прозорливі старциУкаіни

Афонські бесіди: старець Йосип Ватопедський

Як справжні монахи переживають Божественні бачення?

Якщо, відповідно до слова Господа нашого, «Царство Небесне всередині вас» (Лк. 17:21), то немає в тому нічого страшного, що справжні монахи відчувають і переживають Божественні енергії благодаті.
Царство Небесне, де Сам Бог, не просто майбутнє місцеперебування праведників в вічності. Це і благодать Святого Духа за дією, що мешкає в душах благочестивих, тих, які сприймають її, завдяки слухняності божественним заповідям.
Царство Небесне можна побачити, тому що воно причина, підстава та дія якої чесноти і освячення. Після цього природно, що справжні монахи, точно виконуючи заповіді і волю Божу, відчувають і розумом і серцем, що в них живе і діє благодать, і повідомляє їх про Неложними Божественних обітниць.

Очищення і просвітлення розуму Божественним світлом, тобто здатність бачити далі бісів або передчувати або передбачати майбутнє, чого досягають духовно досягли успіху монахи, є справа Божественної благодаті. Відбувається це з тими, хто звільнився від старого чоловіка, який скинув з себе образ земного і одягнувся в образ небесного, так що «тлінне було потоптане життям». Такі, скільки можливо, очистили серце, і з ними постійно перебуває благодать.

Розум їх тоді висвітлюється і бачить віддалене і те, що неможливо побачити тілесними очима. Він дізнається те, чого не знав, і нехай споживе частково початкове богоподобие, яким володів колись людина. Розум, як вчать нас святі отці, коли очиститься від пристрасного стану старої людини, просвічується. Йому природно бачити далі демонів і знати все, що вони, перебуваючи від нього далеко, замишляють проти нього, але самі біси про це не знають. Бачить він ще й інші багато таємниць щодо того, як діє Божий Промисел, але відкриває іншим тільки те, що дозволено йому.

Що таке пророцтва і чому в них ясно не вказується час?

Пророцтво є за допомогою і дією Божественної благодаті пророцтво того, що станеться в майбутньому.
Бог-Творець, всеспасітельним Своїм Промислом піклуючись про все і «відає все, перш ніж трапиться їм», завчасно повідомляє людини про те, що буде в найближчому або віддаленому майбутньому, з двох причин.

Перша полягає в тому, щоб людина не відхилявся від природних і етичних законів життя, і друга, більш важлива, щоб він знав, що всім править і над усім панує Божественний Промисел, як це і було встановлено від початку світу: «жодна йота або жодна риска не перейде від закону, аж поки не збудеться все »(Мф. 5:18).
Якщо це пророцтво від Бога і, отже, є дія Божественної благодаті, тоді воно істинно передає те, що відкриває Бог для порятунку і користі людини.

Але якщо ж пророцтво не від Бога, тоді ми маємо справу з обманом і підступом сатани, постійна мета якого звабити людини і завдати йому шкоди. Знаряддя і засоби, наявні в розпорядженні диявола - брехня і обман, саме з їх допомогою він спотворює на шкоду людини істину. Господь відкрив нам цю диявольську сутність, щоб ми не брали на віру все, що виходить від диявола. Розбещеним іудеям, які наслідували свого вчителя - дияволу, Господь наш говорив: «Ваш батько диявол, і ви хочете виконувати похоті батька вашого; він був душогуб споконвіку, і в правді не встояв, бо правди нема в нім; коли він говорить неправду, то говорить зо свого, бо він брехун і батько брехні »(Ін. 8:44).

Для віруючих пророцтво не має великого значення, так як воно не повідомляє нам чогось нового, що ми повинні знати. Ми живемо вірою, а не баченням. Тому-то не потрібні нам відомості про те, що станеться в майбутньому, чого очікуємо і так, і що свого часу нам стане відомо. Через пророцтво, звертаючись до нас, Бог говорить, що «вірний Він у всіх словах Своїх» і підкріплює наше терпіння, відкриваючи і показуючи Своїми діями, що буде з нами завжди. Цінніші для нас пророцтва, що мають відношення до явища Бога Слова, які відкривають, що тільки Він є Перетворювач і Спаситель світу і, перш за все, людину, ніспадшего в тління.

Інші пророцтва, наведені Божественними писаннями і хто водиться Духом Святим отцями Церкви, мають на меті зміцнити людей у ​​вірі, і застерегти про те, що з ними трапиться в майбутньому, що є, як ми і сказали, доказ того, що ми не оставляеми Промислом Божим.

У пророцтвах щоб уникнути насильства над свободою людини, час зазвичай не вказується. Бог без праці може врятувати весь світ (хоча це і відбувається так чи інакше), але не робить цього, щоб людина сама визначився з вибором. З власної волі зрікався людина волі Божественної і сталося падіння. Ось тому він і зараз повинен вільно висловити, до чого він прагне, а не підкорятися через страх або силою. Пророцтво є свідчення того, що всім править Божественний Промисел. Він спонукає нас до того, щоб ми стояли в нашій вірі і вірно її сповідували. Взагалі кажучи, пророцтво нічого не змінює з того, що задумано Промислом Божим, але пробуджує людини, який постійно нехтує своїм обов'язком, але якщо він так і далі буде надходити, тоді змусить Бога напоумити його несподіваними спокусами або примирливими напастями.

Повідомлення від dmarenkov

Архімандрит Герман в Сергіїв Посад НЕ прозорливий. Він проізвадіт вичитку, але жодного разу я не бачив, що б хто небудь звільнився від біса або псування. У нього добре виходять проповіді, які там же можна і купити. У Почаєві був неодноразово, по не бачив прозорливців і не бачив тих хто їх бачив. Тим хто там буде вперше настійно рекомендую побувати в печері Іова - благодать яку не забудеш.

Прозорливість і здатність "виганяти бісів" - різні речі. Прозрлівость-дар передбачати майбутні і бачити минуле.
А "виганяти бісів" за нинішніми поглядам взагалі не благословляється. Батюшка Валентин Мордасов, хоча і вмів це робити, сам відмовився від "бесогонства".

Виходячи з теології і занурюючись в медицину і психологію (мої основні спеціальності), можна сказати, що "вигнати бісів" неможливо - адже темна сторона - це просто частина людської душі, яку неможливо відірвати "вигнанням". У психіатрії "синдром одержимості бісами" збігається з "синдромом множинної особистості".
Лікувати і виправляти таку душу цілком можливо. І дійсно не тільки лікарськими засобами, а й духовними.