Релігія і езотерика

Обмеженому розуму при поверхневому погляді здається, що релігії відрізняються одна від одної - у кожної є свої власні боги, священні книги, молитви, ритуали, святі місця і храми, а також численні правила, за якими повинні жити віруючі. Те, що в одній релігії визнається чеснотою, в іншій може вважатися гріхом.

Наприклад, вбивство корови для індуїста більш тяжкий гріх, ніж вбивство простої людини, в той час як в деяких інших релігіях на свята прийнято різати корів. У синагогу і мечеть забороняється входити з непокритою головою, а в православному храмі чоловікам не можна перебувати в головному уборі.

Юдеям забороняється згадувати ім'я Господа всує, а індуїсти вважають: чим частіше вимовляти імена богів, тим краще. Для мусульманина випити вина - це гріх, а християни причащаються вином в храмах. Окремі відмінності між деякими релігіями можуть здатися прямо протилежними, і таких прикладів можна навести сотні.

Що ж спільного у всіх релігій? Щоб відповісти на це питання, необхідно подивитися, як "влаштована" кожна з них. Будь-яка релігія має

Культ, або культова практика, має на увазі конкретні дії віруючого (наприклад, молитва або відвідування храму). Світогляд, або світосприйняття, включає в себе уявлення про навколишній світ і людину. Найважливіше в релігійному світогляді - це уявлення про надприродне, нематеріальному світі.

Дійсно, якщо з кожної релігії прибрати те, що відрізняє її від інших, залишиться суть, "серцевина", практично однакова у всіх релігій. Ця суть говорить про те, що Всесвіт влаштована складніше, ніж здається на перший погляд: крім навколишнього світу, звичного для всіх, існує інший, незримий світ, який впливає на те, що відбувається навколо.

Важливо підкреслити, що засновники будь-якої релігії говорили тільки про те, що було для них реальністю, результатом їх власного досвіду. Вони володіли не вірою в те, про що говорили, а прямим знанням цього. Пряме знання є результатом безпосереднього сприйняття. Точно так же зрячий людина знає про існування сонця тому, що сам бачить його, в той час як сліпий може тільки вірити в його існування зі слів зрячого.

Тому-то в кожній релігії є обов'язковим елемент віри і як наслідок - супроводжуючі його різні ритуали поклоніння. Адже звичайні люди, залучені чудесами і проповідями святих, самі ніколи не переживали нічого подібного осяянь святих. Тому для них єдиним способом доторкнутися до Великої Істини були віра і поклоніння. Будувалися храми, створювалися молитви і ритуали, - все це зміцнювало віру і допомагало поклонінню.

Однак завжди знаходилися люди, які були здатні на більше. Завдяки особливим прийомам роботи над собою такі люди настільки вдосконалили себе, що самі навчилися переживати те, про що говорили їхні вчителі. Методи самовдосконалення передавалися від вчителя до учнів, їх кількість з часом зростало, утворюючи цілі школи.

Отже, кожна релігія з моменту виникнення розвивалася паралельно за двома напрямками. Перше - добре відоме і масове - зовнішнє, засноване на вірі і дотриманні релігійних приписів. Цей напрямок згодом оформилося в релігійні організації зі своєю атрибутикою, обрядами і храмами, де віруючі могли брати участь у богослужінні.

Другий напрямок - нечисленне і закрите для непосвячених - внутрішнє, засноване на таємних знаннях і інтенсивних практиках. Це езотерика (від грец. "Eso'terikos" - "внутрішній", "прихований"), яка дозволила своїм послідовникам (езотерика) практично змінювати себе відповідно до ідеалів, проголошеними творцями кожної релігії. При цьому езотерики завдяки безпосереднього переживання пізнавали найглибші істини, які лежать в основі всіх релігій.

Для езотерики важливо отримати містичний досвід, а не дотримуватися обряди та ритуали, які засновані на певних релігійних нормах і правилах. Тому езотериків також називають містиками (від грец. "Mystikos" - "таємничий").

Містика - це розширення меж свого сприйняття за межі матеріального світу. Містику вдається безпосередньо доторкнутися до потаємним таємниць Всесвіту і людини, базуючись не на вірі, а на власному досвіді. Тому між справжніми езотерика ніколи не було розбіжностей і вже тим більше протистояння, хоча вони могли належати до різних традицій і школам. Адже містичний досвід залежить від глибинного, фундаментального устрою людини і Всесвіту, а ці речі однакові для будь-якого народу і часу.

Найдавніші з відомих нині езотеричних шкіл виникли приблизно 7-10 тис. Років тому. Деякі школи зникли, інші до цих пір являють собою живу традицію. Такі школи були або є в джайнизме (дігамбаров), в індуїзмі (багато шкіл індуїстської тантри і йоги), в бон (юнгдрунг бон), в буддизмі (ваджраяна, дзогчен), в даосизмі ( "внутрішня" алхімія, деякі школи цигун), в іудаїзмі (хасидизм, каббала), в християнстві (в православ'ї - ісихазм; в католицтві - послідовники Ігнатія Лойоли і малабарські християни), в ісламі (багато суфійські ордена), в вуду, в корінних традиціях американських індіанців (одна з таких ліній описана Карлосом Кастанедой), серед аборигенів Австралії, в традиціях дохристиянської Русі. Багатьох видатних містиків (Емпедокл, Піфагор, Парацельс, Якоб Беме, Г. І. Гурджи, Р. Штайнер, Ошо Раджніш і багато інших) по ряду причин важко віднести до якоїсь однієї традиції; часто вони самі створювали нові традиції.

Містики завжди зберігали свої знання в таємниці, оскільки, якщо їх невірно зрозуміти або неправильно використовувати, можна нашкодити і собі, і оточуючим. А ось більшість представників традиційної релігійності вельми негативно ставляться до езотерики, абсолютно не розуміючи її і тому вважаючи шкідливою єрессю. Вони мають рацію: адже їх турбують не пошуки досконалості, а "захист віри".

Езотерику часто плутають з окультизмом або навіть з чорною магією, проте нічого спільного з викликанням духів або чаклунством вона не має. Нерідко езотерикою називають пророцтва про майбутнє Землі, таємничі легенди про далеке минуле, розповіді про невидимих ​​країнах і т. П. Подібні історії часто містять міф про безперервну таємну війну "білого" і "чорного" почав. Такі теорії зазвичай приводять людину до пошуків темних сил навколо себе (при цьому самого себе, природно, відносять до представників "світлих" сил).

Подібні навчання іноді називають мезотерікой (від грец. "Mesos" - "середній"). т. е. серединним вченням між звичайними знаннями - екзотерика (від грец. "exo'terikos" - "зовнішній") і езотерикою. Адже якщо людина бачить тільки малу частину істини, то, природно, він додумує цю частину до цілого в силу своїх уявлень про нього. Так виникла мезотеріка.

Таким чином, кожну релігію умовно ділять на два шари - зовнішній (обрядово-ритуальний) і внутрішній (езотеричний). Ці два шари кожної релігії (в ідеальній "здорової" релігії) доповнюють один одного, так як дозволяють різним людям розвиватися в залежності від їх природних даних. Наприклад, відомі поодинокі випадки, коли прості віруючі під час молитви відчували глибокі містичні переживання. Однак одним із завдань езотеричних практик є навчити людину свідомо і цілеспрямовано досягати подібних станів.

Іноді зовнішню (обрядово-ритуальну) частина релігії порівнюють з тілом, а її внутрішню (езотеричну) частина - з душею. Сама ж езотерика подібна величезному айсбергу, велика частина якого знаходиться під водою і прихована від погляду непосвячених.