Радість моя

Слово протоієрея Олександра Шаргунова в день пам'яті преподобного Серафима Саровського ...

Ми занадто звикли до сповідання нашого Символу віри. Ці слова часто ковзають по поверхні нашої свідомості, що не потрясаючи нас дивом істини. Однак все, що ми вимовляємо, перевершує наше природне сприйняття. Як миттєвий цей перехід від слів «воплотився з Духа Святого і Марії Діви» до слів «і страждав, і був похований». Від Різдва - відразу до страждань на Хресті. Як якби нічого не відбувалося в проміжку між цим. Все Євангеліє як ніби зникає. Тридцять три роки на землі Сина Божого, про які Символ віри нічого не говорить або, вірніше, все укладено в слові «Хрест». Це тому що Хрест є єдиним і єдиним виміром Бога на землі. Тут Його центр, Його ця година (Ін. 12, 23). Тут суть всього. Тут, біля Хреста, завжди до кінця віку заступається за нас Божа Матір. Тут преподобний Серафим молиться з піднятими до неба руками, стоячи на камені посередінеУкаіни. Тут його обличчя сяє як у Христа на Фаворі серед мороку і холоду наших днів. Його зцілення Михайла Васильовича Мантурова після того, як той не одними устами сповідав Символ віри, - образ зцілення кожного приходить до нього людини і всієї нашейУкаіни.

Бог є повнота любові. Любові до кінця, тобто до готовності померти за того, кого любиш: «немає більшої любові» (Ін. 15, 13). Він приносить Себе в жертву за нас. Це незбагненно, це не перестає вражати. Такий любові навчився преподобний Серафим у Божої Матері. І він знаходить благодать клопотати перед Богом за що вбивали його розбійників. Але спорідненість з Богом і всіма святими і є Хрест. Не тільки цей, а й прийнятий. Незадовго до смерті преподобний Серафим говорив, показуючи на ікони: «Це все мої рідні, близькі». І двічі в баченні Божа Матір указует апостолам Петру та Івану на нього, лежачого на одрі хвороби: «Сей від роду нашого».

Чим ближче людина до Бога, тим в більшу спорідненість вступає він з усіма людьми. Сама Божа Матір благословила преподобного Серафима, після того, як через великі утиски стежили він радість про Духа Святого, вийти з затвора до людей. Сенс життя - стежити радість, щоб давати радість іншим. Ми бачимо цю його пасхальну радість про кожну людину. Хто б до нього не приходив - жебрак в лахміття або прославлений генерал, в якому б гріховному стані не знаходився, всім кланявся він до землі, і, благословляючи, сам цілував руки у всіх, як якщо б вони мали священний сан, і говорив: « радість моя, Христос воскрес! »і це звучало як слово святого Іоанна Златоустого посеред Пасхи:« Прийдіть всі, в пості та непостящіеся, никтоже та плаче свого убозтва, бо прощення від труни засяяло ». І нині, серед небувалого байдужості до людини і війни проти людини, звучить це його «радість моя». Кожна людина - радість, тому що Христос воскрес. Тому що Хрестом Прийди радість всьому світу. Тому що Божа Матір ніколи не відступає від нас, що б з нами не відбувалося.

Ось чому так урочисто святкував недавно весь православний світ сторіччя від дня прославлення преподобного Серафима, а потім так само радісно - двухсотпятідесятілетіе з дня його народження. Тут і в будні - свято, тому що щодня стікаються сюди тисячі паломників. Всі хочуть припасти до його чудодійним мощам, пройти з молитвою за Богородичной канавки. Всі знають напам'ять назви його джерел - Казанський в Дивеєво, Циганівка, Сатіс. Сама Божа Матір, з'явившись Своєму коханому обранцеві біля річки Саровкі, вдарила в землю жезлом і обіцяла цього місця благодать більшу, ніж колись мала вода зветься в Єрусалимі.

У Божої Матері навчився він, і вчить всіх, хто приходив до нього, бути джерелом радості для інших, з ким би ми не зустрічалися, навіть якщо ці зустрічі миттєві. Божа Матір - Живоносне Джерело, є в Церкві таке свято і ікона з такою назвою, до якої часто відправляв шукають у нього розради преподобний Серафим. І сам він як святе джерело, до якого всі приходять по цілющу воду. Одні приходять з великим посудиною, інші - з маленьким. І все наповнені по вінця. Деякі судини брудні, але вода очищає їх. І ніхто не йде порожнім. Таке наше спілкування з преподобним Серафимом. Така повинна бути наша життя. «Радість моя, стяжай дух мирний, і тисячі навколо тебе спасуться». Всякий, хто наближається до нас, повинен від спілкування з нами виповнитися великим світом. Всякий, хто відвідує нас під час хвороби або просто дружньо, або по роботі, або по сусідству, повинен піти від нас, хоча б трохи більш радісним, ніж прийшов. І, по найголовнішого рахунку, від усієї Церкви, від її благодатного переживання Христа, єдності з Ним і з Пресвятою Богородицею, повинна виходити радість, яку ніщо не може затьмарити. Не ми - джерело радості. Вода, яку ми можемо дати, закінчується з іншого джерела. Джерело нашої радості - в Бозі, і преподобний Серафим веде до Нього. Коли джерело перестає віддавати воду, він забруднюється. Як душа, яка перестає бути джерелом миру для інших. Тому що її відносини з Господом і Божої Матерію не чисті. Якщо немає у нас радості, і ми побеждаеми зневірою, чи не тому це відбувається, що є якась перешкода між Богом і нами. Чи не в тому біда, що багато у нас скорбот, а в тому, що ми не маємо рішучості прийняти Хрест Христовий як нашу перемогу.

Які б не чекали нас попереду випробування, якщо з нами буде хрещена сила, вони послужать тільки до більшої слави вірних. Ми всі пам'ятаємо пророцтво преподобного Серафима про час, «коли ангели не будуть встигати приймати душі». Але не все, напевно, знають його пророцтво про майбутні апокаліптичних бурях, які він в світлі хресної благодаті уподібнює тільки піщинок. «Дивись на дно криниці, - каже він юнакові (Андрію Філліпович Леопольдова), рятуючи його від відчаю і безвір'я. - Бачиш, вода б'є ключем з землі, і разом з нею піднімаються піщинки. Вони піднімаються і падають, піднімаються, і знову падають, а вода залишається чистою. Ці піщинки не можуть збурити води. Так і ті, хто намагається збурити Церкву Православну, замутити її чисте і святе вчення, подібно цим піщинок зі своїм вченням будуть падати вниз, а вчення святої Православної Церкви буде стояти чистим навіки ».

Радість народжується від любові. Любов має таку силу, що ми забуваємо про себе, і пам'ятаємо про те, кого любимо. Якщо нам треба понести великі труди і скорботи, знаючи, що вони бажані Богу, ми з радістю понесемо їх. Вони будуть для нас солодкі. І ми почуємо заповіт преподобного серед небувалих утисків: «Ні нам дороги сумувати. Христос все переміг, диявола осоромив, смерть умертвив ». І тільки за православ'я - за вірність Хресту Христовому і Воскресіння, заступництвом Божої Матері, Бог помилує України.

Протоієрей Олександр Шаргунов. настоятель храму свт. Миколи в Пижах, член Спілки пісателейУкаіни