Реферат мораль і етика буддизму

1. Історія виникнення буддизму

2. Моральні цінності в буддизмі

Список використаної літератури

Буддизм - релігійно-філософське вчення, перша за часом виникнення світова релігія (поряд з християнством і ісламом). У сучасному світі буддизм представлений безліччю різновидів. Завдяки різноманіттю напрямів це вчення постійно збагачується, що в першу чергу характерно для країн Заходу. Теорія і практика буддизму доступні будь-якому мало-мальськи допитливому і неупередженому людині, готовому визнати, що сучасний світ може почерпнути для себе дуже і дуже багато зі скарбниці давньої мудрості.

Буддизм вчить відмови від власності, рівності всіх людей, життя в громаді (сангхе). Він виступив проти ритуальних форм релігійного життя, проти абстрактно-догматичних пошуків. Почавши з заперечення зовнішньої релігійності, буддизм в ході історичного розвитку прийшов до її визнання. Будда став уособлюватися з Універсумом, виникла теорія Космічного тіла Будди.

Історія виникнення буддизму

Буддизм - перша за часом виникнення світова релігія. Інші світові релігії з'явилися значно пізніше: християнство виникло приблизно через п'ятсот років після буддизму, а іслам - більш ніж через тисячу. Світовою релігією буддизм вважається на тій же підставі, що і дві інші тільки що названі релігії: подібно християнству і ісламу, буддизм в своєму поширенні по земній кулі рішуче переступив етно-конфесійні та етно-державні кордони, ставши релігією самих різних народів з абсолютно різними культурними і релігійними традиціями. Буддійський світ простягся від Ланки (Цейлону) до Туви і Бурятії, від Калмикії до Японії, при цьому продовжується що почався в кінці XIX століття процес поширення буддизму в Європі і Америці. Буддизм став релігією сотень мільйонів людей в Південно-Східній Азії, традиційно пов'язаної з батьківщиною буддизму - Індією, і на Далекому Сході, цивілізації якого формувалися на основі традицій китайської культури; цитаделлю буддизму вже тисячу років є Тибет, куди буддизм приніс індійську культуру і якому він дав писемність, літературну мову та основи цивілізації. Без розуміння буддизму неможливо зрозуміти і великі культури Сходу - індійську, китайську, не кажучи вже про культурах Тибету і Монголії, пронизаних духом буддизму до їх останніх підстав.

Засновник буддизму - індійський принц Сіддхартха Гаутама - Будда. Наріжний камінь буддизму - віра в перевтілення, вчення про шляхи звільнення і досягнення Нірвани - найвищого духовного стану осяяння істинним знанням. Єдине вчення Будди вже в перші століття існування розділилося на 18 шкіл.

На початку 1 ст. утворюються дві основні гілки буддизму: Хинаяна ( "мала колісниця") і Махаяна ( "велика колісниця").

Виникнувши в північно-східній Індії, буддизм поширюється по всій Індії, Китаю, Тибету, Південно-Західної Азії, Японії, Монголії та ін. Особливого розквіту досягає в 3-1 ст. до н. е. 1-4, 8-9 ст. В Індії буддизм поступово витісняється відроджуються брахманизмом (індуїзмом) і до 12 в. практично втрачає своє значення. В даний час існує близько 400 млн. Буддистів-мирян і 1 млн. Ченців і черниць.

Основна філософсько-етична ідея буддизму пов'язана з вченням про "чотири благородні істини":

1) існує страждання втіленого буття, що випливає з постійно поновлюються народжень і смертей;

2) причина цих страждань в затьмареності, в жадобі самозадоволення, в хворобах, недосконалість;

3) припинення страждань полягає в досягненні стану просвітленого вміщення, при якому створюються можливості виходу з кругообігу буття на землі;

4) шлях до припинення страждань полягає в поступовому посиленні елементів, спрямованих на вдосконалення для знищення причин буття на землі, і в наближенні до великої істини.

Існує "вісімковій шлях" до істини: правильні

7) спогади і самодисципліна,

Буддизм вплинув на спосіб життя в Індії, при своєму зародженні і розвитку виступивши в опозиції брахманизму. Вплив буддизму на світову релігійно-філософську думку величезна. Буддійська культура утворила цілий ментально-духовний світ зі своїми філософією, архітектурою, живописом, літературою і формою мислення. У 1950 створено Всесвітнє братство буддистів.

Так, на початку 21 ст. в світі налічується близько 380 млн. прихильників буддизму.

Моральні цінності в буддизмі

Буддисти підходять до всіх моральних цінностей, з огляду на наступні принципи:

- очищення розуму і розвиток мудрості;

- непорушність закону Карми і переродження;

- спрямованість на вправні методи;

- розвиток співчутливої доброти, а також співчуття.

