Репресія в українському суспільстві види і форми репресивних проявів - світ в бога
Ігор Яковенко,
професор українського державного гуманітарного університету
Як правило, під репресією розуміють владну форму цього феномена. У такій перспективі репресія постає чимось зовнішнім, далеким природі суспільства і культури. Влада, мовляв, у нас така. Але це не так. Високий рівень владного насильства - лише найбільш яскраве, що лежить на поверхні вираз репресивного характеру російської культури.
Згадаймо типову реакцію радянського обивателя на повідомлення про суд над обвинуваченими в крадіжці: на Сході, мовляв, за крадіжку руки рубали, а ми все панькатися. Сьогоднішні дискусії в Інтернеті показують, що цей тип масової свідомості за минулі десятиліття нікуди не зник. Зухвала злочин породжує заклики до відновлення смертної кари. Збройні виступи сепаратистів - вимоги килимових бомбардувань. Діяльність осіб і рухів, оголошених офіціозом ворогами держави, породжує списки «ворогів українського народу», що завершуються поетичної цитатою «ваше слово, товариш Маузер!». В останні роки ми стали свідками систематичних нападів на мігрантів, а зовсім недавно - і масових заворушень на етнічному грунті. Все це і є ні що інше, як різні прояви низової репресії.
Владна репресія знаходиться на увазі. Форми її різноманітні і більш-менш очевидні - від карального ухилу судочинства (5) до надмірної регламентації життя підвладних. До речі, така надмірна регламентація - виключно гнучкий і ефективний механізм закабалення людини. Вона дозволяє робити цю справу поступово, крок за кроком. Якщо суспільство приймає обмеження, можна через деякий час зробити наступний крок по шляху регламентує сковування громадянина і придушення суспільства. Екстраординарні події дають зручний привід для тимчасових порушень базових принципів. Тільки зріле громадянське суспільство, що відстежує кожен крок уряду, може протистояти такій стратегії і послідовно відстоювати дух і букву суспільного договору, що конструюють держава.
Окремої згадки заслуговує культура хамства. Антитеза особистої гідності
Репресія владна і низова знаходяться у відносинах діалектичної взаємозалежності. Репресія від імені влади враховує масові практики і уявлення про допустимому і справедливому насильстві. Поступове, що розтягується на багато поколінь вилучення з арсеналу покарань найбільш нелюдських кар (колесування, таврування, вирізання ніздрів, приковування до тачці, то ж покарання батогом) опрівичівается суспільством і сприяє зниженню загального рівня насильства. Однак зниження рівня владної репресії, якщо воно різке, веде до зростання хаотизации і підвищенню рівня репресії низовий. суб'єктом якої виступає традиційна культура і суспільство як ціле. Це спостерігалося і після скасування кріпосного права, і після десталінізації, і після розпаду СРСР. Спостерігається і зараз. Традиційна культура прагне зберегти стійкий, опрівиченних рівень репресивності.
Сучасну українську репресію можна спробувати систематизувати. Владна репресія представлена в формах легально-правової, легальної квазіправовим, нелегальної, яка реалізується силовими структурами, і нелегальної силовий, обруч з криміналом.
Легально-правова - найочевидніша, що лежить на поверхні владна репресія, що реалізується в рамках нормального правозастосування.
Репресія легальнаяквазіправовая нескінченно різноманітна. Її діапазон простирається від справи «Юкоса» до арешту політиків і громадських діячів, які виступають на узгодженому мітингу. Людей арештовують за перехід вулиці у недозволеному місці. Провокатор з плакатом, що підходить до поодиноко стоїть пікетників, створює формальну підставу заарештувати групу. Так званий «адміністративний ресурс», тотально використовуваний під час виборів, зняття кандидатів в депутати, відмова в реєстрації політичних партій - ніщо інше, як форма репресії проти неугодних політичних сил. «Суперечки господарюючих суб'єктів», в ході яких змінюється керівництво непідконтрольних владі телеканалів, - та ж репресія. Цей скорботний список можна продовжити.
Репресія нелегальна, що реалізується силовими структурами. являє собою теоретичний конструкт, який не має на сьогоднішній день підтвердження на рівні судових рішень. У царскойУкаіни після реформ, що послідували за Першої російської революції, незалежний суд міг довести участь поліцейських чинів у злочинах і протиправних діях. Ми такої розкоші позбавлені. Однак реальність, дана нам у відчуттях, підштовхує до висновків.
Винуватців таких злочинів ніколи не знаходять. Якщо ж знаходять виконавців, то замовники залишаються за кадром. Нам залишається фіксувати реальність і задаватися класичним римським запитування: кому це вигідно? Є всі підстави вважати, що згадана нами анонімна репресія розпадається на нелегальну, реалізовувати силовими структурами, і нелегальну, обруч з криміналом.
Символом нелегальної силовий репресії, обруч з криміналом. стала станиця Кущевська. Союз кримінального бізнесу, «братків», міліції, суду і прокуратури в окремо взятому районі і сформував феномен Кущевській. Оцінити масштаби цієї форми репресії непросто. Існує точка зору, висловлена губернатором Житомирського краю, згідно з якою вся Україна складається з таких станиць. Опоненти ж вважають, що Кущевська - поодинокі випадки. Продемонструвавши обережний оптимізм, висловлю припущення, що істина знаходиться десь посередині.
Низова репресія розпадається на сімейно-побутову, етнічну, дідівщину в армії, насильство в школі і закритих навчальних закладах. Вона представлена як в атомарних, так і в організованих формах. Процеси структурування носіїв низового репресивного початку відбуваються постійно. Збиваються в банди групи підлітків, скінхеди, футбольні фанати, «любери», «гопники» та інші агресивні неформальні угруповання виступають носіями низової агресії спрямованої проти Іншого, усвідомлюваного як Ворог з великої літери. Не так давно політолог Марк Урнов в одній з радіопередач афористично визначив базові характеристики цього безлічі: «Бий хача, жида і очкарика!».
Фонд «Ліберальна місія»: «Куди веде криза культури?»