по всьому світу свідоцтва проти нацистських військових злочинців, Йенг Сам, що пережив кампанію терору, накопичує інформацію про звірства злочинців в своїй країні.
Ось його слова: "Ті, хто найбільш винен в камбоджійському геноциді - члени кабінету полпотовская режиму, члени ЦК компартії, воєначальники" червоних кхмерів ", чиї війська брали участь в масових вбивствах, посадові особи, що наглядали за стратами і керували системою тортур, - продовжують активну діяльність в Камбоджі. Ховаючись в прикордонних районах, вони ведуть партизанську війну, прагнучи повернутися до влади в Пномпені.
Вони не були залучені за свої злочини до міжнародної правової відповідальності, і це трагічна, жахлива несправедливість.
Ми, ті, хто вижив, пам'ятаємо, як нас позбавляли сімей, як по-звірячому вбивали наших рідних і друзів. Ми були свідками того, як люди вмирали від виснаження, не в сипахів винести рабська праця, і від нелюдських умов життя, на які прирекли камбоджійський народ "червоні кхмери".
Ми також бачили, як полпотовская солдати знищували наші буддійські храми, припиняли заняття в школах, де вчилися наші діти, придушували нашу культуру і викорінювали етнічні меншини. Нам важко зрозуміти, чому вільні, демократичні держави і нації нічого не роблять для покарання винних. Хіба ця проблема не волає про справедливість? "
Але справедливого вирішення цього питання немає і понині. Джерело: "Цікава газета. Таємниці історії"