Особливо буддисти підкреслюють важливість гармонії і вказують, що екологічна рівновага має поширюватися на весь природний світ. Буддисти розглядають необхідність забезпечення рівноваги в природі як етичний пріоритет. Буддизм є релігія любові, розуміння і співчуття, і як така вона прагне до ідеалу ненасильства. Буддизм надає величезну важливість справі охорони диких тварин і захисту навколишнього середовища, від якої залежить виживання всіх видів живих істот.

Відповідно до першого повчанням, все буддисти - вегетаріанці. Вони вважають, що вбивство тварин примножує біль і страждання, а той спосіб, яким тварин містять і транспортують з одного місця в інше, можна пояснити тільки прагненням людей до наживи. Вегетаріанці вважають, що вживання м'яса являє собою мовчазне схвалення властивої людям жадібності і що м'ясоїди, співучасники злочину проти живої природи.

Однак, з кожного правила бувають і винятки. Але буддисти на Заході вважають, якщо людина хоче стати буддистом, то він повинен перейти на вегетаріанство.

Кримінальне покарання і тюремне ув'язнення

Буддисти вважають ганебним віднімати у живої істоти життя за будь-яких обставин. Але в деяких буддійських країнах, особливо в Таїланді і Бірмі, смертна кара як покарання іноді практикується. Притому, що на акт вбивства в принципі накладена заборона, оскільки вбивство є кримінально караним, важливо проявляти співчуття у будь-яких випадках. Слід з жалем ставитися до будь-якій людині в будь-яких обставинах - незалежно від дій, їм скоєних.

«Аборт, здавалося б, дійсно суперечить першому повчанням, і, тим не менш, іноді повинні бути прийняті до уваги і обставини, що пом'якшують провину жінки».

Ті, хто керуються буддійським принципом співчуття, вбачають певне значення в такій події, як народження:

«Кожне народження - святе. Я думаю, що акушерка повинна бути віруючою, тому що та енергія, з якою вона має справу, - святая. Слід знати, що енергія інших людей священна ».

Строго кажучи, суїцид можна віднести до розряду моральних проблем, оскільки мова про мораль заходить, коли наші дії зачіпають інших людей. Якщо ж одна людина спонукає іншого до самогубства, то це інша річ. Самогубство - це дурний вчинок, продиктований бажанням припинити власне існування. Проте, якщо мова йде про Благородного істоту, як людина, яка вже позбувся всіх бажань, то акт вбивства може бути виправданий. Смерть в цьому випадку виступає як спосіб знищення його истончен зв'язку зі світом, за чим слід перехід в нірвану, адже він уже виконав те, що повинен був виконати.

1.Праведное знання. Це початковий етап. Людина повинна зрозуміти те становище, в якому він знаходиться, повинен усвідомити себе, свій внутрішній світ, і тоді це стане відправною точкою подальшого розвитку.

2.Праведная рішучість. Після того, як ти зрозумів, в якому стані перебуваєш, зрозумів зло і добро і їх поділ в собі, ти повинен виповнитися рішучості це подолати і розвинути в собі тільки добро.

4.Праведние вчинки. Якщо ти зрозумів, що таке правда, і зважився встати на шлях істини, твої вчинки повинні відображати розуміння істини. Необхідно правильно будувати свої відносини з іншими людьми.

5.Праведний спосіб життя. Це вже не просто конкретні вчинки, які ти здійснюєш щодня. Це означає, що ти не можеш дозволити собі займатися тією діяльністю, яка суперечить твоєму розумінню істини. Саме тому буддизм говорить як про щось неприпустиме про такі явища, як наркоманія, проституція, алкоголізм ..

6.Праведное старанність. Якщо ти зрозумів, що таке праведність, якщо ти вирішив втілити це в життя, то необхідно докладати значних зусиль, щоб твої благі помисли перейшли в конкретні вчинки. Це той крок, який часто є для нас нездоланним бар'єром.

7.Праведние помисли. Дуже важливо не тільки те, що ми говоримо і що ми робимо, а й чим ми керуємося у вчинках, якими є наші мотиви.

8.Праведное споглядання. В буддизмі особлива увага приділяється саме цій складовій восьмеричного шляху, що веде до досконалості і просвітлення. Саме через споглядання Будди були відкриті великі істини. У нашій повсякденності ми займаємося якимись справами не даючи собі праці зупинитися і поглянути всередину себе, зрозуміти, що це таке, задуматися над чимось, що виходить за рамки суєти. Важливо приділяти якийсь час в житті самосозерцанию, спробі усвідомити себе і свої взаємини з навколишнім світом, пошуку сенсу життя.

Пол і рівність статей

Як би там не було, жінка не витіснялася з буддійського соціуму - ні з мирської, ні з чернечого середовища. Буддійське вчення підкреслювало важливість ролі матері, дарує життя і тому такою, що заслуговує жалю. В цілому, жінці відведена другорядна роль у порівнянні з роллю чоловіка - незалежно від того, чи йде мова про чернече сангхе або про мирського життя. Статус черниці взагалі спірне, і західних жінок, які вирішили присвятити себе монашому житті, заздалегідь попереджали про те, що їм ніколи не вдасться досягти такого ж положення, якого досягають монахи - чоловіки.

