Психологічні особливості сучасної полікультурної освітньої середовища - етнічна

Психологічні особливості сучасної полікультурної освітньої середовища

Поліетнічність населеніяУкаіни актуалізує пошук шляхів рівноправного співіснування і розвитку різних етнічних культур. Підвищений інтерес до етнічної культури з боку органів державної влади та окремих громадян Укаїни цілком зрозумілий: по-перше, в етнічній культурі сконцентрований життєвий і культурний досвід народу; по-друге, культурні особливості етносу дозволяють пояснити специфіку поведінки людей в різних середовищних ситуаціях і, по-третє, етнічна культура відіграє особливу роль в процесі міжетнічної взаємодії.

Найважливіша роль в процесі вивчення, збереження та розвитку культури етносу в сучасному суспільстві належить освіті. У «Концепції національної освітньої політики Укаїни» зазначається про необхідність створення умов для задоволення етнокультурних освітніх потреб народів, громадян поліетнічнойУкаіни; сприяння засобами освіти політиці держави, спрямованої на консолідацію багатонаціонального народаУкаіни в єдину політичну націю; створення умов, що забезпечують формування кореляції етнокультурної та загальноукраїнської громадянської самоідентифікації навчаються. [20].

У Законі України «Про освіту» одним з найважливіших принципів є принцип захисту системою освіти національних культур, традицій в умовах багатонаціональної держави [9]. Перед системою сучасної освіти ставляться завдання відродження культурного потенціалу кожного етносу і збереження його за допомогою системи освіти через розвиток міжетнічної толерантності, орієнтації змісту освіти на збереження і розвиток етнічних традицій в процесі навчально-виховної діяльності закладів освіти.

Освіта є провідним механізмом розвитку суспільства та цивілізації, основою сталого суспільства і якості життя особистості в світі, що змінюється, освіта - основа становлення особистості і її самореалізації [4]. Система освіти забезпечує людину знаннями, що дозволяють йому вписуватися в створюваний ним світ, прогнозувати подальший розвиток цього світу і своє місце в ньому. Могутність будь-якої країни приростає, перш за все, системою освіти, бо її майбутнє кується, перш за все, в цій системі [7].

Полікультурне середовище - це частина педагогічного середовища, що оточує особистість, позитивно або негативно впливаючи на її розвиток, і являє собою сукупність всіх умов життя з урахуванням етнічних особливостей місця проживання, що виражаються в людях, їх поведінці, народних традиціях, обрядах. Будь-яка освітня средаУкаіни є педагогічної поліетнічної середовищем. Але відносини етносів, які проживають поруч або разом один з одним, мають свою специфіку: поряд з культивацією доброго сусідства ці народи мають взаємні упередженості. Розуміння цієї проблеми актуально і в наші дні. [13].

Полікультурна освіта - це освіта, яка завдяки тісній взаємодії представників різних культур і етнічних груп утворює своєрідний сплав культур, натомість безлічі індивідуальних культур, єдиної культури, і, отже, виникає нова групова ідентичність. Сучасна модель полікультурної освіти передбачає шанобливе ставлення до індивідуальних культурам, співіснування і взаємопроникнення культур, а також отримання нового досвіду, спирається на ідею збереження своєрідності традицій і цінностей представників різних народностей. Суб'єкти освітнього процесу поряд з отриманням досвіду міжкультурної взаємодії, збагачують і поповнюють свій культурний багаж.

Сучасне полікультурна освіта направлено на збереження і розвиток усього різноманіття культурних цінностей і є культуросообразность за своєю суттю. На думку К. Трасберг, полікультурна освіта в умовах взаємовпливу культур має сприяти розвитку і збереженню власної ідентичності, формування навичок міжкультурного спілкування, попередження та успішному вирішенню конфліктів, обумовлених національними та іншими відмінностями. Воно значно розширює діапазон можливостей кожної людини в сфері спілкування та співпраці. [28].

Реалізація основних принципів полікультурної освіти передбачає оновлення цілей і змісту освіти відповідно до динаміки соціокультурних цінностей і цілей суспільного розвитку.

Так, за поданням Г.В. Палаткін, розвиток полікультурного змісту освіти підвищує інтерес педагогів до етнокультурологіческой проблематики. Суб'єкти освітнього процесу, включаючи співтовариство в цілому як споживача результатів педагогічної діяльності, починають розуміти необхідність більш активного насичення навчально-виховного процесу культурними компонентами, що створює умови для духовного становлення особистості, а загальнолюдські цінності можуть забезпечити нові соціокультурні потреби. [17]. У зв'язку з цим навчально-виховна діяльність діяльність вчителя повинна бути спрямована на:

вивчення регіональних національно-культурних традицій в діалектичній єдності з українськими та загальнолюдськими цінностями (в єдності регіональної, федеральної і цивілізаційної складових);

формування навичок міжетнічного, міжкультурного спілкування, діалогу;

формування етнокультурних компетенцій.

Памела Тайдт бачить метою полікультурної освіти створення системи, яка надає можливості навчання для всіх дітей соціуму, що сприяє максимальному розвитку їх потенціалу, так, щоб вони могли використовувати всі ресурси, які світ може надати людству. В цьому випадку педагогічна діяльність повинна базуватися на трьох принципах: повага, емпатія, справедливість [33].

