Реферат право і звичай - банк рефератів, творів, доповідей, курсових і дипломних робіт

1. Співвідношення права і звичаю

2. Звичайне право. Звичаї в законодавстві РФ

Нормативне регулювання являє собою найважливіший, досить складний, але найбільш прийнятний для суспільства спосіб узгодження суперечливих інтересів людей. Суть цього виду регулювання полягає в створенні в суспільстві правил поведінки, які, будучи загальновідомими і обов'язковими, наказують, як чинити в тих чи інших випадках. Ці правила є ідеальний для даного стану суспільства варіант поведінки, що сприяє згуртуванню суспільства як єдиного цілого, що створює стійку основу для поступального розвитку. У деякому роді правила можна порівнювати з законами природи, оскільки і ті й інші припускають одноманітність і повторюваність явищ. Однак вимоги закону природи (наприклад, закону тяжіння) не можуть бути змінені людиною, від них не можна ухилитися, в той час як норми людського суспільства не тільки створюються і змінюються людьми, але і порушуються ними.

1) норми релігії;

2) звичаї, традиції, звичаї;

3) корпоративні норми (норми громадських організацій);

1. Співвідношення права і звичаю

Звичаї прийнято визначати як стійкі і досить поширені в певній сфері правила поведінки, які в результаті багаторазового, тривалого повторення стають звичкою, звичаєм, яких дотримуються добровільно. Звички - потужний засіб формування менталітету особистості.

Звичаї встановлюють доцільні рамки здійснення різних вчинків. Тому в ролі звичаїв можуть виступати і виробничі навички, і релігійні обряди, і цивільні свята. У звичаї закріплюється не тільки правило поведінки, а й послідовність здійснення певних вчинків.

Дотримання деяких звичаїв (обрядів, ритуалів, церемоній) є для індивіда не менше імперативною вимогою, ніж виконання законодавчих приписів, бо тут, як правило, відчувається жорсткий тиск громадської думки, пересудів і поголоски оточуючих; боязнь піддатися осуду з боку знайомих, друзів, колег; небажання виявитися в положенні людини, що не поважає загальноприйняті норми поведінки (гостинність, добросусідство, пошана старших; присутність на похоронах, вираз співчуття рідним і близьким покійного, традиція відзначати різні радісні події, неофіційні свята, дні народження, пристрій весілля, новосіль і т.д .).

Тому кожен прагне до того, щоб не упускати свою гідність в очах інших людей, не вибиватися із загального ряду, слідувати сформованому порядку речей, надходити як все, як прийнято, як заповідано. Ті, хто не дотримується цих канонів, можуть виявитися в положенні бойкоту з боку оточуючих, уславитися «білою вороною», егоїстом і т.д.

В юридичній науці всі діючі в суспільстві норми поділяються на правові (звичайне право) і неправові, або загальногромадянські. Правові звичаї тому і називаються правовими, що вони знаходять відбиток у праві, їм охороняються, захищаються, набуваючи тим самим юридичну силу. Одні з них прямо закріплюються в законі, інші лише маються на увазі, треті логічно випливають з тих чи інших правових норм. Найчастіше вони просто згадуються, що означає, що ними можна керуватися.

Але у всіх випадках правові звичаї повинні знаходитися в межах правового поля, в сфері правового регулювання, а не за їх межами. І звичайно, вони не можуть суперечити чинному законодавству. Правові звичаї покликані сприяти правореалізаціонной процесу, доповнювати і збагачувати механізм юридичного опосередкування різноманітних суспільних відносин.

Правовий звичай є одним з джерел (форм) права. Однією з основних форм санкціонування звичаю виступає судове рішення. Досить судам почати систематично застосовувати ту чи іншу норму звичаєвого права, щоб вона перетворилася в санкціонований звичай. При певних історичних умовах, сама юридична практика може привести до утворення своєрідних судових звичаїв, згодом склалася, наприклад, в систему англійського права - common law.

Наступною формою державного санкціонування звичаю є відсилання до нього в законі. У сучасний період це найпоширеніший вид додання нормі державно-правового характеру. Дуже важливо, що при такій санкції звичай перетворюється на елемент національного права, не втрачаючи при цьому характер звичаю.

2. Звичайне право. Звичаї в законодавстві РФ

Звичаї і звичайне право - явища тісно пов'язані, але не рівнозначні. Термін «звичайне право» в дореволюційній етнографії позначав сукупність всіх поведінкових норм докласового суспільства. У сучасній зарубіжній науці використовуються також терміни «примітивне право», «племінне право», а відповідний розділ етнографії позначається як антропологія права або правова антропологія. З точки зору позитивного вчення про право, центральною ланкою якого є визнання тісного зв'язку між правом і державою, ні термін «право», ні термін «звичайне право» не можуть бути застосовані до ранніх етапах розвитку суспільства.

На думку ряду правознавців і етнографів, звичайне право не може регулювати відносини між індивідами, оскільки в якості суб'єктів виступали групи осіб (громади). Навіть з появою парної моногамної сім'ї громада втратила частину, але не втратила зовсім роль суб'єкта звичаєвого права.

З появою закону звичайне право не зникло, але сфера його дії значно звузилася. Якщо раніше норми звичаєвого права застосовувалися і в зв'язку з вбивствами, то тепер лише закон поширював свою дію на цю сферу. Змінилися і суб'єкти звичайного права: замість родичів - індивіди. Поступово став зникати і принцип колективної вини.

Відхилення від норм звичаєвого права не можна розглядати як злочин або проступок. Головним моментом в порушеннях норм звичаєвого права є заподіяння шкоди, яке розглядається як заподіяння образи. Суть норм звичаєвого права полягає в припиненні ворожнечі, примирення сторін, одним із принципів якого виступає еквівалентність заподіяної шкоди та відшкодування.

Таким чином, звичайне право - санкціоновані державою норми первісних звичаїв, що відображають інтереси спільності та охоронювані силою державного примусу. приклади:

Закони царя Хаммурапі,

Закони 12 Таблиць,

Якщо норми не отримували визнання держави, вони залишалися лише побутовими звичаями.

Право і держава підходять до тих чи інших звичаїв диференційовано - старі, неугодні звичаї відсікаються; нові, корисні заохочуються. Слід мати на увазі, що в звичаях є чимало консервативного, застиглого, неприйнятного. Це - нашарування минулих часів.

У зв'язку з розвитком вУкаіни ринкових відносин і переходом від заборонних методів правового регулювання до дозвільних роль юридичних звичаїв зростає. До цього веде розширення економічної свободи особистості, дія принципу «не заборонене законом дозволено», стимулювання підприємництва, приватної ініціативи.

Колесніков Є.В. Звичай як джерело радянського державного права // Правознавство. 1989. №4.