Винна (закон дисципліни) наказує ченцям жити в безшлюбності. Слід зазначити, що в певних японських, корейських і тибетських громадах монахам і монахиням дозволяється вступати в шлюб, хоча це швидше виняток, ніж правило. Сповідують буддизм на Заході можуть бути одружені і мати сім'ю, а можуть бути і холостими. Деякі практикують безшлюбність.

Весілля розглядається в буддизмі як громадський і громадянський акт, тому ченці не відправляють службу на весіллі. Бути присутнім на церемонії їм також забороняється (тому що монах - це людина, яка відмовилася від мирського життя). Ченці можуть благословити шлюб як окрема подія після церемонії.

Сім'я, сімейне життя

Оскільки буддизм традиційно орієнтований на чернече життя, вільну від сімейних зобов'язань, може здатися, що буддистів не займає тема сім'ї та виховання дітей. Але більше 95% буддистів - миряни, і це питання, звичайно, хвилює їх.

Будда завжди підкреслював, як важливо підтримувати відносини між чернечого громадою і мирянами. Для буддійського товариства особливо важливим є питання про те, як мирянин проживає своє життя і яким чином виховує своїх дітей. Так Будда сказав:

«Мудра людина повинен уникати нестриманості, як ніби це сама пекло з розжареним вугіллям. Той, хто не здатний жити в безшлюбності, по крайней мере, не повинен порушувати чистоту дружини, що належить іншому чоловікові.

У відносинах між батьками і дітьми діти повинні:

· Підтримувати своїх батьків

· Виконувати свої обов'язки по відношенню до батьків

· Підтримувати свою сім'ю і сімейні традиції

· Бути гідним своїх предків

· Подавати милостиню в пам'ять померлих і родичів

· Утримати дітей від гріха

· Направляти дітей на шлях істинний

· Дбати про їхнє виховання

· Стежити за тим, щоб вони вступали в шлюб в потрібному віці

· Передавати їм їхню спадщину

У відносинах між чоловіком і дружиною чоловік повинен:

· Бути уважним по відношенню до дружини

· Забезпечувати її одягом і прикрасами

· Добре виконувати свої обов'язки в якості домогосподарки

· Бути гостинною по відношенню до родичів

· Берегти сімейне достаток

· Бути вмілою і працьовитої, виконуючи свої обов'язки

Народження і виховання дитини

Існує традиція, згідно з якою жінка, яка готується стати матір'ю, ще до народження дитини повинна відвідати храм, щоб отримати благословення від монахів. Незабаром після того, як малюк народиться, його також несуть в храм, щоб він отримав благословення. Багато буддисти дають своїм дітям імена, що починаються з сприятливих звуків, і вона може підказати, наскільки обране ім'я підходить вашій дитині. Деякі сім'ї на Заході дають своїм дітям східні імена.

Шкільне навчання дітей полягає в залученні їх до буддійським цінностям. У Сігаловаде- Суттанте викладається п'ять правил поведінки учня по відношенню до вчителя, а також п'ять правил поведінки вчителя по відношенню до учнів.

Правила, передбачені учням вимагають, щоб:

1. учні вставали зі своїх місць на знак вітання

2. чекали вчителя

3. мали бажання слухати його

4. надавали йому особисті послуги

5. ставилися до нього з повагою

У переносному сенсі мова йде про те, що учні повинні висловлювати старанність проникати в суть настанов учителя, бути уважними, коритися вчителю, виконувати завдання.

Учитель повинен проявляти співчуття і любов до учнів, навчати і тренувати сумлінно, але також і весело, спостерігаючи за тим, що б вони засвоювали все мистецтва та ремесла однаково успішно. Причому навчати підопічних він повинен в поважної міру, яку застосовує по відношенню до друзів, а ще він повинен бути їм захистом.

Хто такі буддисти? Які ж моральні цінності, етика, особливості сімейного укладу сповідаються в цій релігії. Частково мені вдалося відповісти на поставлене переді мною питання, але вивчити релігію за кілька днів неможливо. Буддизм - релігія, яка виникла не за одне тисячоліття і зберігає не один десяток таємниць.

Сьогодні буддизм поширився по всьому світу, і буддистів можна зустріти в різних країнах, втім, так само, як представників інших віросповідань, наприклад, християн.

Список використаної літератури:

5) Пошукова система www.google.ruПеревод з тибетського Е.Е. Оберміллера, переклад з англ .; Черкаси: Видавництво НВО

Спасибі творцям сайту! Зроби паузу, студент, ось розважся: - У вас пари у скільки починаються? - По різному. Кажуть, що є такі, що в 8-30 починаються. Але я на таких ніколи не був. До речі, анекдот узятий з chatanekdotov.ru