На думку Богомолова М.А. полікультурна освіта по своїй суті близько до міжнаціонального виховання і передбачає міжособистісне взаємодія, протистоїть націоналізму і расизму. Воно спрямоване на освоєння культурно-освітніх цінностей, на взаємодію різних культур.

Великий інтерес для розуміння ролі полікультурної освіти в становленні особистості представляють ідеї П.Ф. Каптерева про взаємозв'язок національного і загальнолюдського в педагогіці. До особливостей педагогічного процесу, обумовленим національними цінностями, Каптерев відносив мову, релігію і побут. У вихованні, підкреслював він, «потрібно звернутися не до бідного народу, а до багатьох, розглянути їх ідеали та цінними чужими властивостями поповнити недоліки свого національного ідеалу; народне потрібно поєднувати з чужорідним, з всенародним і загальнолюдським »[3].

Використання даних принципів направлено на досягнення наступних цілей:

* Розвиток ідентичності учнів як їх індивідуального гідності;

* Сприяти усвідомленню учнями відмінностей в їх цінності і розвиток розуміння, що саме ці відмінності дозволяють підвищити рівень варіативності в прийнятті рішень в різноманітних життєвих ситуаціях;

* Усвідомлення різниці в індивідуальних цілях та перспективи, розуміння їх причин;

* Спільне вивчення історії та спадщини представників всіх культур в освітньому колективі, уникаючи критики і стереотипів;

* Розвиток в учнів розуміння взаємозв'язку і взаємозалежності всього людства.

Метою всіх освітніх організацій є не тільки ознайомити дітей з різними етнокультури, а й навчити їх жити в співтоваристві один з одним.

Завданнями полікультурної освіти є наступні:

повноцінне залучення до культури свого народу як неодмінна умова інтеграції в інші культури;

формування багатосторонніх уявлень про різноманіття культур в регіоні, країні, світі в цілому;

виховання позитивного ставлення до культурних відмінностей, що сприяє прогресу людства;

створення умов для інтеграції в культури інших народів і розвиток етнічної толерантності в процесі ознайомлення з їх національними досягненнями;

формування і розвиток умінь і навичок продуктивної взаємодії з представниками інших культур;

виховання в дусі миру, терпимості, гуманного міжнаціонального спілкування. [2].

Реалізація основних напрямків діяльності в освітніх установах Північно-Кавказького регіону пов'язана, перш за все, з розробкою та апробацією ряду курсів за вибором, складених з урахуванням етнокультурного компонента.

Північно-Кавказький федеральний університет здійснює міжнародне співробітництво в рамках двосторонніх договорів з університетами, науковими та освітніми центрами 15 країн: Австрійської Республіки, Азербайджанської Республіки, Грузії, Італійської Республіки, Республіки Білорусь, Республіки Казахстан, Республіки Кореї, Республіки Польщі, Словацької Республіки, Сполученого Королівства Великобританії і Північної Ірландії, Турецької Республіки, України, Федеративної Республіки Німеччини, Чеської Республіки, Французької Республіки. Велике значення для формування громадянської позиції, української ідентичності та патріотизму в полікультурному середовищі вузу має робота Центру міжетнічної взаємодії та Студентського етнічного ради. До складу Ради входять представники найбільш численних національно-культурних груп студентів Північно-Кавказького федерального університету: українські, карачаївці, черкеси, чеченці, інгуші, балкарці, абазини, вірмени, кабардинці, ногайці, туркмени, осетини, народи Дагестану.

«Етнологія ЮгаУкаіни»

«Культура міжнаціонального спілкування»

«Традиції сімейного виховання на Північному Кавказі»

«Громадянське виховання в історії педагогіки»

«Толерантність як основа педагогічної діяльності в багатонаціональній школі»

«Історія державних сімволовУкаіни»

«Культура і міжкультурні взаємодії в сучасному світі»

Подібні курси сприяють підтримці інтересу до загальноукраїнських та регіональних національно-культурних і духовних цінностей, традицій, культурної спадщини в цілому. [34].

Особистість дитини формується не тільки під впливом спеціально створених умов, а й навколишнього середовища, її традицій, звичаїв. При створенні предметно-просторового середовища в навчальному закладі цілеспрямовано використовуються можливості природної полікультурного середовища. (Міні-музеї, куточки краєзнавства та ін.)

Таким чином, особливого значення набуває етнокультурне освіту, яке представляє собою «цілісний процес вивчення і практичного оволодіння цінностями народної культури, яка проростає в культурі етносу і входить в систему світової культури, процес становлення, соціалізації, виховання особистості на етнокультурних традиціях" [3].

Таким чином, актуальність полікультурної освіти очевидна. Його мета позначається як формування творчої особистості, здатної до активності та ефективної життєдіяльності в багатонаціональному середовищі, що володіє розвиненим почуттям розуміння і поваги інших культур, які вміють жити в мирі та злагоді з людьми інших національностей.

Більшість дослідників бачать цілями полікультурної освіти максимально повне розвиток потенціалу всіх учнів, незалежно від їх расової, національної та культурної приналежності. При цьому кожна дитина виховується і навчається в дусі розуміння, визнання і поваги власної раси, національності та культури, подолання стереотипів і однозначності мислення, акцептування та поваги інших точок зору, звичаїв і цінностей. Умовою впровадження принципів полікультурної освіти є багатогранна реформа освіти.